3 мая в ереванском киноцентре «Наири» состоялась премьера документального фильма «От Мусалера до Хнапата» известного режиссера-кинодокументалиста Гагика Арутюняна.
Фильм «От Мусалера до Хнапата» повествует о героической обороне жителей отдельно взятого армянского села Хнапат Аскеранского района НКР против полчищ азербайджанской аскерни в годы агрессии Азербайджана против независимой Республики Арцах. Кроме того, фильм знакомит нас с малоизвестными эпизодами героической борьбы жителей шести сел Мусалера в провинции Сведия (Хатай) в Киликийской Армении против османской армии в годы Геноцида армян, а также с современными потомками героических мусалерцев. Подобные параллели показывают преемственность истории и страниц героического сопротивления армянского народа пришлым захватчикам, взаимосвязь прошлых и нынешних побед нашего народа, их общий незыблемый фундамент.
Арцахское село Хнапат – одно из многих сел этого древнего края, всю войну находившихся на передовой линии. Однако, как рассказывает один из героев фильма, вооруженным до зубов аскерам довелось видеть Хнапат только в бинокль. Враг, стремившийся захватить Хнапат и другие небольшие села этой части Аскеранского района для дальнейшего наступления на Степанакерт, оставил на подступах к селу в общей сложности несколько сотен убитых аскеров и множество боевой техники, стрелкового оружия и боеприпасов. В ходе войны в селе продолжала функционировать школа, игрались свадьбы, рождались дети.
Что касается Мусалера, его жители в 1918 году вернулись в свои дома, а на склоне горы Муса построили Мемориал памяти героических защитников Мусалера. После передачи провинции Сведия Турции, по приказу турецких властей Мемориал защитникам Мусалера был разрушен. Была оазрушена также часовня, возведенная рядом с Мемориалом.
Картина «От Мусалера до Хнапата» является четвертым по счету фильмом в документальной серии «Код Победы», принадлежащей авторству Гагика Арутюняна. Первые три фильма этой серии были короткометражными, а представленная картина – первый полнометражный фильм в данной серии. В фильме, помимо режиссерской работы, лауреат 16-го Международного фестиваля кинофильмов и телепрограмм «Радонеж» в номинации «Лучшая операторская работа» (фильм «Армянский хлеб»), Гагик Арутюнян выступил и в качестве оператора.
Первоначально премьерный показ фильма планировалось провести в канун дня рождения Армянской Армии. Но, по независящим от авторов фильма обстоятельствам, время выхода картины на большой экран пришлось сдвинуть.
Не первый раз общаясь с Гагиком, я полностью разделяю его взгляд на истоки нашей Победы. Родная земля, земля дедов и прадедов – вот тот источник, тот животворящий родник, благодаря которому обычные армянские крестьяне – землепашцы и виноградари, мечтающие о возврате к мирному созидательному труду, вынуждены были отложить до времени свои плуги, взять в руки оружие и совершить, на первый взгляд, невозможное: разбить многочисленного, хорошо вооруженного и безжалостного врага. Об энергии и силе, исходящей от этой земли, говорят и сами герои фильма – мужчины, женщины и старики. Их воспоминания и размышления – об этом, и о невероятном сплочении людей в противостоянии врагу в те грозные годы. «Человек своими корнями врастает в землю, и все остальное исходит из этого», – слова одного из них.
Фильм Гагика Арутюняна раскрывает идеологию нашего народа-созидателя, его готовность к самопожертвованию и подвигу во имя родины. «Чтобы вынести раненного с поля боя, несколько бойцов шли на верную смерть, получали ранения, но никто даже думать не мог о том, чтобы действовать иначе», – рассказывает один из героев фильма.
На премьере было много знакомых мне лиц. После завершения показа фильма я пообщался с одним из них – руководителем Аналитического Центра «Восканапат» и портала voskanapat.info Левоном Грантовичем Мелик-Шахназаряном и попросил его высказать собственное мнение о картине.
– Привязанность к родной земле – то, что мы называем «корнями», – это гораздо более глубинное чувство, чем может показаться на первый взгляд. Сам образ жизни тысячелетнего армянского этноса на нашем Нагорье подразумевает защиту своей земли, своих очагов, как то, что впитывается с молоком матери. Если брать только минувшую войну, то практически каждое арцахское село являлось таким Хнапатом. Маленькие арцахские села показывали просто чудеса стойкости, беззаветного мужества и противления врагу. Даже в те села, которые на короткое время удавалось захватить врагу, сразу за освобождением возвращались их жители. Иногда им приходилось возвращаться буквально в никуда. Как было, например, с селом Аракел Гадрутского района, в котором турки, не удовлетворившись обычным для них разрушением и сожжением домов, откопали и унесли даже их фундаменты, чтобы людям некуда было вернуться. Но армяне все равно вернулись в Аракел, и теперь село радует глаз своими новоотстроенными домами.
– На войне всякое случается, – продолжает армянский политолог, – и предательство, и трусость, и неуместная бравада, но всегда оставается место самоотверженному служению родине, самопожертвованию и настоящему подвигу. На войне случается много несправедливостей, но сама война – справедлива. И я искренне радуюсь тому, что нынешнее молодое поколение во многом лучше, чище и патриотичнее молодежи конца 80-ых – начала 90-ых годов.
Что касается данного фильма, то Гагик, мой друг и просто очень хороший человек, армянин, снял его от чистого сердца и, как говорят, «с горящими глазами».
Не могу не согласиться с Левоном Грантовичем. Фильм, при всей своей тяжести, действительно получился очень светлым. Он возвращает к памяти события минувшей войны, заставляет задуматься и, одновременно с этим, несет в себе колоссальный положительный заряд. А еще радует то, что замечательная тенденция, заключающаяся в появлении на свет новых патриотических кинокартин – как документальных, так и художественных, выходе содержательных программ, книг, публицистических работ, журналистских статей и расследований, в Армении продолжает сохраняться и развиваться.
А если учесть, что автор фильма Гагик Арутюнян полон сил, идей и энергии для их воплощения, не сомневаюсь, что нам доведется еще не раз присутствовать на премьерных показах его новых, не менее знаковых патриотических картин.
ПАНДУХТ
