22 января на нескольких азербайджанских сайтах практически одновременно появилась статья, в которой автор (авторы?) попытались оспорить слова, сказанные Президентом Армении Сержем Саргсяном в интервью радио «Свобода». Напомню, Президент Армении сказал: «На мой взгляд, руководство Азербайджана потеряло чувство реальности. По моему мнению, легкие деньги, нефтедоллары не оказывают положительного влияния на руководство этой страны, и их аппетиты по ходу настолько возрастают, что они уже не удовлетворяются тем, что считают своим Нагорный Карабах, они уже считают, что Армения была создана на азербайджанских землях, они уже считают, что Ереван – это историческая азербайджанская территория. И это говорит президент страны, которая получила свое самоназвание всего лишь 100 лет назад. Мы же скоро будем отмечать 2800-летие Еревана. В таких условиях ожидать, что не сегодня-завтра мы достигнем результата, что каким-то чудом нам удастся создать документ, и мы обеспечим мирное сосуществование двух народов, просто нереалистично».
Насколько прав был Серж Саргсян, показала реакция Азербайджана на его высказывание. Начну с того, что авторство упомянутой реакции, размещенной практически на всех ведущих сайтах Азербайджана, так и осталось неизвестным. Однако приоритет все же следует признать за государственным агентством АзерТАдж, раньше остальных опубликовавшей сей опус. Несмотря на грозное предупреждение – При использовании ссылка на АзерТАдж обязательна – остальные азербайджанские сайты опубликовали опус за подписью своего агентства: Вести.аз, 1Ньюз.аз и так далее. Еще более оригинально поступил сайт Азе.аз, добавив к подписи агентства две буквы – С.А. – что, видимо, следует понимать как «сборная Азербайджана». Чем же разродилась эта сборная?
Надо признать, начала она лихо, назвав Ереван городом, «основанным относительно недавно азербайджанским правителем этих мест Реван-Гулу Ханом». Интересно, что в указанное время Ереван входил в царство Сефевидов, и никакого иного правителя кроме мелкопоместного феодала в Ереване быть не могло. Именно по этой причине в других работах современные азербайджанские фальсификаторы от истории именуют этого Реван-гулу «везир шаха», сиречь, Исмаила Сефеви. Как мог осмелиться везир назвать город своим именем, азербайджанские историки предпочитают не комментировать. Тем не менее, было бы интересно узнать про второй такой случай в истории Ирана. Но еще более интересно то, что в небольшом отдалении от Еревана расположены другие древние армянские города, в разные периоды бывшие столицей Армении: Армавир, Вагаршапат, Арташат, Двин. Какие «ханы» возвели эти города, азербайджанская наука также предпочитает не комментировать.
Но, давайте попробуем еще немного почитать статью сборной Азербайджана. «Пусть Саргсян, сидящий сегодня в Иреване (Ереван. – Л.М.-Ш.), вспомнит, из чьих рук русские генералы получили ключи города, покорив его в 1828 году». Президенту Армении не надо вспоминать, сам русский генерал – Иван Паскевич, получивший почетный титул – Эриваньский – написал об этом в своем письме – отчете российскому императору Николаю I. Мы можем процитировать выдержки из этого письма, предварительно напомнив незадачливой сборной Азербайджана, что Ереван был освобожден русскими войсками не в 1828 году, а 14 октября 1827 года. «Хасан-хан, который с отчаяния сюда (В Ереван. – Л.М.-Ш.) бросился, не смея показаться к шаху после неудачной обороны Сардар-абада, конечно, не придал храбрости Эриванскому гарнизону». И еще: «Видя себя отовсюду окруженным, он еще думал укрыться днем при общем смятении. Генерал-лейтенант гр. Сухтелен, взяв 2 роты сводного гвардейского полка, пошел в место его убежища, в мечети, близ сардарского дворца, обезоружил его и приставил к нему караул. Субхан-кули-хан, комендант крепости, открыт был поручиком Чевкиным в подземельи, где, переодетый, запасся пищею на несколько дней с намерением как-нибудь избегнуть от рук победителей; другие ханы и начальники, Касим-хан, командир баталиона хас (гвардейского лучшего войска Аббас-Мирзы), Джафар-Кули-хан Марандский, Али-Мердан-хан Тавризский, Аслан-хан Араклинский и Фетх-Али-хан, начальник литейной, все были захвачены в плен».
