Кочевые огузские племена, теснимые из Турана своими кипчакскими собратьями, в недобрые времена «бросили якорь» в нашем регионе. С собой незваные гости несли отнюдь не свет науки, знамя высокой культуры или элементы технического прогресса. Какая там наука, когда каждый, способный любоваться не только изгибами бараньего курдюка, уже считался мудрецом, а всякий, кто мылся чаще, чем раз в полгода, мог быть признан грязнулей и осмеян.
Так и зажили пришлые кочевники на землях коренных народов, занимаясь грабежом и разбоем и познавая мир через призму бараньего курдюка. Но приснопамятная советская власть придумала для них название и, на свою голову, научила читать-писать. И бойко, подобно вездесущим тараканам, из всех щелей на божий свет полезли азербайджанские доценты и академики, кандидаты наук и профессора, или, на худой конец, простые «воспитатели человеческих душ» – учителя.
Хотя азербайджанский учитель – это, друзья, категория совершенно особая. Учителем был директор школы арцахского села Куропаткино Аршад Мамедов, который в 1967 году вместе с двумя своими родственниками, убил 8-летнего армянского мальчика Нельсона Мовсисяна. Убийство было зверским: мальчика изнасиловали, после чего ему выкололи глаза, вбили гвозди в голову и тело, а затем распяли на дереве. В ходе расследования выяснилось, что за учителем Мамедовым числится еще два убийства армян. Позже, вместе с другими участниками убийства, казненный армянскими мстителями, учитель-убийца был с почестями захоронен в Шуши, похоронную процессию возглавлял лично председатель Совета Министров Аз. ССР Алиханов, а на могиле азербайджанского «воспитателя человеческих душ» был установлен надгробный памятник в виде раскрытой книги – как символ азербайджанского учителя и просвещения закавказских турок.
А ведь учителя, подобные Мамедову, имелись и у Шахина Тагиева, и у Рамиля Сафарова, и у сумгаитских и бакинских погромщиков и людоедов. Кто-то из таких вот учителей обучал грамоте Джамиля Гасанлы и Фуада Ахундова, кто-то «сеял разумное, доброе вечное» в души Рамиза Мехтиева и Тофика Аббасова, кто-то делился знаниями с Бахтияром Тунджаем и Ризваном Гусейновым, кто-то вызывал к доске Ганиру Пашаеву и Мубариза Ахмедоглу.
Нынче учителей в Азербайджане стало настолько много, что государство закавказских турок решило напрочь отказаться от обязательного среднего образования, и с блеском выполнило эту задачу. Вторым этапом специфического азербайджанского воспитания человеческих душ стала азербайджанизация русских учебников и переиздание их для русских школ уже в местном, азербайджанском варианте.
Соотношение учителей и учащихся в Азербайджане превосходит среднемировой показатель аж в два раза, находясь на одном уровне с Финляндией, Швецией, а также Грузией и Россией, и продолжает расти.
И озаботились закавказские турки таким невероятным фактом, и задали себе вопрос: зачем нам так много учителей? Ведь если в погромном 1990 году в республике на 1 миллион 394 тыс. учащихся приходилось 123 тысячи 813 учителей, то сегодня на 1 миллион 291 тысяч учащихся приходится уже 163 тысячи учителей.
К тому же налицо увеличение подготовки педагогических кадров в вузах. Так, если в 2000 году педагогические дипломы получили 2,1 тыс. человек, то в 2006 г. уже 4,5 тыс. Производство большого количества педагогов продолжилось и в последующие годы: 2009 г. – 4,1 тыс. педагогических дипломов, 2011 г. – 3,1 тыс.
И тяга к учительской профессии среди потомков скотоводов не ослабевает. Если на специальности какого-нибудь там вшивого архитектора или компьютерного инженера поступить в азербайджанский ВУЗ можно с 200-225 баллами, то на педагогические специальности нужно набрать не менее 350, а то и все 500 баллов.
Но высшим пилотажем для умеющих читать-писать закавказских турок является попадание в заведение со смешным названием НАНА, что в переводе с древнеазербайджанского языка означает «Национальная академия наук Азербайджана». Для попавших туда открываются ничем не ограниченные перспективы для воплощения своих самых невероятных фантазий во вполне осязаемые тонны псевдо- и околонаучной макулатуры. Злые языки даже поговаривают, что над главным входом главного азербайджанского храма науки под толстым слоем штукатурки скрывается надпись-девиз – «Бумага все стерпит».
Рамки для фантазии сотрудников сего заведения не ограничены ничем. Лишь бы были соблюдены два главных условия: отрицание факта автохтонности армян и армянской истории и доказательство исконности тюрок в этом регионе. Любой ценой. Во всем остальном нет абсолютно никаких ограничений, и в ход можно пускать самые невероятные «открытия» и «сенсации». Свое личное благословение на подобную деятельность выдал сам президент гособразования закавказских турок Ильхам Алиев:
«Все вы знаете, что у лжи ноги коротки, поэтому постарайтесь придать вашим сочинениям правдоподобие, чтобы затруднить разоблачение лжи и придать ей определенную сопротивляемость».
Хотя Ильхам здесь овсе не первооткрыватель: старт подобной деятельности дал еще его почивший в бозе папаша – ныне верховное и единственное божество пантеона закавказских турок:
«Мы должны создать фундаментальные труды по истории Азербайджана. Этими трудами мы должны не только ответить на выдвигаемые притязания, но и показать всему миру древнюю, богатую историю и культуру Азербайджана».
Таким образом, сочинение псевдонаучной мифологии и конструирование альтернативной истории превратились в недрах этой азербайджанской структуры в некое подобие социалистического соревнования. Вот пара взятых наугад образчиков подобного творческого переосмысления всемирной истории, предпринимаемого послушными рабами династии мазутных султанов.
«Весь мир должен знать, что еще с палеолита в Карабахе жили предки азербайджанцев. Одонтология – отрасль антропологии, изучающая наследственность на основе исследования строения челюсти. Результаты проведенных в этой сфере исследований, показавшие схожесть строения челюсти первобытного человека с челюстью современного жителя Азербайджана, подтвердили, что именно мы являемся их потомками. У армян подобного сходства никогда не наблюдалось».
«Армянская ССР, учрежденная большевистским правительством 29 ноября 1920 года, была образована на исконных землях огузов – древних предков азербайджанцев – в Иреванском ханстве и близлежащих территориях. Около ста лет армяне пытаются стереть с лица земли все свидетельства этого неопровержимого факта».
«Гямигая-гобустанский алфавит – наилучшее доказательство факта проживания дальних предков нынешних азербайджанцев на их нынешней территории с самых давних времен. И часть генов тех людей, несмотря на все позднейшие наслоения, легла в основу нынешнего азербайджанского народа. Но главное, что передали нам те прародичи, — высокую культуру, письменность и монотеистическую религию — тенгрианство».
«Часть албан стала гарабахцами, часть – тюркскими мусульманами, а часть ушла на север и, смешавшись с инертными северными народами, стала викингами. Арран (арабское название Албании Кавказской) – так называется и самый большой гористый шотландский остров. А в Гарабахе, в Агдамском районе есть село Шотланлы».
«Победа над Киром II-ым, положившим конец таким могущественным государствам, как Мидийская империя, Лидия и Вавилония, является одной из самых славных страниц азербайджанской государственности». И т.д. и т.п. -бессчетное количество раз.
Столь ретивый, сколь и до смешного наглый «труд» в области исторического мифотворчества и фальсификаций фактов, просто не мог не вызвать прилива воодушевления и не вышибить благодарную слезу у хозяина Азербайджана. 26 апреля 2011 г., выступая на годовом заседании НАНА, Ильхам, ничтоже сумняшеся, заявил:
«Очень рад, что наши историки создают фундаментальные, очень солидные труды. Существование армяно-азербайджанского, нагорно-карабахского конфликта диктует нам, чтобы мы уделяли этой сфере еще больше внимания. Рад, что наши ученые, положительно откликнувшись на мой призыв, за короткий срок создали прекрасные и основанные на реальных фактах работы, связанные с историей этого региона».
Но, похоже, в рамках одной НАНА каспийским сказочникам уже становится тесно. Несколько дней назад азербайджанские таблоиды сообщили сногсшибательную новость: в Азербайджане в помощь этой самой НАНА будет создана еще одна, новая и нетрадиционная Академия Наук, отличная по своей структуре и предназначению от традиционной АН Азербайджана. Новый центр «нетрадиционной» научной мысли приоритетными направлениями называет развитие науки в Азербайджане и ее интеграцию в мировую науку.
Обо всем об этом рассказал учредитель Университета «Хазар», профессор (а как же иначе? – П.) Гамлет Исаханлы.
