Окончание. Начало см. здесь.
В английском анекдоте у портного спрашивают, как ему платят клиенты. Он отвечает, что никогда не напоминают джентльмену о деньгах. Тогда его спрашивают, как он поступает, когда клиент не платят. Он отвечает: “В таком случае я не считаю клиента джентльменом и прошу его заплатить мне“. Портной с чисто английским юмором подменяет презумпцию невиновности (основу западной юриспруденции) презумпцией джентльменства – понятия, не имеющего юридически обязывающих терминологических дефиниций.
Какой презумпцией должны руководствоваться мы в общении друг с другом, независимо от занимаемого каждым из нас места в обществе? Это не риторический вопрос. Например, немцы в бисмарковскую эпоху были убеждены, что “лучше быть дворником в Германии, чем президентом во Франции“. Вопрос о нужной нам презумпции нужно сформулировать так, чтобы навечно изгнать дилемму выбора между Родиной и чужбиной из нашей жизни и мироощущения.
Какие отношения между властью и народом могут возродить в нас дух державности, без которого немыслимо подлинное возрождение Армении?
Главный программный документ нашего сайта гласит: “Не считаю нужным критиковать … власть в Республике Армения или Нагорно-Карабахской Республике. Это, конечно, не значит, что в Армении и НКР нет проблем. Они, безусловно, есть, и я с уважением отношусь к тем, кто искренен в своих отношениях с властью и пытается воздействовать на неё посредством конструктивной критики. И совершенно не приемлю оголтелых нападок на руководство Армении и НКР. А также, якобы в пылу этой ”борьбы”, преднамеренное распространение панических слухов. Это – контрпродуктивная политика, наносящая вред в первую очередь армянским государствам. Исходя из этого, заявляю: Восканапат никогда не поддастся уговорам, намекам, предложениям, призывам и угрозам людей, партий и организаций, требующих от нас действий, направленных на ослабление армянских государств. … И нет такой силы, которая смогла бы заставить нас свернуть со своего пути. Борьба за идеи не должна трансформироваться в преступную борьбу против Родины. Кто бы ни находился у власти в армянских государствах”.
Логика этой позиции понятна. Армения находится в состоянии войны с Азербайджаном и Турцией, стремящимися разрушить её. Наш сайт – цитадель армянского патриотизма, а не орудие в руках отдельных нечистоплотных лиц или групп влияния, борющихся за власть в Армении и Арцахе, паразитируя на недовольстве людей трудностями жизни. Трудности, раздуваемые нашими демагогами, характерны для всего мира, столкнувшегося с кризисом капитализма, но об этом молчат. Армения – слишком удобная мишень для наших зоилов, наживающих политический капитал на трудностях армянского народа с помощью подачек из-за рубежа. Беспроигрышная предательская игра в ”демократию” будет продолжаться до тех пор, пока мы не изменим её правил.
С другой стороны, как показал опыт Союза, система правления, не допускающая критики, обречена на гибель. Кремлю не помогла даже казавшаяся ему надёжной рационализация – ссылка на нежелание радовать врагов. Здоровая аргументированная критика нужна власти даже больше, чем народу. Она делает власть компетентнее и сильнее (примерами служат критические, но доброжелательные замечания в адрес МИДа РА на нашем сайте). К тому же отсутствие здоровой критики создаст нишу, которую заполнит пятая колоння. Надо ли объяснять, чьи интересы обслуживают люди, не считающие Армению “страной”? Критика должна быть нацелена на устранение недостатков, а не подрыв веры граждан в будущее их страны. Конструктивная критика предметна, а не безадресна, обоснованна, а не лжива и демагогична. Она служит интересам нации, а не её врагов. Еще раз напомню строки из нашего главного документа: “Я с уважением отношусь к тем, кто искренен в своих отношениях с властью и пытается воздействовать на неё посредством конструктивной критики“.
