Интервью руководителя Аналитического центра "Восканапат"
Левона МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯНА агентству Times.am
31 декабря в Азербайджане отмечали день солидарности азербайджанцев мира. Известно, что этот день символизирует погромы границы Азербайджанской ССР с Ираном. Насколько логично включать такой день в праздничный календарь, называть его днем солидарности азербайджанцев мира?
Ты зря ищешь логику в действиях Азербайджана. Давай вспомним недавнюю историю. Первые выступления закавказских турок на границе с Азербайджана с Ираном имели место 4 декабря 1989 года. Тогда вблизи границы они разожгли костры и посредством громкоговорителей стали «уговаривать» население северных провинций Ирана к выступлениям по объединению «Южного» и «Северного» Азербайджана. Вскоре смутьянов разогнали, но 18 декабря они собрались вновь. Методы и поведение были те же, как, впрочем, и реакция пограничников.
Однако 31 декабря огромная толпа, ведомая представителями Народного фронта Азербайджана, прорвала границу и ринулась на территорию Ирана. Одновременно начались разрушение пограничных фортификаций и неотъемлемые от менталитета закавказских турок грабеж, мародерство и вандализм. В статье «Приказано не стрелять» («Комсомольская правда», 10. 01. 1990) журналист Андрей Крайний писал, что лично наблюдал за тем, как погромщики «не только валили опоры инженерных сооружений, но и загружали поваленные столбы в свои машины». А рядовой пограничного отряда в районе Джуги Леонид Кобзаренко писал в объяснительной записке, что «видел, как выкапывали кресты на кладбище и разбивали их». Речь шла об уникальном кладбище Джуги, где было свыше шести тысяч неповторимых хачкаров. Напомню, что окончательно это кладбище было уничтожено в 2005-ом году, и совершился этот вандализм по отношению к сокровищам общемировой культуры по указанию правительства Азербайджана.
Таким образом, искусственно придуманный день солидарности азербайджанцев мира является напоминанием об этническом характере закавказских турок, до сих пор не сумевших или не пожелавших преодолеть тягу к грабежам, вандализму и убийствам.
Однако события конца 1989 года преподносятся как стремление к воссоединению с родственниками по ту сторону границы.
Эти «объяснения» – неумная попытка облагородить обыкновенный вандализм. О каких родственниках может идти речь? Тюркоязычное население севера Ирана, вынужденное перейти с фарси на турецкий язык, не имеет никакого отношения к закавказским туркам. Более того, начиная с 1828 года они не имели возможности общаться друг с другом. На протяжении свыше 160 лет между ними не было никаких контактов. По большому счету они даже соседями считаться не могут. Между закавказскими турками и тюркоязычными народами, например, Средней Азии больше общего, чем с населением северных провинций Ирана. С этой точки зрения совершенно прав был Зия Буниятов, написавший после поездки в Иран: «Еще раз почувствовал, что единство языка – это еще не значит единства народа».
Обрати внимание, сегодня Азербайджан наиболее жестко охраняет государственную границу именно с Ираном. Перестрелки на этой границе уже не воспринимаются как нечто из ряда вон выходящее, а количество инцидентов со смертельным исходом практически сравнялось с той же статистикой на границе Азербайджана с Республикой Арцах.
После того, как Гейдар Алиев провозгласил украденное у Сапармурата выражение «Один народ – два государства» по отношению к туркам и Турции, закавказские турки забыли о своем «родстве» с иранцами и потянулись к туркам. Обрати внимание: в декабре 1989 – начале января 1990 годов закавказские турки разрушили все 164 километра советско-иранской границы в Нахиджеване, не попытавшись даже приблизиться к восьми километрам границы с Турцией. Сегодня Иран воспринимается ими в качестве врага, а Турция – единокровного брата. По справедливости если сказать, все это – настоящая беда закавказских турок, отказавшихся от своей собственной истории и оказавшихся в ловушке лабиринта поиска достойных предков.
