Предлагаемая работа великого армянского патриота, поэта и публициста Рафаэла Патканяна была написана в 1889 году, в преддверии начала Геноцида армян 1894-1923 годов. Для жителей ХХI века некоторые мысли автора могут показаться странными и даже неприемлемыми, но в одном сомневаться не приходиться: Р. Патканян был пламенным певцом свободы Армении и армянского народа. Выставляя на суд армянского читателя данное произведение, Voskanapat.info предлагает не торопиться с критикой его автора, постараться представить себя армянином, живущим в конце ХIХ века, ощутить общественно-политическую жизнь того времени.
Читатель легко может убедиться: данная работа во многих своих аспектах не потеряла своей актуальности. Более того, некоторые утверждения Рафаэла Патканяна сегодня приобрели еще большую актуальность. Тем и отличаются великие от рядовых писателей: великие умеют предвидеть, предвосхитить, указать направление, значение которого не может умалить Время. И тогда уже отдельные ошибки и неточности теряют свое значение в общем смысле написанного. Именно с этой точки зрения мы предлагаем вам ознакомиться с ныне малоизвестной работой Рафаэла Патканяна. Добавим также, что предлагаемая работа впервые переведена на русский язык.
Евангелие освобождения Армении
Позор, вечный позор армянам. Полудикий чернокожий раб создал свое независимое государство «Либерия», и веками гонимый еврей силой денег обратил в свою собственность две пятых Палестины, а беспечные армяне в своей родной райской Армении не имеют ни клочка независимой земли…
Вопрос: Кто должен освободить Армению?
Ответ: Сам армянский народ.
Вопрос: Каким способом?
Ответ: Способы разные, в соответствии с обстоятельствами – когда силой оружия, когда деньгами, когда с чужой помощью.
Вопрос: Нежели когда-нибудь Армения сможет вновь стать собственностью армян?
Ответ: Да, сможет, и, несомненно, станет, если все армяне – мужчины и женщины, богатые и бедные, господа и молодежь возжелают и будут стремиться к свободе Армении настолько, насколько голодный тянется к хлебу и жаждущий – к воде.
Вопрос: Какая страна называется Арменией?
Ответ: Арменией называется та страна, которая окружает озера Севан, Ван и Урмия, а вся вместе – гору Арарат.
Вопрос: Кто враг и кто друг армянина?
Ответ: Враг армянина тот, кто стремится удалить армян из Армении и различными несчастьями повергает армян в отчаяние, мешая их созидательной работе во имя Родины. А друг армянина тот, кто облегчает возвращение армян на свою родину или побуждает их к стойкости у себя в стране.
Вопрос: Кто настоящий армянин?
Ответ: Настоящий армянин тот, кто искренне и страстно желает и содействует независимости Армении. Все остальные – армяшки, т.е. не только негодные армяне, но и негодные люди.
Вопрос: В какой стране армянин может быть счастлив?
Ответ: Армянин может быть счастлив только в Армении, поскольку в любом месте он – гоним, и лишь в Армении уважаем.
Вопрос: На что похожи армяне вне Армении?
Ответ: Вне Армении армяне похожи на квартиросъемщика, который трудится, украшает эту квартиру, из которой рано или поздно должен быть изгнан законным хозяином.
Вопрос: В каком состоянии окажутся армяне, если не освободят Армению?
Ответ: Если армяне не освободят Армению, они очень скоро (может, через лет пятьдесят) исчезнут с лица земли.
Вопрос: Неужели богатство не может помочь армянам сохраниться на чужбине?
Ответ: На чужбине бедность, несомненно, разъедает армян, но еще быстрее разъедает армян богатство.
Вопрос: Какая разница между подданным и рабом?
Кем являются армяне в чужих государствах: подданными или рабами?
Ответ: Подданство означает добровольное подчинение своему государству и его законам, рабство – невольное, насильственное или бездумное, тупое подчинение чужому государству и его законам.
Армяне рабы в любом чужом государстве, потому что не причастны к созданию законов этого государства, и везде религия армянина была в загоне, а его национальные обычаи подвергались гонениям и презрению.
Вопрос: Какие патриотические дела может делать каждый армянин, не подвергая себя опасности?
Ответ: Не подвергая себя опасности, каждый армянин может и обязан делать следующее:
1) Иметь в Армении (это самое важное) большой или маленький земельный участок.
2) Воспитывать детей в армянском духе.
3) Обучать их обращению с оружием.
4) Не заключать брака с чужим.
Вопрос: Каковы армянские добродетели?
Ответ: Главнейшие армянские добродетели:
1) Со всем своим имуществом вернуться в Армению.
2) Использовать все возможности, чтобы убедить своих знакомых армян вернуться в Армению.
3) Убеждать и помогать любому армянину в Армении покупать собственное поместье и землю.
4) Стремиться к открытию в Армении ремесленных и земледельческих школ.
Вопрос: Что является главным заблуждением армянина?
Ответ:
1) Самым главным и гибельным заблуждением для армянской нации является космополитизм.
2) Скитальчество.
3) Разное мошенничество во имя личной выгоды, что бросает тень на имя нации.
4) Лично выгодный патриотизм (патриотизм лгуна)
5) Строптивость, предательство, доносительство по отношению к авторитетным армянам.
6) Браки с чужими.
Вопрос: Какие слова должны быть изгнаны из армянского языка?
Ответ: Из армянского языка должны быть изгнаны навечно приводящие в отчаяние, сеющие безнадежность, уничтожающие престиж нации, прививающие хитрость (плутовство) слова, пословицы, наставления и советы, типа: «где армянин, там беда», «армяне недружные», «И армянин бьет армянина», «Все одно, к чему старанье».
Вопрос: О чем молиться армянину денно и нощно?
Ответ: Засыпая и просыпаясь, армянин должен произносить только следующую молитву: «О, милосердный Господи, помоги мне освободить Армению». Кроме этой, никакой другой молитвы армянину не нужно.
Вопрос: Способствует ли поступление армянской молодежи в университеты достижению армянских целей?
Ответ: Поступление армянской молодежи в университеты сейчас имеет такое же значение для достижения армянских целей, какое имеет строительство оружейного завода непосредственно перед нападением врага. В этом вопросе армяне опоздали минимум на сто лет.
С другой стороны, 40 – 50–летний опыт показывает, что результатом учебы в университетах для армян является следующее:
1) Удобный способ обеспечить себе благосостояние и карьеру.
2) Охлаждение к своей нации и духовное отчуждение от ее интересов.
А если и есть несколько действительно достойных армян-выпускников университетов, то нужно думать, что они и без университетской учебы были бы полезны нации, точно так, как есть весьма полезные для нации люди, не кончавшие вовсе никаких университетов. Нужно принимать во внимание и то обстоятельство, что нынешние университеты и даже науки превратились в руках тиранов в мощное орудие порабощения наций.
Вопрос: В будущей освобожденной Армении должны ли быть сословие аристократов, наследные титулы, большие поместья, или нет?
Ответ: Да, наследные титулы должны быть. Большие поместья должны получать те, или наследники тех, кто первыми поднимут меч во имя освобождения Армении или отдадут свою жизнь на поле боя. Такие (и только такие) образуют в Армении наивысший и наиболее богатый (земельными наделами) класс.
Вопрос: Каков девиз армянина?
Ответ: Три слова: «Свобода или смерть».
Вопрос: Достойна ли Армения столь больших жертв?
Ответ: Да достойна наибольших жертв, поскольку средняя продолжительность жизни в Армении 75 лет, за одно посеянное зерно земля Армении дает 45-60 зерен. Половина родников, бьющих в Армении, минеральные, имеющие лечебные воды. Положение Армении – между мирами, т.е. на границе Азии и Европы. Если народ Армении и не станет самым сильным среди народов, то, по крайней мере, он будет самым богатым и самым счастливым. Армения богата и животными, и растительностью, и полезными ископаемыми.
Вопрос: По какой причине Армения четыре раза теряла свою независимость?
Ответ: Во всех четырех случаях армяне теряли независимость по одной и той же причине: прежде всего, земля в Армении принадлежала 300-400 нахарарам, а не миллионному народу, во-вторых, у армян не хватило ума создать свои национальные законы. Армянский народ не имел ни собственной земли, ни своего закона. Соседним государствам было удобно подавлять народ, лишенный и своих прав, и своей собственности; а для армянского народа чужеземное иго было не тяжелее и горше ига своих же нахараров.
Вопрос: Что требует от армян больше крови и средств: война с врагом, или теперешнее мирное рабское состояние?
Ответ: Низкое, жалкое, достойное презрения состояние, в котором находятся сейчас армяне, требует от них больше жертв и средств, чем война лицом к лицу с подонками турками, татарами, курдами и черкесами. Каждый год уничтожаются тысячи армян, награбленное, испорченное имущество малодушных армян оценивается в миллионы.
Вопрос: Кто должен поднять знамя и меч свободы?
Ответ: Знамя свободы должны поднять духовные лидеры армянского народа, а меч – вся армянская молодежь, все мужчины от 16 до 45 лет.
Вопрос: На какие деньги приобрести оружие, припасы, форму и другие военные принадлежности?
Ответ: Проданными за наличные недвижимыми поместьями в Армении, теми поместьями, которыми сейчас незаконно владеют чужеземные варвары. А кто откажется за наличные, тот навсегда лишится возможности называться армянином Армении (т.е. свободным армянином).
Вопрос: Кто должен быть выбран руководителем Армении?
Ответ: Руководителем Армении будет выбран тот, кого Армянская Армия признает самым мудрым, самым смелым и самым честным.
Вопрос: Что означает победить и проиграть?
Ответ: Победить – означает выступать против врага с чувством независимости и абсолютно не бояться, проиграть – означает сохранять в своем сердце страх на поле боя. Независимый (храбрый) всегда одолеет труса.
Вопрос: Что должно являться национальными качествами армянина?
Ответ: Национальными качествами армянина должны быть армянский язык и жажда увидеть освобожденную Армению.
Вопрос: Что является религией армянской нации?
Ответ: Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии.
Вопрос: Что тогда означают просветительское, папское или католическое и лютеранское верование?
Ответ: Это устаревшие идеи, продукты человеческих страстей и грубой тупости, наибольшим образом повредившие и сейчас наносящие ущерб армянской нации.
Вопрос: Правильно ли, когда говорят, что для освобождения народа из
рабства нужно подвергнуть его большим опасностям и израсходовать много средств?
Ответ: Да, очень правильно. Если освободителями выступают два-три человека, то опасность очень большая и потери неизбежны, а жертвы – выше человеческих сил; но если выступит весь народ, тогда и опасность, и жертвы станут гораздо меньше, так что каждому в отдельности покажутся практически ничтожными.
Вопрос: Кто должен объединить армян в этом великом деле?
Ответ: Всеобщая опасность близкой гибели. Поэтому на каждом армянине лежит священный долг рассказывать другим, разъяснять, что если они не освободят вовремя Армению, то чужие народы искоренят армянский язык и армянскую церковь, а затем армянин сам по себе исчезнет с лица земли. Тогда поймет каждый армянин, что лучше пусть его единственный сын служит своему народу, чем погибнет вся семья, что лучше предоставить часть своего богатства на пользу своему народу, чем допустить присвоение всего богатства чужими.
Вопрос: Что значат те прекрасные льготы, которые время от времени щедро ссужаются чужими государствами армянскому народу?
Ответ: Льготы, предоставляемые чужими государствами армянам, похожи на вкусную приманку в капкане, которой детишки ловят птиц. Благодаря подобным льготам опустела Армения и наивные армяне дожили до сегодняшнего плачевного состояния.
Вопрос: Восстание армян против тирании справедливо или нет?
Ответ: Восстание армян во имя освобождения Армении справедливо, и заслужит одобрения всех просвещенных и честных людей мира.
Вопрос: Значит, армяне имеют право силой оружия освободить свою родину?
Ответ: Армяне не только имеют право освободить Армению силой оружия: для каждого армянина является святым долгом осуществить это героическое начинание. Так же, как всякий наследник имеет полное право получить наследство своего отца или своих предков, и великим преступлением было бы перед своими детьми отказаться от этого наследства: по своей ли воле, или тупости, или малодушию.
Вопрос: Куда отправляются души тех людей, которые гибнут на войне?
Ответ: Как говорит евангелие, душа погибшего на фронте (в народной войне) становится в один ряд со святыми, отправляясь в царствие небесное, потому что погибший лишился жизни во имя любви и защиты своих притесняемых близких. Имя его будет – мученик, и память о нем святая церковь пронесет до скончания мира.
Вопрос: Любая ли выпущенная пуля достигает цели и любой ли раненый погибает?
Ответ: Из самых точных статистических расчетов видно, что из 10 000 ружейных выстрелов лишь один попадает в цель, и лишь один из 38 раненых погибает.
Вопрос: Погибающие на поле боя не испытывают мучений?
Ответ: Самые опытные врачи подтверждают, что в тысячу раз тяжелее умирать в самой мягкой постели, чем на поле боя, а смерть от оружия – самая легкая.
Вопрос: Есть ли возможность избежать смерти на поле боя?
Ответ: Да, есть, и единственная. Если не хочешь быть убитым врагом, сам торопись ему навстречу, и будь уверен, что опасность убежит от тебя. Это – проверенное явление. Бежать от врага означает, во-первых, что бегущий обязательно будет убит, и, во-вторых, это обязательно приведет к гибели друзей по оружию.
Вопрос: Когда должны подняться армяне?
Ответ: Когда между большими народами начнется война не на жизнь, а на смерть.
Вопрос: А что должны делать армяне до того?
Ответ: Изучить данное руководство и свято исполнять его.
Вопрос: Что представляет собой поместное владение армянина в чужом государстве?
Ответ: Это – незаметная, но самая прочная цепь, связывающая, словно рабу, руки и ноги армянина.
Вопрос: Что представляют собой получаемые армянами в чужих государствах почетные звания, титулы, степени, ордена?
Ответ: Все звания, награды, титулы, полученные армянами в чужих государствах, заглавные буквы рабства, в котором оказались эти армяне, забыв о свободе своей Родины.
Вопрос: Когда чужие народы прекратят, как это происходит сейчас, пренебрегать, ненавидеть и подвергать гонениям армян, и когда начнут уважать их?
Ответ: Когда армяне освободят себя из-под чужого ига. Без этого вплоть до своего исчезновения они будут оставаться презираемыми, ненавистными, обесславленными и гонимыми.
Рафаэл ПАТКАНЯН
Нор Нахиджеван
1889 г.
Перевел с армянского языка Армен ЛАЛАЯН Специально для Voskanapat.info