Думая о Новом годе, каждый из нас невольно припоминает какую-то маленькую историю, бережно сохраненную в глубоком уголке нашей памяти. Но на этот раз я не буду вспоминать истории из моего нелегкого и сказочного детства. Я хочу поехать на поле боя… проникнуться заботами и радостями наших воинов, посмотреть, как они встречают Новый год.
Новый год на поле боя… сколько противоречия в этом словосочетании. Праздник и война, радость и печаль: все смешано в надежде, в ожидании новой победы. Разрыв снарядов становится салютом, а автоматные очереди – залпом. Наверное, именно на фронте праздники отмечаются по-настоящему, минута радости в такой ситуации равна целой жизни.
Я иду к Алле из Армянской Национальной Армии, к нашей старой знакомой, во имя Родины воевавшей против врага наравне с мужчинами, избравшей судьбу Воина, чтобы отомстить за гибель своего мужа, убитого азербайджанскими людоедами во время погромов армян в Баку. Алла отведет меня на поле боя, чтобы поднять бокал армянского коньяка с нашими воюющими ребятами, и я выпью за нашу Победу, за здоровье наших Воинов и за новые достижения в новом году.
Итак, представьте, что я нахожусь в Арцахе, недалеко от поля боя. Рядом с нами слышится трескотня автоматов и пулеметов, время от времени заглушаемая разрывами снарядов. Доходим до небольшой деревни и идем на запах свежевыпеченного хлеба. Видим нескольких женщин в военной форме: они поют военно-патриотические песни и пекут ароматный хлеб, готовят разные праздничные блюда. Во дворе, превращенном в общую кухню, стоит молодая яблоня, вся украшенная разноцветными воздушными шарами, с которыми весело играет легкий ветерок. Удивительно и непривычно видеть празднично украшенную новогоднюю яблоню. Но надо признаться, что она ничуть не хуже традиционной елочки. Слегка растерянная, я любуюсь праздничной яблоней, лишь через несколько минут догадавшись поинтересоваться: как наши ребята на фронте могли найти столько красивых разноцветных шаров?
Госпожа Алла посмотрела на воздушные шары, и ответила улыбкой:
– Перед Новым годом, когда ребята приезжали из Еревана, попросили принести с собой воздушные шары. И хотя у врага нет возможности организовать разведку, перейти линию фронта и увидеть нас, нам, наверное, впервые захотелось, чтобы им это удалось. Нам хотелось, чтобы они увидели и поняли: дух армянского Воина непоколебим, и что мы не только в новогоднюю ночь, но всегда будем танцевать наш победный национальный танец кочари на нашей родной земле. Однако они хорошо знают, что если только попробуют оказаться здесь, уйти живыми у них не будет никаких шансов: потому и не приходят.
Откровенно говоря, мне хотелось, чтобы шарики оказались трофейными, но из песни слов не выкинешь. Алла смеется:
– Откуда у них шарики? Их же – перепуганных, забывших о всяких праздниках – словно стадо баранов пригнали в армянские горы Арцаха. Праздник бывает лишь у тех, кто защищает свою Родину, кто удостаивается великой чести пролить кровь на священную землю предков.
Я попросила Аллу рассказать, откуда у них столько еды?
– Как всегда, новогодние блюда для нас приносят жители деревень, чтобы мы тоже немного порадовались в праздничные дни. Пойдем, я покажу тебе нашу традиционную фронтовую толму, которую мы придумали вместе с девочками из нашего отряда. Еще летом мы собрали виноградные листья, а из города всегда получаем продукты. В нашем пайке всегда можно найти тушеную говядину. Вот из этой тушенки и из листьев, что мы собрали, сейчас готовится наша толма. Скоро блюдо будет готово, и ты сможешь почувствовать, настолько вкусна наша фронтовая толма.
Нет, вы только представьте: на самой передовой, на поле боя, отважная армянская женщина-боец готовит толму. Рядом – оружие. Напевая победные песни, она исполняет роль матери, сестры и жены для своей семьи, для всех семей наших воинов. Пекут хлеб с перекинутым за плечо оружием, всегда начеку, внутренне собранные, готовые оказать врагу достойную встречу. Хлеб, испеченный руками женщины Воина, это – реликвия для солдат, этот хлеб дает силу для будущих побед.
Пока я размышляла про великую силу наших женщин, госпожа Алла принесла какую-то простыню и стала рвать на лоскуты.
– Что это вы делаете?,- поинтересовалась я.
– Делаю бигуди, праздник же, – с улыбкой отвечала Алла, – А ты смотри и учись. Война-то не последняя в нашей истории.
Оказывается, простыни могут служить не только как постельное белье или, скажем, для перевязки ран, но и для завивки волос (Lля закавказских турок простыни являются саванами, в которые они заворачивают уничтоженных нашими бойцами аскеров – Voskanapat.info). Такие бигуди можно встретить только на поле боя, и только у армянских женщин. Что бы ни говорили скептики, женщина всегда остается женщиной, даже во время войны. Может даже во время войны больше, чем в мирные времена. А как завивать волосы во время войны, узнаем сейчас.
Алла рвала простыню на короткие и длинные полосы, затем обмотала их бумагой, после чего подозвала одну из девочек, намотала ее волосы на эту бумаги и связала концы лоскутов. И стало, как бигуди. Некоторое время спустя развязала полоски бывшей простыни, и… наш Воин будто только что вышла из парикмахерской. А Алла с легкой улыбкой говорит мне:
– Видишь, как все просто? Единственное, что нас удручает, это то, что у нас нет кремов для лица и косметики, но и тут мы не теряемся, находим выход. Воинская смекалка – великая вещь. Рядом с нами есть стройка. Вместе с Сусанной и Анаит мы принесли оттуда бронзу, чтобы подкрасить губы и глаза. А вместо черного карандаша для глаз есть уголь.
А между тем аромат толмы и других блюд распространился по всей территории, в том числе, думаю, и до врага. Наши женщины приукрасились, уселись вокруг радующей глаз Воинов новогодней елочки, простите, яблони. Вам, друзья, надо рассказывать, как радовались и пели наши ребята?!
Когда ты находишься в окружении, когда под рукой нет нормального оружия, а с боеприпасами вообще напряженка, но в тебе есть готовность бороться и защищать свою Родину, тогда родная земля, окружающий мир, природа… вся вселенная помогает тебе достичь своей благой цели. Таким примером может стать самодельная артиллерия, сеявшая панику и смерть в стане врага, ставшая для наших воинов еще одним поводом для гордости и радости.
Известный кинооператор Вреж Петросян отвел меня в знаменитый Ин Шен прославленного Бердадзорского ущелья, где в здании клуба собрались бойцы и жители деревни: Новый год в Ин Шене по традиции празднуют всем селом. По дороге господин Петросян рассказал мне про самодельную артиллерию.
– Артиллерию смастерил Арно Мкртчян. Увидишь, не поверишь: колеса сделаны из плуга. Но первое же испытание нашей артиллерии заставило противника почувствовать силу полета фантазии армянских Воинов, наши возможности, наш дух и нашу готовность защитить Родину. И сегодня, в новогоднюю ночь, ровно в 12 часов, мы вновь выстрелим из нашей пушки.
Так и случилось. Неказистая, с первого взгляда даже и не поверишь, что «эта штука» способна выстрелить, ровно в 12-00 наша пушка оглушительно пальнула, направив смертоносный снаряд куда-то в ночь, в беспросветную темень турецкого бытия. Ловите, турки, ловите и знайте: мы есть, наш дух непоколебим, наша решимость защитить Родину непреклонна, и мы, будучи у себя Дома, всегда, вечно будем праздновать Новый год. Все подняли бокалы, и мы выпили за нашу Победу.
Звук выстрела из нашей пушки заглушил тиканье часов, возвещающих о наступлении Нового года, а между тем мои друзья уже высказывали свои пожелания уже на Новый 2011 год.
– Я желаю всем нам стать настолько сильными, чтобы наши враги просили нас о мире, – сказал Вреж Петросян.
Алла с бронзовыми губами улыбнулась и добавила:
– Если вдруг турки еще раз нечаянно решатся на какие-либо действия против Арцаха, нам придется закрыть историю их пребывания в нашем регионе.
А я между тем загадала желание, чтобы история Азербайджанской республики не дотянула бы даже до одного века. Нам ведь не впервой уничтожать незаконнорожденные образования чужеземцев на нашей Родине.
Арусяк СИМОНЯН