Мне эта ситуация напоминает едва вылупившихся из яиц птенцов: они также начинают тянуться к первому движущемуся существу, воспринимая их в качестве родителей. Этой особенностью пернатых, кстати, пользуются кукушки, несущие свои яйца в чужих гнездах. И, если продолжить аналогию, то следует вспомнить, что подросшие кукушата выбрасывают из гнезда своих «сводных» братьев и сестер, единолично занимая чужое гнездо. То, что произошло в Передней Азии, Армянском Нагорье и Южном Кавказе является результатом подкладывания в наше большое общее гнездо яиц приблудной кукушки. Коренные, автохтонные народы всего огромного региона по сей день страдают от наличия в своем гнезде наглого кукушонка.
Депутат Милли меджлиса Азербайджана, председатель партии Объединенного народного фронта Гудрат Гасангулиев выступил с официальным предложением изменить название Азербайджанской республики на Северная Азербайджанская республика.
Гудрат Гасангулиев – безвольная марионетка в руках руководства Азербайджана и по утрам повторяет то, что ему говорят вечером. Оснований для территориальных претензий у Азербайджана к Ирану не больше, чем для претензий на Ереван или Степанакерт. Нынешние заявления Баку являются попыткой угодить сразу и Америке, и Израилю, и Турции, которая является не только историческим, но и цивилизационным оппонентом Ирана. Провозглашаемый Азербайджаном нейтралитет в противостоянии Ирана с Западом является фикцией, за которой скрывается страстное желание Баку стать свидетелем разгрома и расчленения Ирана. Напомню слова из летнего доклада в РИСИ (Российский институт стратегических исследований) Гейдара Мирзы, сотрудника аппарата Ильхама Алиева: «И если основатель нынешнего режима в Исламской Республике Иран возвратился из изгнания на самолете «Эйр Франс», то следующий вполне может сойти с трапа самолета «Азербайджан хава йоллари».
Вообще, любое обсуждение Ирана во властных структурах или том же Милли меджлисе Азербайджана заканчивается неприкрытыми проклятиями в адрес этой страны. В Тегеране, конечно, это знают, как знают и скрытое содействие Азербайджана антииранским планам Запада. А вот в Баку не хотят понимать очевидного: само существование Азербайджана зависит от доброй воли Ирана. При желании и надобности Тегеран легко может спровоцировать в Азербайджане крупные волнения, способные демонтировать это образование как на этнической, так и на религиозной почве. Сегодня Иран демонстрирует терпение и выдержку, но, как представляется, всему есть конец.
Любопытно, но Азербайджан, потративший огромные усилия и финансы на то, чтобы избраться непостоянным членом Совета безопасности ООН, по сути, загнал себя в ловушку. Кроме всего прочего, ему теперь придется более открыто высказывать свою позицию по Ирану или той же Сирии, что не может не сказаться на отношениях Баку с одной из противостоящих сторон. Азербайджан оказался перед необходимостью определиться в своих приоритетах.
Но ведь поначалу Армения также собиралась бороться за место в Совете Безопасности ООН.
Я считаю это одним из наиболее удачных уловок армянской дипломатии за последнее время. Прекрасно зная о том, как ревниво в Азербайджане следят за любым политическим успехом Еревана, Армения просто втравила Азербайджан в эту политическую авантюру. Втащила на поводке. Это был мудрый шаг. В нынешних политических условиях ни Армении, ни Азербайджану членство в Совбезе ООН не может дать ничего, кроме огромной головной боли. Я уверен, если бы Азербайджану не хватило для избрания одного голоса, Армения проголосовала бы за него.
Между тем, в Армении часто можно услышать критику в адрес собственного МИДа.
Критикуют внешнюю политику Армении, как правило, люди, далекие от этой самой внешней политики. Неправильно судить о работе МИДа, опираясь исключительно на собственные чувства. В конце концов, дипломатия, это – наука. Почему то никому не приходит в голову учить хирурга оперировать. Однако верно и то, что у нашего МИДа немало недостатков и, в первую очередь, в подборе кадров. Да, у нас есть серьезные успехи, но их могло бы быть намного больше, если бы наш дипломатический корпус работал единым слаженным механизмом.
Вообще, я категорически не приемлю кликушество в политике. У нас часто можно услышать необоснованные обвинения в адрес как руководства страны, так и оппозиции. Именно необоснованные. «Продали», «купили», «сдали», «подписали», - а начнешь копаться, выясняется, что «двоюродному брату моего соседа рассказал муж очевидицы». Это даже не смешно. Подобные инсинуации насаждают пессимизм в народе, подрывают веру в государство. О том, например, что «Арцах продали», я слышу уже более десяти лет, а «проданная» и «преданная» Республика Арцах продолжает развиваться, благоустраиваться и крепнуть.
Недавно у нас на Восканапате привели выдержку из одной оппозиционной газетенки: в Гюмри инвалид Арцахской войны голодает, не имеет своего телевизора, пенсии по инвалидности не хватает на лекарства и т.д. Восканапатцы решили скинуться, купить забытому государством ветерану телевизор, да и помочь немного. И хотя я всегда стараюсь отмежеваться от такого рода деятельности, все же командировал ребят в Гюмри. Нашли ветерана, у которого в самом деле не было телевизора. Выяснилось, что он его… пропил. Как пропивает пенсию. Жена с детьми ушла от него, так как он все семейное добро, все украшения супруги променял на бутылку. Два раза забирали его на принудительное лечение, ничего не помогает. А сколько проклятий было в адрес государства, не желающего помочь ветерану!?
Но давай вернемся к уже двадцать лет «солидарным» азербайджанцам мира.
Хорошо. В этом году этот «праздник» в Азербайджане спрятался за новогодними торжествами. В новогоднем обращении И. Алиева этому дню был уделен лишь маленький абзац.
Не спрятался, а спрятали. Ты немного ошибаешься. Было еще обращение Алиева. 22 декабря, за девять дней до дня солидарности! Еще пару лет назад в Азербайджане Новый год был чуть ли не под запретом, и 31 декабря торжественно отмечался как установленный Гейдаром Алиевым день солидарности азербайджанцев мира. А теперь этот «праздник» спрятали в тени Нового года. И дело вовсе не в религиозных различиях: Ильхам Алиев одинаково ненавидит и Ислам, и Христианство, и признает только религию гейдаризма.
Год назад в Азербайджане было заявлено, что Ильхам Алиев является президентом 40 миллионов азербайджанцев. Имелось в виду, что он является президентом также и тюркоязычных граждан Ирана. В Тегеране не могли не отреагировать на столь откровенный антииранский выпад, и Алиев получил серьезное предупреждение, игнорировать которое он не может. Особенно сейчас, когда мир в регионе чуть ли не ежедневно грозит взорваться войной.
В Баку понимают, что в случае военной агрессии против Ирана эта страна ответит мощным ударом не только по агрессору, но и по всем близлежащим союзникам США и Израиля. Понимают, но надеются, что эта чаша минует Азербайджан. Поэтому и стараются избегать откровенно антииранских действий и заявлений. Хотя, кажется, Азербайджан уже перешел точку невозврата.
А как же соотечественники по обе стороны Аракса?
Как я уже сказал, никакие они не соотечественники и не соплеменники. Подавляющее большинство тюркоязычного населения Ирана – этнические иранцы. Было бы весело, если бы они поверили, что являются азербайджанцами, и попробовали сделать то же самое, что закавказские турки в конце декабря 1989 года. Такая «мирная акция» просто поглотила бы Азербайджанскую республику.
Само понятие «азербайджанцы» является фикцией. «Азербайджанцами» они представляются, для узнаваемости, за пределами Азербайджанской республики. А у себя дома они – мусульмане. Этот странный и абсурдный конфессиоэтноним также является указателем незавершенности процесса образования нации. И хотя наличие пропагандируемого общего врага способствует консолидации тюркских племен Южного Кавказа, сегодня пока рано утверждать, что этот процесс завершится рождением нации.
Писатель Фазил Дашлай был удивлен тем, что в Азербайджане считают азербайджанский язык языком ислама. Он даже привел диалог: Ты мусульманин? Да, мусульманин. А почему не говоришь по-мусульмански?
Фазил Дашлай мудрый и грамотный человек, но он неправильно понял этот диалог. Закавказские турки, спрашивая «ты мусульманин», имели в виду не религию, а принадлежность к одному из тюркских племен Южного Кавказа. Как я уже сказал, это – конфессиоэтноним. И история его возникновения очень интересна и поучительна.
Не расскажете?