Столь длинная цитата из письма И. Паскевича приведена отнюдь не случайно. Во-первых, она показывает, что Ереван до 1827 года входил в пределы Персии (Ирана), к шаху которой Хасан-хан, после позорного поражения не смел показаться; во-вторых, упомянутый Хасан хан, как и зарывшийся в подземелье комендант Ереванской крепости Субхан-кули-хан и другие «видные» назначенцы шаха Исмаила, были пленены.
Еще одна цитата от сборной Азербайджана: «Даже генерал Паскевич писал, что 3/4 населения ханства составляли магометане (так в то время русские называли азербайджанцев Южного Кавказа, перейдя затем к использованию терминa «татары»). Сборная Азербайджана даже не сознает, какую ересь несет. Магометане – устаревшее слово, означает «последователи религии Магомета», то есть, мусульмане. Русские звали магометанами всех мусульман, и если сборная Азербайджана догадалась бы заглянуть в Полное собрание законов Российской импе¬рии, в том числе, первой половины ХIХ века, то могла бы легко убедиться в том, что магометанами именовались и татары (крымские и казанские), и «трухмены» (туркмены), и турки и так далее. При этом русские прекрасно отличали магометан – турок от магометан татар или трухмен. Поэтому смешными выглядят попытки закавказских турок, уже довольно продолжительное время использующих в качестве самоназвания слово «мусульманин», присвоить себе историю мусульман обширного региона.
Не менее интересен и факт попытки сборной Азербайджана присвоить историю персов – иранцев. Известно, что в городах исконного Азербайджана, расположенного по южную сторону Аракса, в пределах Ирана, а также Аррана и Ширвана, незаконно названных Азербайджанской республикой, жили исключительно иранцы, часть которых была тюркизирована. Тюркские кочевые племена, как правило, не имели постоянного места жительства, и лишь последние век-полтора стали основывать зимовки – кишлаки. Россия воевала с Персией, а не неизвестными науке существами, и война 1826 – 1828 годов изначально называется русско-персидской. Именно поэтому генерал Иван Паскевич, разгромивший 14 сентября 1826 года при Елизаветполе (Гандзак, Гянджа) армию Аббаса-Мирзы, сына шаха Ирана Фетх Али-шаха, был награжден золотой шпагой с бриллиантами и надписью «За поражение персиян при Елизаветполе». Или сборная Азербайджана считает, что в России не знали, с кем ведут войну и кто является их противником?
Интересно было почитать некоторые исторические экскурсы сборной историков Азербайджана. Они пытаются внушить читателю, что находящиеся в черте столицы Армении развалины Эребуни «расположены далеко от Еревана», что армяне «начали присваивать себе культурное наследие албанцев-христиан в Нагорном Карабахе, Зангезуре и окрестных областях». Как рождаются подобные домыслы сборной Азербайджана и как они фальсифицируют историю, показано на фактах в опубликованной в Восканапате статье «Академия мошенников». Видимо, сборная Азербайджана считает, что нескольких месяцев достаточно, чтобы в мире забыли о том, как целая шайка академиков – мошенников из Баку «читала и цитировала» книгу академика И.Орбели.
Еще один научно-исторический перл сборной Азербайджана: «Когда полиэтнические предки азербайджанцев создавали свои первые государства Манна, Мидия, Атропатена, Кавказская Албания, государство Атабеков, Аг-Гоюнлу, Гара-Гоюнлу, Сефевидов, Авшаров, Гаджаров и др.». Судя по этой фразе, сборная Азербайджана не знает, что в число «полиэтнических предков» закавказских турок входят еще и шумеры, викинги, циклопы, а также развратная волчица, совратившая маленького мальчика-инвалида. Что касается «азербайджанской» Мидии, то об этом сборной Азербайджана надо говорить талышам, равно как и рассказать лезгинам об «азербайджанской» Кавказской Албании. О Манне и Мидии советую поговорить с иранцами. Вообще, если очистить «полиэтнических предков» от фантазий сборной Азербайджана, то от них останутся только гара-гоюнлу и ак-гоюнлу. Переведу для тех, кто не владеет тюркским языком: черные бараны и белые бараны. Именно поэтому напомню сборной Азербайджана известную присказку закавказских турок – потомков черных и белых баранов: «Если имеешь курдюк, прикрой им задницу».
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН