В поисках чужой крыши легко потерять свой дом
Восканапат открыл страницу ВКонтакте. Наверное, нам следовало это сделать раньше. Но, и это, возможно, наша ошибка, мы не уделяли сетевым ресурсам должного внимания. У нас была и есть своя страница в Фейсбуке, но она была создана больше для проформы, как дань моде, чем для активной работы. А недавно несколько пользователей сети ВКонтакте вдруг стали склонять славное имя Восканапата, а также засыпать нашу почту письмами с абсурдными требованиями. Мы, скорее всего, не обратили бы на это никакого внимания – у нас свои цели и задачи, и эти люди нам просто неинтересны – если бы в процессе ознакомления с этими письмами и записями на страницах ВКонтакте не почувствовали остроты до сих пор практически неизвестной нам проблемы. Выяснилось, что значительные группы армянской молодежи разделились на приверженцев и противников Кавказа. Мы – кавказцы утверждают одни; мы ничего общего с Кавказом не имеем – хор несогласных звучит не менее громко.
Над этим можно было бы посмеяться, если бы не явственно ощущаемая вражда между представителями двух «идеологий». Я не оговорился, именно вражда, ибо ненависть, брызжущая из сообщений представителей обоих станов не оставляет в этом сомнений. Несколько восканапатцев зарегистрировались в сети ВКонтакте, и попробовали объяснить, что Восканапат не имеет никакого отношения ни к той, ни к другой группе, однако были восприняты в качестве «шпионов» из противоборствующего лагеря.
Официально заявляю: для Восканапата одинаково неприемлемы как «святорусские», так и «кавказские» армяне. И слово «неприемлемы» – самое мягкое выражение, которое я счел возможным употребить в данном случае. Скажу больше: я вовсе не исключаю, что обе эти группы подпитываются «идеями», и не только, из единого центра. И этот центр – где бы он ни находился – явно не числится в списке друзей армянского народа.
Не буду вдаваться в предания армянского народа и историю, напоминать о Гайке и его братьях, о работах Сурена Айвазяна, не буду проводить параллели между армянскими эпосами и фольклором других народов, – все это противоборствующие стороны в сети ВКонтакте давно уже перемололи. Меня намного больше интересуют причины и условия, вследствие которых могли создаться подобные группы. Скажу более определенно, меня беспокоят те проблемы армянской молодежи России, которые сделали возможным вмешательство враждебных идеологий в нашу среду.
Именно враждебных, совершенно неприемлемых для армянского народа идеологий. Разумеется, и я в этом не сомневаюсь, подавляющая часть участников и даже активистов этих групп воспринимают себя в качестве патриотов армянского народа и армянских государств. Убежден я и в том, что эти люди даже не подозревает о том, что льют воду на кровавую мельницу наших врагов.
Ни одному врагу никогда в истории не удавалось одержать победу над нами, если мы бывали сплочены. И, наоборот, все наши неудачи становились возможным только тогда, когда между нами заводился червь сомнения, когда мы начинали делить себя по религии, наречию, месту рождения или внешнеполитической ориентации. Как же получилось, что мы позволили недоброжелателю вновь вмешаться в наши внутриармянские отношения? Где возникла брешь, позволившая вражеской идеологии просочиться в наши ряды? Кто является тем наймитом, что сегодня отрабатывает свои тридцать сребреников?
Не скрою, мне уже известно несколько имен людей, позиционирующих себя армянами, но на самом деле являющихся проводниками враждебной идеологии в армянской среде. Имена известны, но доказательств недостаточно, иначе я бы обязательно назвал их, и это при том, что среди них есть люди, к которым мы до последнего времени относились, по меньшей мере, нейтрально. Восканапат всегда руководствовался презумпцией невиновности, даже если приговор может быть исключительно морального плана.
Но свое мнение о происходящем я могу сказать уже сейчас. Чужие силы умело воспользовались естественными сложностями адаптации армян в инонациональной среде, подведя их к поискам кажущейся безопасной «ниши» биологического сохранения. Именно биологического, что бы там сегодня не утверждали апологеты обоих «идеологий».
Сегодня в России находятся армяне, мимикрирующие под русских, и армяне, уподобляющиеся кавказцам. И то, и другое одинаково неприемлемо, нация потому и является таковой, что отличается от других стереотипом поведения. В поисках чужой крыши легко потерять свой дом. Этническая мимикрия рано или поздно приводит к полному растворению в инородной массе, при этом неофиты всегда являются активными апологетами и пропагандистами «новой» этнической среды. Один из армян – «славянофилов» горячо доказывал мне, что он – армянин – никогда не позволит своей сестре выйти замуж за армянина – «кавказца»! Наверняка найдется армянин – «кавказец», противящийся замужеству своей дочери за армянина из противоположного «лагеря».
Что замечено нами? В группах «кавказских» и «славянских» армян в подавляющем большинстве собираются одни армяне. Напоминает поведение назойливых незваных гостей.
Хочу специально повториться: кто бы ни был кукловодом и проводником этих «идеологий» в армянской среде, эти люди – недоброжелатели армянского народа. А многочисленная масса приверженцев этих «идеологий» – невольное подспорье для наших недругов. Наконец, попытки внедрить эти «идеологии» уже в Армению невозможно квалифицировать иначе как преступление против армянского народа.
Восканапат никогда не скрывал своей дружбы с Россией. Не скрывали мы и своей дружбы с кавказскими народами: как в России, так и в Азербайджанской республике. Но фундаментом нашей дружбы с русскими, аварцами, лезгинами, талышами и так далее является наша армянская позиция. Соответствуют наши интересы – будем дружить, нет – мы готовы любыми способами защищать наши государства и нашу национальную идентичность.
Во время агрессии Азербайджана против Республики Арцах наши бойцы уничтожали и русских наемников, и добровольно или насильно призванных в вооруженные силы Азербайджана представителей кавказских народов. Нам была абсолютно безразлична национальная принадлежность человека, пытавшегося с оружием в руках вторгнуться в нашу страну. Точно так же нам сегодня абсолютна безразлична национальная принадлежность людей, с которыми мы дружим. Мои друзья лезгины, аварцы, русские и так далее являются таковыми не только в силу моих или их личностных качеств, но и, в первую очередь, потому, что интересы наших народов совпадают. Но Восканапат никогда не позволит себе войти в союз с теми, кто враждует пусть с небольшой, но частью армянского народа.
Симптоматично, но друзья Восканапата русской и кавказских национальностей дружат не только с нами, но и друг с другом. Многих из них познакомили именно мы, но их взаимные дружеские отношения опираются исключительно на их национальное мышление. Наша дружба не могла бы состояться, если бы в ее основе не была заложена наша любовь и преданность своему народу.
И вновь не могу не задаться вопросом: как так получилось, что некоторые армяне оказались в поисках чужой этнической ниши? Не уступая никому в мужестве и интеллекте, часть армян вдруг решили кооперироваться не с собственной нацией, а с представителями иных этнических групп. Как так получилось, что некоторые армяне воспринимают чужую крышу более надежным укрытием, чем свой собственный дом?
Мы – армяне! Наше родное Нагорье вбирает в себя часть Иранского нагорья, Месопотамии, Кавказа и так далее. Но мы – армяне. Мы можем и готовы дружить только с теми, кто уважает права армянского народа и не пытается оспорить наше право на все Армянское нагорье. Мы можем войти в союз только с теми, чьи национальные интересы совпадают с нашими. Мы готовы воевать с теми, кто попытается нарушить наши права, вторгнуться в наши государства, резать наших детей, насиловать наших сестер и матерей. Сегодня, как и много последних веков, у нашего народа есть выявленный враг, не скрывающий свои кровожадных планов. И именно с этим врагом в меру своих сил и возможностей борется Восканапат.
Восканапат пришел в сеть ВКонтакте для того, чтобы рассказать о себе и своей деятельности в новой аудитории, приобрести новых друзей и соратников. Некоторое время, возможно, долгое, у нас будут закрыты возможности для комментариев. Это делается для того, чтобы дать возможность поближе узнать Восканапат, принципы и идеология которого описаны здесь
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН