Два haqqin.az-овских сексота и фикса Расима Агаева

Если хочешь заглянуть в душонку к штатному азербайджанскому пропагандисту, нет для этого лучшего места, чем проправительственный интернет-сайт haqqin.az.

В самом деле, где еще воочию увидишь столь откровенное перевоплощение «ума, чести и совести» азербайджанской правозащиты в банального сексота, стукача и наймита властей, бесстрастно и деловито продающего оптом и в розницу тех, кто ему верил.

В свое время написавший правду о Ходжалу и изрядно разворошивший золотые яйца в корзине алиевского клана, в тюремных застенках Эйнулла Фатуллаев недолго держался мужчиной. Пока запуганные немногочисленные местные правозащитники под крышей западных фондов в поддержку демократии боролись за освобождение своего кумира из каспийских казематов, сам кумир копил материал для своих тюремных записок. Благо, материала было много, и соответствующе подобранный контингент к этому располагал: азербайджанские насильники коров, овечек, собачек и даже кур с гусями, щедро делились своей нерастраченной любовью, опытом и знаниями с «умом, честью и совестью». Обо все об этом новоявленный мулла Гапон позднее вдохновенно поведал своим читающим поклонникам, деликатно умолчав о личной роли в сексуальных забавах и утехах жизнерадостных азербайджанских извращенцев.

После, получив индульгенцию от режима, Гапон о правозащите больше не помышлял, все свое переориентированное естество посвятив отрабатыванию хозяйской милости.

Потому-то себе в подельники Гапон старается набирать особей, пребывающих в отношениях с режимом в схожей с Фатуллаевым жизненной позиции.

Один из этого коллектива пафосных отщепенцев – журналист Акпер Гасанов. Вернее сказать, журналистом он был до 2005 года, когда, еще чистый и невинный, как дитя, трудился в издании «Монитор». Но детская тяга к справедливости в условиях азербайджанской действительности сыграла с Гасановым злую шутку. За свою статью о беспределе в армейской среде Акпер угодил в лапы суровых сотрудников бакинской военной прокуратуры. Фантазия у азербайджанских правоохранителей богатая, а по-девичьи розовые щечки и женоподобная фигурка Акпера эти фантазии только усиливали. Не будем вдаваться в подробности, но с тех пор перо Акпера Гасанова приобрело специфическую направленность, в которой критике азербайджанской действительности места точно не осталось. Дежурные антиармянские завывания да злобный лай на всех, кто мешает священному покою золотояйцевого клана – вот и весь журналистский ассортимент нынешнего Гасанова. Плюс активное, а иногда и сверхактивное «постукивание» в адрес своих соплеменников.

После того, как режим «взял» журналиста Миркадырова и «повел» чету Юнусов, инкриминируя всем им смертный грех – сотрудничество с армянами, Гасанов своей розовой haqqin.az-овской попкой моментально почувствовал, как над ней вновь сгущаются тучи суровой азербайджанской действительности. Ведь в запретных контактах с армянами Гасанов был не раз замечен сам.

А тут еще, в один не слишком прекрасный для Акпера день раздался и телефонный звонок, которого он все это время с тревогой ожидал. Память о часах, проведенных в подвале военной прокуратуры и суеверный ужас перед извращенной фантазией азербайджанских правоохранителей, всколыхнулись в Гасанове с новой силой.

Вот как об этом рассказывает сам перепуганный журналист (поверьте, для понимания психологии трусливого азербайджанского киберпатриота, это – крайне увлекательное чтиво – П.):

«В пятницу утром мне позвонили из Управления по тяжким преступлениям генпрокуратуры. Я спал. Маму, ответившую на телефонный звонок, вежливо попросили передать мне просьбу перезвонить им, когда проснусь».

Вы уже представили, как Гасанов, посещавший в свое время Армению, нежится на пуховых перинах, пока азербайджанские прокуроры его маму… вежливо просят не будить спящее дитя?

«Так и сделал. Предельно вежливый разговор, просьба прийти в субботу в Управление, захватив с собой заграничный паспорт и удостоверение личности. Должна ли подобная просьба беспокоить гражданина Азербайджана, уверенного в том, что он не совершал ничего противоправного, наносящего ущерб Родине? Нет, не должна».

Ах, какая идиллия! Конечно же, мы искренне верим, что рандеву, назначенное прокуратурой на субботу, ничуть не изменило цвет постельных принадлежностей гражданина Азербайджана Гасанова.

Только вот после этого посещения «совершенно не беспокоящийся» Акпер начинает неистово стучать на всех подряд уже в режиме нон-стоп. Выглядит этот сливной поток примерно так:

«Большая специалистка по изучению числа «голубых» и лесбиянок, с какого-то бодуна вдруг ставшая правозащитницей Матанат Азизова жаждет получить статус политэмигранта, вот и пытается слепить из того что есть образ «борца с действующей властью». Смешно получается. Потому что никто и никогда не препятствовал деятельности ее Женского кризисного Центра, располагавшегося в одной из комнат конторы под громким названием Институт мира и демократии. Ложь для Азизовой, которую блестяще тому обучила Юнус, не знает границ.

Там же, кстати, принимал пациенток и психолог Азад Исазаде.

Там же боролся с противопехотными минами Хафиз Сафиханов.

И священнодействовал Ариф Юнусов, представлявшийся главой Департамента конфликтологии ИМД.

Именно А. Юнус организовывал поездки в Армению азербайджанских журналистов. Так вот, участвовать в этой конференции меня пригласил именно А. Юнус. В составе нашей делегации было еще несколько человек, в том числе и Рауф Миркадыров. Генпрокуратура разберется, я не сомневаюсь».

Не удовлетворившись сдачей и так находящихся под колпаком МНБ соплеменников-правозащитников, и войдя в сексотский раж, «тварь дрожащая» «сливает» даже безобидную азербайджанскую певичку:

«Бриллиант Дадашева преспокойно получает призы и подарки из рук армян. Звание народной артистки Азербайджана продолжает носить певица, что летит на крыльях счастья получать призы и подарки от компании, что массово одаривает армян и в руководстве которой сидят армяне. Так почему бы не заинтересоваться персоной Бриллиант Дадашевой?! Она ведь не скрывает получения денег и дорогого авто от структуры, во главе которой находятся армяне. Так может, имеет смысл «пощупать» нашу певицу в МНБ?!»

Более того, обделавшийся со страху сексот еще и гневно обвиняет в трусости женщин-правозащитниц:

«Вы просто трусы, у коих рыльце в пушку, бегущие, бросив своих друзей и даже родных!».

Вот такая карикатура на человека.

У меня и в мыслях нет защищать чету Юнус или Миркадырова. Вся их шайка-лейка, как говорится, одной субстанцией мазана. В случае фальсификатора Арифа Юнуса мне всегда приходит на память его вдохновенное враньё о «списке погибших еразов», который он якобы отправил в армянский КГБ. На вопрос «А почему не снял копии?» Юнус ответил, что копировальной техники тогда не было.

Еще раз повторюсь: никого из них мне не жаль. Но это дрожащее от страха haqqin.az-овское чмо даже по меркам закавказских турок – особенный экземпляр. В роли кого для сокамерников гарантированно окажется Гасанов, если вдруг угодит в застенки, я думаю, даже у него самого не вызывает сомнений.

Любопытно, что свое собственное посещение Армении Гасанов объясняет исключительно альтруистскими и исследовательскими побуждениями.

«На Day.Az выходили мои путевые заметки о поездке в Армению. И в 2006, и в 2007 году, когда снова А. Юнус пригласил посетить Армению. Я туда ездил именно для того, чтобы своими глазами увидеть сегодняшнее состояние страны, с которой мы находимся в состоянии войны, – оправдывается Гасанов, по ходу не забывая, подобно даме легкого поведения, отрекламировать свою честность и целомудренность, – Так вот в том-то и состоит разница между мной и Юнусами, я пишу правду, а они то, что должно понравиться армянам».

Оставим дрожащего слизняка в покое. Перейдем к более позитивному haqqin.az–овскому персонажу – политологу Расиму Агаеву.