Обязательно расскажу. Завтра. Сегодня еще много работы.
Воспоминания советского востоковеда Дьяконова о "тюркизации" персидского поэта Нэзами Ганджави:
«С Низами была некоторая небольшая неловкость: во-первых, он был не азербайджанский, а персидский (иранский) поэт, хотя жил он в ныне азербайджанском городе Гяндже, который, как и большинство здешних городов, имел в Средние века иранское население. Кроме того, по ритуалу полагалось выставить на видном месте портрет поэта, и в одном из центральных районов Баку было выделено целое здание под музей картин, иллюстрирующих поэмы Низами. Особая трудность заключалась в том, что Коран строжайше запрещает всякие изображения живых существ, и ни портрета, ни иллюстраций, ни картин во времена Низами в природе не существовало. Портрет Низами и картины, иллюстрирующие его поэмы (численностью на целую большущую галерею) должны были изготовить к юбилею за три месяца.
Портрет был доставлен на дом первому секретарю ЦК КП Азербайджана Багирову, локальному Сталину. Тот вызвал к себе ведущего медиевиста из Института истории, отдернул полотно с портрета и спросил:
– Похож? – На кого?… – Робко промямлил эксперт. Багиров покраснел от гнева. – На Низами! – Видите ли, – сказал эксперт, – в Средние века на Востоке портретов не создавали…
Короче говоря, портрет занял ведущее место в галерее. Большего собрания безобразной мазни, чем было собрано на музейном этаже к юбилею, едва ли можно себе вообразить» И.М. Дьяконов. "Книга воспоминаний". Спб,1995.
В отличие от ограшханы с нагло сворованным у древней иранской области названием, Армения воистину страна толерантая и гостеприимная. Десятки "азербайджанцев"-тюрок каждый день пересекают ирано-армянскую границу и оказыва.тся на территории Республики Армения,выполняя ту или иную работу,сопряжённую с пересечением гос.границы и отправкой в различные населённые пункты Армении, в том числе и в город Ереван. При этом армяне,чтя священные,дарованные предками,передающиеся из поколения в поколение обычаи гостеприимства, толерантно относятся к приезжающим азербайджанцам,которым не создаются ни малейшие препятствия к посещению по тем или иным причинам Армении. Вот тюрки-азери из Ирана,прибывшие в Армению по работе и неплохо разговаривающие на нашем певчем армянском языке: http://www.youtube.com/watch?v=GmSDiHD-Q1c&feature=related А вот азербайджанец Феликс Алиев, проживающий в Армении с женою-армянкой и не испытывающий ни малейшего ущемления со стороны армянского окружения: http://www.youtube.com/watch?v=XTq1LUYaOtA Итак, как мы видим, азербайджанцы могут не только посещать Армению,но и даже проживать в ней,соблюдая армянские законы и находясь в мире с армянскими соседями (Феликс Алиев-яркий пример). Однако, что же касается армян и Азербайджана, то тут как раз всё с точностью наоборот, о чём говорит инцидент с Гюрджяном,которого попросту не пустили в самолёт аз.компании "АЗАЛ",направляющийся в Баку, только из-за... этнической принадлежности!!! Человек- гражданин РФ, направлялся в Баку по работе, а на борт самолёта его не пустили из-за приставки "ян" на конце фамилии! Не есть ли это расизм и ксенофобия азербайджанского руководства? Как говорится,почувствуйте разницу между толерантной Арменией,которая уважительно относится к иранскому исламскому наследию на своей территории, и ксенофобским Азербайджаном, уничтожающем либо вандализирующем не только армянское, но и всё христианстское наследие в своих пределах, а также историко-культурное наследие автохтонных народов(аварцев,легов,талышей,татов и пр.). P.S. Активируйте ссылки.
Cо времен *ГЛАСТНОСТи и Перестройки* многие сыны и дочери армянского народа с высоких трибун Сьездов КПСС и прочих заседаний доказывали что туркоогузы не правы.После распада СССР высокие трибуны заменили многочисленные сайты,доказывающие то,что всем известно-турки не правы.Но турок продолжает делать свое дело. В советское время был популярен анекдот..,,,Чукчу спрашивают,кто самый тупой???Чукча говорит....У меня в юрте уже несколько месяцев живет и спит с моей женой один армянин и я тысячу раз ему обьяснял,что это не его жена,а моя,,,а он все равно не понимает и продолжает делать своё!!! Не в обиду достойным оленеводам,но Чукча не знал,что армянин не понимает,потому,что не выгодно. Дорогой Науомарт.Как в советское время,наши наивные депутаты верховного совета,во главе с Академиком Виктором Амбарцумяном и другими достойными и известными на весь мир людьми,доказывали,что турки не правы.И чего они добились???ОПЕРАЦИЯ *КОЛЬЦО*.доказала,что правда,как в случае с чукчей-не работает,а работает кулак!!Так что пожалуйста,тратьте премя не на обьяснения,а на то,как ударить кулаком по рогам козла,чтоб не лез в огород...
Harut джан,я бы согласился с Вами, но в данный момент мы находимся в стадии войны информационной, в которой нам необходимо закидать противника играющими против него фактами. Здесь кулаки не действует,нужна фактология, которая поможет развинчать азпроповские мифы и неслабо ударить по пропаганде тюрок. Таковы правила в информационной войне: нужно доказывать,доказывать и ещё раз доказывать, пусть и давно уже утверждённое. Весь Интернет заполнен лживыми азеро-тюркскими пропагандистскими материалами,искажающими историю нашего региона, порочящими армянский народ. Без ответа оставлять это нельзя. Как говорит уважаемый BAKURAKERT, наша цель: атака и контратака на инфофронте, в борьбе с азпропом.
"Губернiя Шемахинская": http://runivers.ru/images/histgallery/gub/gub_shemah_1.jpg "Народонаселение губернии состоитъ из племён: Грузинскаго, Армянскаго, Персидскаго и Кистинскаго" --------------------------------------------------------------------------------- -- "Губернiя Дербентская": http://fotki.yandex.ru/users/zbiwol1961/view/151677/?page=0#preview "Народонаселение губернии состоитъ из племён: Грузинскаго,Чеченскаго и Армянскаго" --------------------------------------------------------------------------------- -- Заметьте, что и здесь в числе народов,населяющих две данные губернии, "татар"(читай:тюрок) НЕТ! Они попросту не отмечены на этих открытках. А почему? Да потому, что они в этих губрениях империи НЕ ДОМИНИРОВАЛИ,не были значимой этнической единицей или одной из крупнейших этногруппой! "Татары" указаны только в числе народов "Губернiи Тифлисской" наряду с грузинами и лезгинами: http://runivers.ru/images/histgallery/gub/gub_tiflis_1.jpg Однако мы не видим упоминание татарского племени при перечислении народонаселения губерний Эриванской,Дербентской и Шемахинской,которые азар-баджианские псевдоисторики давно объявили частью "древнейше-величайшего Азербайджана",до 1918 года и в помине не существовавшего. Преобладающим либо одним из преобладающих тюркоязычное население в этих губерниях стало благодаря тюркизации во второй четверти XIX века тысяч этнических персов,курдов,татов и талышей,принадлежащих к иранской языковой группе. А "дирижировал" этим процессом небезызвестный Ахундов,приложивший максимум усилий к отуречиванию значительной части мусульманского населения нетюркского происхождения,проживавшего в закавказских губерниях. Исчез вместе с тюркской ахундовской ассимиляцией огромный иранский этнический пласт Закавказья, влившийся в ряды т.н. "адербейджанских татарам". Видимо, поэтому Эриксон в "Этнопсихологии народов Кавказа" за 1906 год приписывал закавтуркам "иранское происхождение и примесь тюркской крови". Тюрки Восточного Закавказья фактически здорово поживились на кавказских иранцах,увеличив за счёт их отюречивания свою численность и подготовив почву для насаждения на Кавказе тюркского гос. образования. Куда "пропали" закавказские персы-таты,преобладавшие на Апшероне? Что стало с курдами Кашатаха и Севана? Как исчезли ираноязычные килитцы Гохтана? Ответ прост: они были отуречены и оказались частью одной зловонной солянки под собачьей кличкой "азар-баджи-анцы",являющих собой конгламерат разнородных племён и народов. P.S. Активируйте ссылки.
Претензии закавказских турок на территорию Армении,которую они прозвали "западным азербайджаном", ничем не обоснованы. ПОЧТОВАЯ ОТКРЫТКА "ЭРИВАНСКАЯ ГУБЕРНИЯ" XIX В. http://www.ljplus.ru/img4/k/a/kamavor/gub_eriva_1.jpg В верхнем правом углу картинки следующая запись: "Народонаселение губрении состоитъ из племён: Армянскаго,Персидскаго и Лезгинскаго". Заметьте, что про "татар", а тем более "азербайджанцев" ни говорится ни слова. Вот вам и весь "западный азербайджан"- сказочки для бакинских первоклашек. P.S. Активируйте ссылку.
Азар-баджианские огузы,суть,пришлы в нашем регионе:
“Татары Бакинской губернии имеют тюркское происхождение. Они проникли в эту часть света во время набегов сельджуков, монголов, ак-коюнлу и каракоюнлу, тюркменских и сефевидских племен. Эти племена, сливаясь с местным населением как в Восточном Закавказье, так и в Северной части Персии, образовали тюркский язык (что-то среднее между османским турецким, кумыкским, ногайским и джагатайским языками)"(«Списки населенных мест Российской Империи по Кавказскому краю. Бакинская губерния», Тифлис, 1870 год).
Строительство железной дороги Карс-Ахалкалак является большой угрозой Армении и строительство почти завершается.Одновременно не прекращается отток армянского населения Джавахка.Руководство Армении пыталось остановить строительство ж.д.с помошью запада путем начала футбольных переговоров с Турцией и надеялась,что с открытием границы отпадет надобность в постройке новой ж.д.Свою лепту внесли русские железнодорожники,которые ремонтировали пограничные с Турцией ж.д. пути и контрольный Терминал,создавая мнение,что открытие границы-дело решенное и с севера угроза блокады отпала.Оказалось все НАОБОРОТ,плюс мы получили проблемы с диаспорой (по поводу создания комиссии историков,и других вопросов с геноцидом в процессе идиотских переговоров с Турцией)и потеряли много времени и сил.Многие пытаются представить все это как победа Армянской дипломатии,вроде мы показали миру истинное лицо Турции и это психологическая победа.Я в психологическую дипломатию не верю.Я верю в конкретный результат,который показывает на полнейший провал в надеждах,что граница откроется и ж.д. через Гюмри заработает.Но,на самом деле угроза с севера увеличивается с каждым днем.Можно привести другие примеры провалов МИДа.
"Депутат Милли меджлиса Азербайджана, председатель партии Объединенного народного фронта Гудрат Гасангулиев выступил с официальным предложением изменить название Азербайджанской республики на Северная Азербайджанская республика" Хорошо, что не "средняя азербайжанская республика"...а черт их знает, у них же аппетит большой, кто сказал, что дагестан не "древний азерпицанский ханство"?
с учётом того .что( по словам председателя кгб Крючкова).в январе 90-ого при погромах армян в баку были зафиксированы случаи каннибализма.огузам.айрумам.уйгурам.и всяким там цветным баранам ещё долго скакать по дорогам очеловечивания .чтоб хотя бы у подножия цивилизованности оказаться.....
Живя в Баку,я не видел ,чтобы азар-баджи-нцы,справляли Новый Год. Зайдя к ним на Новый Год,мог бы расчитывать максимум , на чай с колотым сахаром. Мало того ,они даже подчёркивали своим игнорированием, будничность для них, новогодних праздничных дней. Да и город в целом также не оставлял праздничного впечатления. Вот в украденный турками ,персидский-Науруз ,да всё сияло ...
Так глянул я на Новый Год, баклажанские тв и ужаснулся...весь Баку в ёлках,в дедах Гей-Дарах и снегурочках Мехреньбашках.
Вот это скачок...от кочевого дремучего баклажанско-алтайского скотовековья в современность...!!!
Так если всё пойдёт,то "назло" Ирану,Науруз точно отменят...
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Интервью руководителя Аналитического центра "Восканапат" 
Не в обиду достойным оленеводам,но Чукча не знал,что армянин не понимает,потому,что не выгодно. 