«Учредителями новой Академии, условно именуемой «Азербайджан», являются 5 человек — ученые и деятели культуры международного уровня: создатель теории нечеткой логики Лютфи Заде, отец современной микронейрохирургии, автор специальных инструментов для операции на мозге турок Махмуд Гази Яшаргил, живая легенда турецкой истории Халил Иналджик, композитор Ариф Меликов. Есть и другие деятели с мировыми именами, желающие участвовать в грандиозном проекте. Но пока число учредителей ограничивается названной «великолепной пятеркой».
Чем же будут заниматься «живые легенды» и «отцы операций на мозге турок»? Исаханлы рассказал и об этом:
«Есть понятие физика, но пока не существует словосочетания «азербайджанская физика».
Ах, вот в чем дело! И я уже живо представил себе, как будут выглядеть «азербайджанская астрономия», «азербайджанская химия» или, например, «азербайджанская ботаника». Мне, применительно к гособразованию закавказских турок, знакомому только с понятиями «азербайджанские фальсификаторы» и «азербайджанские вандалы», уже видятся переименованная в «Ильхам» планета Юпитер, и Солнце, переименованное в «Гейдар». Я уже представляю, как пью не воду – H2O, а «Гейдар2Ильхам», и любуюсь не цветком с его пестиком и тычинками, а Гейдаром с его Ильхамом и Мехрибанами.
Однако даже среди самих закавказских турок изредка попадаются «несознательные» и отбившиеся от генеральной линии на оболванивание товарищи, которые во всех красках описывают то, что происходит в образовательной сфере мазутного султаната. Правда, по понятным причинам, делать это им приходится из-за границы. Слова одного из таких «несознательных» – сбежавшего в Америку доцента ГБУ Алтая Геюшева, думаю, стоит привести без купюр:
«Сейчас наука у нас в Азербайджане, как в целом, и система образования в плачевном состоянии. Это уже не просто упадок, а катастрофическая деградация. И основополагающей причиной тому является именно бездарное управление, находящееся в тисках разлагающейся коррупции. Мы стали страной-рекордсменом с самым большим количеством необразованных людей с университетским дипломом и невежд с ученой степенью.
В сфере науки такие банальные критерии, как знание и образованность подменены взяточничеством, непотизмом, грубым землячеством, политической лояльностью и так далее. В результате, управление наукой и определение приоритетов ее развития монополизируется в руках самых бездарных, зато политически лояльных чиновников от лженауки. Ученые советы становятся сборищем самых лояльных и послушных, a, значит, самых бездарных на научном поприще.
Обман, фальшь, очковтирательство доминируют повсеместно. То есть большинство имеющих дипломы о высшем образовании на самом деле неучи, которые купили свои дипломы. Эти же люди продолжают переводить написанные по-русски монографии и работы и подавать их, как свои научные труды. Потом эти же дельцы со скоростью метеора поднимаются по карьерной лестнице, становятся членами ученых советов, и уже других себе подобных одаривают учеными степенями. Иногда читаешь разрекламированную новость, что какой-то ученый опубликовал книгу в западных странах. Обывателя можно этим надуть, хотя специалист понимает, что такую «публикацию» никто за рубежом научной не считает.
Депутаты и госчиновники участвуют в гонке за учеными степенями, защищаясь на темы, одно название которых – оскорбление науки. Однако, получив эти фальшивые степени, они сразу же возглавляют отрасли науки».
Трудно не согласиться с опальным доцентом. Сложившаяся в Азербайджане система тотальной лжи, человеконенавистничества, вкупе с комплексом неполноценности, связанным с отсутствием идентичности и национальной культуры, диктует свои уродливые законы в духе истинного турка. Не имеешь – захвати, ограбь, укради и присвой. Землю, историю, культуру, литературу. Не можешь отнять силой – сделай это с помощью шариковой ручки или компьютерной клавиатуры. Бумажные страницы, как и страницы интернета, все стерпят.
Однако на воре и шапка горит. Рано или поздно за все содеянное придется отвечать. А после – возвращать награбленное и украденное. Возвращать захваченные земли, присвоенную культуру, украденную и оболганную историю. И тогда вполне может статься, что единственным багажом в копилке достижений закавказских турок, помимо погромов и тонн лжи и фальсификаций, окажутся лишь бесчисленные бронзовые, каменные и гипсовые истуканы, понаставленные в честь общенационального серого ничтожества.
ПАНДУХТ