Агаев, как и любой азербайджанский пропагандист, одновременно является и историком, и правоведом-международником, и специалистом по законодательным актам, и жнецом, и на дуде игрецом. Да только какую бы тему ни затрагивал штатный азпропагандист – историю ли, современность, или же международное право, – на выходе всякий раз получается лишь заунывный, режущий ухо свою фальшью, азербайджанский мугам.

В своей последней статье под названием «О Карабахе под испанским небом» Агаев заделался путешественником, чем не мог не порадовать вашего покорного слугу. Поскольку судьба забросила азербайджанского политолога, по его собственным словам, «в загадочную страну бесстрашных тореадоров, вечно притягательной Кармен, великого сюра Сальвадоре Дали, романтичного Гарсиа Лорки и пламенной Долорес Ибаррури».

В курортном городке Гаруччо Агаеву удалось разыскать аборигена со звучным именем Хосе Йозеф Родригес. И ничего, что имени Йозеф в Испании быть не может, хотя бы по причине отсутствия в испанском языке звука «з». Дело все в том, что для испанца выговорить имя «Йозеф» – это, примерно, то же самое, что заставить закавказского турка произнести «Чиччолина». Агаевский же испанец оказался к тому же чрезвычайно говорливым экземпляром, и с ходу прочитал ошеломленному закавказскому турку целую лекцию о сепаратизме. Но, живописуя перед Расимом ужасы баскского и каталонского сепаратизма, Родригес, тем не менее, оказался прекрасно осведомлен и о территориально-целостных проблемах золотозубых политических шарлатанов с берегов мазутного Каспия:

«Ведь вы из Баку? Ведь сепаратизм, насколько мне известно, больное место и вашей страны?».

Испанский друг Агаева безошибочно разглядел в закавказских турках братьев по несчастью: «Мы все жертвы сепаратизма». И вдруг выяснилось, что Йозеф, вдобавок ко всему, еще и большой доморощенный специалист по армянскому национализму. При этом его соловьиные трели почему-то один в один копируют фальшивые напевы из репертуара азагитпропа:

«Севилья, Каталония, Андалузия действительно каждая сама по себе представляет отдельный край, страну. Но, слава Богу, не государство. Вот эту разницу и хотят стереть баскские сепаратисты, создав свое национальное государство. Если это им удастся – процесс, как говорил Горби, пойдет по той же колее, что и в Советском Союзе. Вдохновляющим примером для басков может стать и международное признание фактической оккупации Арменией вашего (здесь и далее выделено мною – П.) Нагорного Карабаха.

Я бы не стал проводить прямых параллелей между армянским национализмом и идеями европейских сепаратистов. Европейцы стремятся к отделению, и тем расчленяют суверенные государства, взламывают традиционные системы совместного проживания в одном равноправном доме. Армянство же под прикрытием сепаратистских устремлений преследует конечную цель, национальную идею фиксу (видимо, такую же фиксу, как во рту у Расима Агаева – П.) – воссоздание мифического армянского государства, якобы существовавшего за тысячелетия до формирования единого мирового правопорядка и правосознания. Армения открыто претендует на территории, где когда-либо проживали армяне».

Я мог бы, конечно, указать фиксатому бакинскому политологу на то, что ни один испанец, особенно в зачуханном Гаруччо, не обладает такими познаниями об Армении и армянах, да еще в столь специфической, чисто азербайджанской, манере. И уж тем более не будет сыпать цитатами и штампами азагитпропа, поскольку просто не ведает о них. Более того, в бытность моей учебы в Мадридском университете, ни один из испанских студентов, при всем своем желании, не смог бы показать на карте образование под забавным и неудобоваримым названием «Асербаян» (именно так звучит на испанском название государства закавказских турок – П.). Мог бы указать, да не буду этого делать. Потому что Агаеву всю его вышеприведенную белиберду прощает одна-единственная последняя реплика, которую незадачливый политолог-аферист вложил в уста своего испанского друга:

«А может беда в том, что все мы зомбированы...»

ПАНДУХТ

 

Также по теме