Предлагаемая статья Сагатела БАКВЕШИНЯНА впервые была опубликована три с лишним года назад на ресурсе Mitq.org и в газете «Голос Армении». В связи с вакханалией и массовым насилием «по поводу и без оного» исторической правды в Азербайджана, коллектив Voskanapat.info считает, что данная заметка С. Баквешиняна не потеряла своей актуальности и сегодня.
Невозможно не заметить: будучи исправным отпрыском, Ильхам Алиев каждый раз все более творчески развивает исторические изыскания папаши. Мысли поздние, пришедшиеся на годы старческого маразма папы, ибо в молодые и даже зрелые годы папа Алиев изрекал другие идеи.
Voskanapat.info
Ложка правды в бочке лжи
Помнится, в баку раз за разом переиздавался текст выступления зрелого Алиева на торжественном заседании, посвященном столетию со дня рождения одного из ведущих комиссаров Бакинской коммуны - Алеши Джапаридзе. Доклад назывался «Горячее сердце Бакинской коммуны» и был соткан из восточных напевов славословия в адрес Шаумяна, Джапаридзе, Азизбекова, Фиолетова, Солнцева и других большевиков, руководителей советской власти в Азербайджане весны-лета 1918 года. В докладе рассказывалось о героических усилиях лидеров Бакинской коммуны, с беспримерным геройством подавивших контрреволюционный мятеж в Баку. Зрелый Алиев восхищался мужеством комиссаров, призывал коммунистов Советского Азербайджана «и в помыслах, и в делах стараться походить на славных большевиков-ленинцев Бакинской коммуны». Потом папаша Алиев перезрел. В смысле возраста умственных способностей. И продиктовал президентский указ, согласно которому армяне постоянно резали азербайджанцев. Везде. В Ереване и Гандзаке, Тбилиси и Арцахе, даже. . . в Баку. Алиева вдруг озарило: в марте 1918 года не большевики подавляли мятеж, а армяне вырезали закавказских тюрок. И никто, представляете, до сих пор не догадывался об этом.
Ровно десять лет прошло с того времени, как бывший президент Азербайджана «узрел истину». И с тех пор ежедневно 31 марта азербайджанцы оплакивают несостоявшихся контрреволюционеров. После кончины автора этого опуса его дело продолжил сынок. Как всякое воспитанное в уважении к родителю дитя, он не просто подхватил идеи отца, но и продолжал их творческое развитие.
Вот, например, папаша писал о Ереване: «Из города Иревана (речь об армянской столице. - С. Б.) , большинство населения которого в начале века составляли азербайджанцы, и из других регионов Армянской ССР, подвергаясь преследованиям, изгонялись в массовом порядке наши соотечественники».
Сынок развивает эту мысль: «. . . создание в 1918 году на азербайджанских землях армянского государства и уступка Армении в качестве столицы Иревана - одного из важнейших культурных центров Азербайджана, передача в 1920-х годах советской властью армянам Зангезура, депортация в 1948-1953 годах сотен тысяч азербайджанцев с их исконных земель на территории нынешней Армении и другие факты являются трагическими и кровавыми страницами истории геноцида».
Согласно сыночку, получается, что сижу я сейчас, оказывается, не у себя на рабочем месте в Ереване, а в самом что ни на есть важнейшем культурном центре. . . Азербайджана. Вот такое творческое переосмысление наследственных идей.
Но давайте еще сравнивать. . .
Папаша: изменялись исторические названия азербайджанских сел.
Сынок: история нашего народа была грубо сфальсифицирована, наша культура, топонимы присвоены армянами.
Папаша: антиконституционное постановление армян о включении Нагорного Карабаха в состав Армянской ССР и, по сути, вывод этой области из подчинения Азербайджана посредством Комитета особого управления, учрежденного Москвой, наш народ встретил с негодованием, оказавшись перед необходимостью предпринять серьезные политические акции.
Сынок: в 1988 году армянские националисты, подстрекаемые руководством СССР и их зарубежными покровителями, развязали открытую агрессию против Азербайджана для насильственного присоединения Нагорного Карабаха к Армении и спустя некоторое время перешли к полномасштабным военным операциям.
Таким образом, творческое осмысление сыночком насквозь лживого указа папаши становится этнической идеологией наших непрошеных соседей. Азербайджанский обыватель, ежедневно купающийся в огромных ушатах, наполненных ложью и ненавистью, превращается в единого Рамиля Сафарова, подлого ночного убийцу с окровавленным топором.
Именно по этой причине хочу подсказать соседям: обратите внимание на упущение, допущенное сыном в ежегодном обращении. Непредумышленное, но весьма красноречивое упущение.
Сынок жалуется, что «агрессивные армянские националисты на протяжении почти двух столетий осуществляли политику геноцида против нашего народа». Если отбросить всю пропагандистскую шелуху, останется указание на «почти два столетия». Это и есть ложка правды в бочке лжи. Действительно, почти два столетия существуют напряженные отношения между армянами и прибывшими невесть из каких далей кочевыми тюркскими племенами. Ибо перекочевали они к нам именно почти два столетия назад.
