Короткий мейл от старого друга. Даже не мейл – крик души: “Я в шоке. Почему мы на это не отвечаем, – хотя бы сколько-нибудь адекватно???” И ссылка на адрес в интернете. Уже поняв, в чем дело, тем не менее, захожу по указанному адресу. Это – сайт министерства национальной безопасности Азербайджана. Раздел “Библиотека”. Там размещены публикации, статьи, интервью и письма.
Моего друга шокировал поток лжи, инсинуаций и арменофобии в этой “литературе”, выпячиваемой ненависти к армянам и всему армянскому.
О степени человеконенавистничества собранных на сайте книг и статей красноречиво свидетельствуют их названия: “Мир террора. Армянский экстремизм: причины и исторический контекст”, «Армения – тайны террористического “христианского государства”, “Издания, разоблачающие армянский фашизм”, “Армянский террор”, “Преступления, совершенные армянами” Том 1 (!!! Л. М.-Ш). Список можно продолжить, он достаточно большой. Но проблема не в этом.
Мой друг – интеллигент уже и не сосчитать в каком поколении – вопрошает: “Почему мы на это не отвечаем?” Очаровательное «мы», красноречиво свидетельствующее о духовной сопричастности к интересам и проблемам армянской нации. Вот только, к сожалению, друг не объясняет, что это такое: “адекватный ответ”?
В самом деле: когда на нас кидается собака, мы же не становимся на четвереньки в попытке в свою очередь укусить ее. А ведь это и был бы наиболее “адекватный ответ”. Тем не менее, мы стараемся защититься от четвероногого существа человеческими способами. Точно так же не отвечаем мы пьяному разнузданному хулигану, матерящемуся на всю улицу, его же способом. Существуют гораздо более цивильные и, кстати, более действенные, способы обуздать подонка. Например, скрутить и сдать представителям правоохранительных органов.
Наша сила заключается в том, что мы никогда не позволяли себе опускаться до уровня оппонента. Ни на поле боя, ни в нынешнем, “идеологическом” противостоянии.
17 октября 1991 года сотрудники ОМОН Азербайджана в селе Тог Гадрутского района НКР ворвались в дом семьи Даниелян и расстреляли всех его жителей, в том числе и четырехлетнего ребенка. Произошло это за две недели до заранее намеченной военной операции по вытеснению азербайджанских ОМОНовцев из этой армянской деревни. Естественно, морально-психологическая обстановка среди наших бойцов сильно накалилась. Особенно после похорон безвинно убиенной семьи. Находились, не скрою, и такие, кто предлагал «ответить адекватно». В этой ситуации командиры армянских отрядов собрались на совещание, в результате которого родился… Приказ №1, под страхом строгого наказания требующий от армянских добровольцев не наносить вреда мирному азербайджанскому населению и военнопленным. Вот доведенный до сведения каждого бойца текст этого приказа:
“Всем бойцам и командирам категорически запрещается уничтожать женщин и детей противника, применять пытки по отношению к пленным, глумиться над трупами. Нарушители данного приказа будут преданы суду по законам военного времени.
Командирам подразделений Народно-Освободительной Армии Арцаха обратить особое внимание на дисциплину в отрядах, решительно пресекать любые противозаконные действия бойцов”.
Командир – подпись – Аркадий”.
Аркадий – это полковник, ныне – генерал-майор Аркадий Тер-Тадевосян. Текст данного приказа написан мной, и не удивительно, что его оригинал хранится в моем личном архиве.
Обратите внимание: первый приказ, касающийся всех без исключения добровольческих отрядов в Арцахе, и начисто отвергающий любые возможные проявления жестокости со стороны армянского Воина, родился вследствие нечеловеческой жестокости азербайджанских омоновцев.
Ненависть истощает, поедает своего носителя. Слепая ненависть – признак болезни, моральной и физической слабости, неуверенности в собственной правде, трусости, наконец. Руководство Азербайджана уже много лет целенаправленно сеет ненависть среди жителей республики. Ненависть к нам, армянам. Это – ненависть потенциального убийцы, не справившегося с заданием и не получившего обещанного вознаграждения. Но это и ненависть, разрушающая само общество.
В 1993 году, в годы вооруженной агрессии Азербайджана против Республики Арцах, Нурджахан Гусейнова, азербайджанская турчанка, сын которой погиб на войне в Карабахе, выкупила у собственной военщины раненого армянского пленного солдата, собственноручно вырезала его сердце и возложила в банке с формалином на могилу собственного сына. В Баку тогда нашлись тысячи и тысячи людей, восхвалявших и даже воспевавших ее «патриотический поступок». Поступок, несовместимый не только с материнством, но и просто человечностью. Адекватный ответ с нашей стороны – это освобожденный от поганой аскерни и вернувший свое исконно армянское название Кашатах, в котором был убит сын нелюди в женском обличье. Убит, кстати, собственными сослуживцами, о чем рассказывала сама Нурджахан.
Спустя годы практически весь Азербайджан праздновал «подвиг» подлого ночного убийцы, офицера азербайджанской армии Рамиля Сафарова, топором зарубившего своего спящего сокурсника-армянина. Как тут не вспомнить Ованеса Шираза: “Господи! Если ЭТО человек, сотворил бы меня волком”. Трагическая гибель нашего Гургена Маркаряна в Будапеште является прямым следствием проповедуемой Баку политики ненависти. А совсем недавно в Азербайджане был убит безвинный сельчанин, Карен Петросян, под влияние винных паров перебравшийся через границу. Убит рукой азербайджанского генерала – преступника и садиста Ровшана Акперова.
Можно ли сравнить благородство и величие души нашего генерала Аркадия Тер-Тадевосяна с черной душой кровожадного убийцы – азербайджанского генерала Ровшана Акперова? Можно ли было сомневаться в исходе противостояния между ними? Ответ на эти вопросы – наличие на карте мира суверенной Нагорно-Карабахской Республики – Республики Арцах.
Ненависть – оружие, убивающее его носителя. Азербайджанское общество занимается самоуничтожением. Накопившаяся в нем ненависть, за отсутствием армян, находит выход в беспричинной агрессии против родичей, соседей, сослуживцев… Пожалуй, ни в одном другом государстве мира не происходит столько убийств и преступлений против близких родичей, сколько в Азербайджане. Отец, изнасиловавший и убивший собственную дочь, муж, зарезавший беременную жену и обезглавивший полуторагодовалого сына, другой “отец”, отрубивший голову четырехмесячной дочке, мать, собственноручно задушившая девятилетнего сына…
С другой стороны, и это обязательно надо знать, пропаганда насилия и ненависти в Азербайджане находит благодатную почву. Вся история тюркских племен сплетена из набегов, убийств, разрушений… Тот не мужчина, кто ни разу не принимал участия в набегах на поселения оседлых людей; тот не герой, кто никого не убил. Неважно, кем был убитый: больным и немощным старым человеком, или неокрепшим еще младенцем. Интересующимся этой темой советую прочитать общеплеменной эпос закавказских и анатолийских турок “Китаби дедем Коркут”.
Именно этими, заложенными в генах тюркского кочевника инстинктами и пытается сегодня дирижировать Азербайджан. Забывая при этом, что в Азербайджане нет больше армянских анклавов. И времена безнаказанной резни мирных армянских горожан и сельчан остались в безвозвратном прошлом. А значит накапливающаяся в закавказских турках агрессия нам, по крайней мере, не грозит.
Наше отношение к Азербайджану должно быть адекватно не бьющему оттуда смрадному фонтану ненависти, а осознанной необходимости сохранить, уберечь родину от стремления Баку завоевать ее неотъемлемую часть – Арцах. Никогда больше не позволять уродовать прекрасный лик нашего Богом благословенного Арцаха турецкими поселениями.
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
***
Вырастет турчонок, наденет форму аскера, тогда и уничтожим
Основные положения приведенной выше статьи были опубликованы на страницах Voskanapat.info без малого шесть лет назад. Ныне, на фоне новых преступлений, совершаемых Азербайджаном и его поганой кровожадной аскерней, она, к сожалению, вновь актуализировалась. И теперь даже под статьями на Восканапате можно встретить написанные армянскими читателями призывы “жечь”, “искромсать”, “содрать шкуру”, “стереть с лица земли” и так далее, то есть призывы опуститься до уровня турка – убийцы.
Дело не только в том, что подобные, с позволения сказать, комментарии компрометируют Восканапат, о чем мне уже приходилось писать. Проблема заключается в том, что эти люди, уверен, невольно, не понимая этого, ратуют за пересмотр мировоззрения армянского народа, одной из важнейших гарантий наших побед и нашего будущего.
Я не верю человеку, называющему себя патриотом, и предлагающему армянам жить и мыслить как турок. Я не верю, что армянин, даже в мыслях допускающий убийство больного, старого, немощного или ребенка, может быть хорошим воином – патриотом. Не может Воин предлагать, к счастью, лишь виртуально, убить мальчика – турчонка, задержанного при попытке перехода границы Республики Арцах. Аргумент – вырастет и станет убийцей – является проявлением слабости человека, не уверенного в силе и мощи армянского Воина. А слабость, как говорил Нжде, аморальна. Вырастет турчонок, наденет форму аскера или попробует поднять оружие против нас, тогда и уничтожим. Слава Богу, мы это умеем делать лучше, чем кто бы то ни было.
Поэтому я не нахожу никаких оправданий для подобных записей на Восканапате, или где бы то ни было еще. Я требую от этих людей или подчиняться правилам Восканапата, или уйти туда и писать там, где их поймут, где они могут найти единомышленников, хотя я не верю в то, что подобное собрание армян вообще может где-либо существовать. Восканапат – собрание благородных армянских Воинов, многие из которых подтвердили право на это звание на полях сражений.
Меня невозможно заподозрить в пацифизме, достаточно перечитать мои статьи. Я имел счастье стрелять во врага, и имею силы делать это и впредь. Но я всегда говорил и писал: наш враг – аскер. Существо в форме азербайджанского аскера подлежит уничтожению, где бы он нам ни встретился. Это – святой долг каждого армянина. Уничтожить аскера, значит, обеспечить беззаботное детство армянских малышей, спокойную жизнь армянского крестьянина… Аскера нынешнего, а не будущего, реального, а не виртуального.
Знакомые с армянской историей знают предание о спарапете Мушеге Мамиконяне, отпустившего с почестями гарем персидского шаха Шапуха, до того обманом пленившего его отца – Васака Мамиконяна – и приказавшего содрать с него кожу. Потрясенный Шапух, увидев своих жен целыми и невредимыми, приказал выгравировать на своем кубке портрет Мушега верхом на белом коне. И каждый раз, пируя, Шапух поднимал кубок во славу Всадника на белом коне. Так неужели кто-то из нас хочет показаться большим патриотом, чем Мушег Мамиконян, очистивший страну от персидских и византийских захватчиков?
Кодекс Чести Армянского Воина был задействован 45 веков назад, когда прародитель наш hАйк отпустил восвояси поверженное войско уничтоженного его могучей рукой тирана Бела. Армянский Воин отличается неистовством в бою и бесконечным милосердием. Наша сила зиждется не на ненависти, а на любви к Родине. Это – Путь, который был избран нашими предками четыре с половиной тысячи лет назад.
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
Фото. Одна из моих любимых фотографий времен агрессии Азербайджана против Республики Арцах. Молодой армянский крестьянин из Каринтака после уничтожения напавших на село батальона аскеров. 26 января 1992 год.