Я никогда, кажется, не писал об этом, но у меня имеется штук 300 фотографий Ильхама Алиева. Кажется, что каждый раз, когда я вижу его фотогеничную физиономию, мой палец сам делает компьютерный бармагх и нажимает эту кнопку "сэйф"... Но вот эта фотка - Памятниковича! Как истинный коллекционер и любитель экзотики, оцениваю на 100 баллов из ста, по стобальной же шкале. Это шедевр! Гонораров на изображения сына общенационального памятника в 1800 экземплярах, я брать не буду. Единственное что, нужен соратник, который сможет наложить мою коллекцию на соответствующую музыку, типа : "шушинский мугхам" (прищемлённые части тела в дверях - звук, почти напоминающий кастрато) или джуджялярим... Короче говоря, что нибудь убойное, дискотечно-развлекательное в стиле мугхам-рэпа или диско-этник-завывающего прищемления мужских конечностей в скрипящей двери, агдам-джаза по 1р. и сколько-то копеек... Диапозон фантазии- бесконечность с двух сторон... Желающие присоединиться к спец.проекту, присылайте предложения в личку - отправлю фотки всем желающим. Монопольного права не требую тоже. Цель у нас одна, но мне с музыкальными способностями не очень то повезло, хотя продюссером поработаь не отказался бы - хорошую музыку люблю, по любому... Друзья, милости прошу - помогите с проектом и обещаю, как Жорик Вартанов (поздравлявший Россию - от Махачкалы и до Грозного и до Сочи), что от Северного Кавказа и до Тегерана и до Еревана с Степанакертом, все будут очень довольны...
Я вот тоже кое что нашел Эта ода посвящается Илюше Первому. Наш пирзидент красивы оцень Наш пирзидент страна краса Лицо из мрамыра аттоцен Красиво нету валаса Усы как нитки из бирлянта А нос вершина как Кяпяз Наструт вштаны свой акыппанты Ат грозны блеск пиркрасны глаз Красивы оцен ево уши Как културист макуци груд Всегда в кастюме дарагушши С жена красивы как зумруд Батыр Велики наш народа Гейдар Великим данны нам Красив в любая непагода Сын Солца наша наш Илхам
В начале карьеры академик Рамиз Мехтиев понял, что вся история Азербайджана начиная от Ноя связанна со священным именем великого народного вождя и божества Гейдара Алиева. Первые свои стихотворения Рамиз Мехтиев посвящал только отцу народа. Пытаясь докричать до народа, что Гейдар иммено Гейдар победил в Карабахской войне. Не будь Гейдара, русские генералы с арабскими наемниками, давно бы захватили 21% Азербайджана от имени армян. Но Гейдар, пришел, и доказал: Азербайджан был в каменном, в бронзовом веке,…он будет всегда. Но 12ого декабря 2003 Рамиз Мехтиев, как и весь мир был потрясен -умер Гейдар. Как, но ведь боги живут вечно? И тут история разложила все по полочкам. Гейдар не умер, он ушел в мир иной, оттуда править всей землей, а Азербайджан он оставил сыну. Значит не зря старался Рамиз Мехтиев. Значит теперь надо восхвалять сына. Который обещал вернуть Гарабаг.
С утра по раньше я молился И поздно ночью мне снился Как же могу я спать спокойно, Если сердце Ильхама балит.
Воодущевленный академик Рамиз Мехтиев писал статью за статей, призывая мировое сообщество признать территориальную целостность Азербайджана. Десть лет жизни посвятил поэт написанию азербайджанскои энциклопедии(всего 5 томов (прим. редактора)). Закончив научные труды академик Рамиз Мехтиев стал писать стихи и восхваления своей стране. Он и только он, в поэме “Мая родина била” детально объяснил любовь Ноя к азербайджанской земле. До той поры все знали, что Ной нашел пристанище на турецкой горе Агридаг, но никто не знал мотив того. И. Алиев лично наградил академик Рамиз Мехтиев, за роман “ Оно сражался за родина свая” , где поэт раскрыл роль азербайджанского народа в падении Вавилона. В книге приводятся имена имена всех 898 001 солдат, которые сражались за мидян.
Кому то мил Старый Арбат, кому то мил Новый Кому то мил Шанзе Лиз, кому то Авенью 5 Но я и был и любил свой Бакинский Бульвар
Это строки из поэмы ‘Вах как пахнули бакинские булвар”. Здесь мыслитель, обясняет иностраннцам, что вонь из Каспия, это не вонь. Это радость жизни, дух народа и если ты азернайджанец, ты должен любить эту вонь.
Если чесно , то это факт, что мы хаи захватчики , оккупанты древнего Западного Азербайджана. Все это правда. Помню дед рассказывал как его прадед 200 лет назад принимал активное участие в депортации азербайджанцев на восток, в сторону Баку. Да, были прекрасные страницы в истории и у нас. Все было организовано и сделано на высшем уровне так, что ни один миссионер, посол или работник Красного Креста не увидел и не замемуарил эту хайскую опперацию по депортации, неговорю даже о перманентных геноцидиках западных азербайджанцев. Всю жизнь дед моего деда так и говорил: в ушах не перестает звучать этот паршивый мухам, который пели депортированные по дороге на восток визжая , не музыка а настоящее гав.о, простите, передал только слово моего прадеда, хая, оккупантя Древнейшего Западнейшего Азербайджана.
Предлагаемая статья Сагатела БАКВЕШИНЯНА впервые была опубликована три с лишним года назад на ресурсе Mitq.org и в газете «Голос Армении». В связи с вакханалией и массовым насилием «по поводу и без оного» исторической правды в Азербайджана, коллектив Voskanapat.info считает, что данная заметка С. Баквешиняна не потеряла своей актуальности и сегодня. 