Ясно, что критика власти необходима прежде всего самой власти, и что она должна быть конструктивной. Есть ли у нас объективные критерии конструктивности, исключающей злопыхательство злобных завистливых невеж, жадных до власти и денег, но безразличных к интересам Родины? Собственный аршин – плохой инструмент критики. Здравый смысл и жизненный опыт подсказывают, что ценность критики определяется готовностью критика поставить себя на место критикуемого. Критике власти должна предшествовать предельно честная самооценка. Глупо критиковать власть, подменяя компетенцию амбициозностью и самомнением. Нужно помнить слова де Местра: “Каждый народ имеет то правительство, которое заслуживает” и Монтескье: “Каждый народ достоин своей участи”. Эти суровые слова звучат как приговор народу, который хотят опорочить (что, кстати, и было задачей русофоба де Местра). Однако приходится признать, что критику власти должна дополнять сопутствующая ей оценка гражданских добродетелей избравшего её народа.
Самокритичность – первейший показатель конструктивности критики. Хам не способен на самокритику. Он умеет только хамить. Именно это произошло у нас в феврале-марте 2008 года, когда подавляющее большинство избирателей, не захотевшее поддержать аодовский путч, было объявлено “подонками нации”. Странно, что никто не понёс ответственности не только за подстрекательство к бунтам, но и за грубое оскорбление, нанесённое всему армянскому народу, причём в самом центре Еревана в годовщину сумгаитской резни! Наш народ оскорбили только за то, что он проголосовал не так, как хотелось какой-то не в меру амбизиозной и хамливой дырке от бублика.
Этот эпизод проясняет разницу между хорошим и плохим руководителем. Хороший лидер воспитывает нацию, подымая её до своего уровня (Нжде продолжает эту высокую миссию даже сегодня, по прошествии без малого 60 лет после его мученической смерти). Плохой лидер опускает нацию до своего уровня плебейской склонностью к переносу собственного убожества на других. Благородный человек ищет и находит благородных людей; подонок не видит вокруг себя никого, кроме подонков.
Главным, ещё не востребованным должным образом активом армянского народа является его безусловное благородство. Пользуясь бухгалтерскими терминами, благородство армян можно было бы назвать их “неосязаемым активом”, но это не так. Говоря о нашей Армии, президент Армении Серж Саргсян неизменно называет её кузницей армянского дворянства. Благородство делает дворянина солью породившей его земли; только оно принесло нам победу в Арцахе.
Есть и другое, не менее важное измерение “осязаемости” этого качества – уважение коренных народов Азербайджана, которым мы подали вдохновляющий пример готовности бороться за свободу и личное достоинство. Вправе ли мы забыть, что являемся – в первую очередь – носителями эндемического армянского благородства? Вправе ли мы относиться к самим себе менее уважительно, чем наши вековые соседи, желающие взять с нас пример? Наши враги с упоением повторяют лживый тезис о “хитрости” армян. Хуже всего то, что кое-кто из нас воспринимает эту ложь как похвалу, а не оскорбление народа-Воина.
Один из методов преодоления неврозов состоит в том, что психиатр внушает невротику более высокий уровень самоуважения. Пациенту объясняют, что тот или иной поступок не достоин такого прекрасного человека, как он, что от него ждут большего. Существование народа, долго не имевшего государственности, травмирует его душу, оставляя в ней чисто невротические деформации. Бессправие предрасполагает народ не к вере в себя и в своих собратьев, а к мелким базарным склокам, поискам компромата. Раб счастлив, узнав что-то нехорошее о других, как если бы чужие (нередко вымышленные) пороки оправдывали его собственное уродство. Урод не понимает красоты, оскорбляющей его чувство уродливого точно так же, как уродство оскорбляет наше чувство прекрасного.
Однако наше положение совсем не безвыходно! Я не взялся бы за перо, не будучи уверен в том, что решение наших проблем лежит – в буквальном смысле слова – на поверхности. Чтобы изменить правила навязываемой нам игры в “демократию”, надо сначала изменить наше самовосприятие. Благородство – главный пропагандистский козырь Армении, наше первейшее отличие от турок. Если поскрести душу армянина, в ней обязательно найдётся искра благородства, по которой легко узнаются сыны Гайка, а не “хитрые”, “практичные” или хотя бы “умные” деляги. Оставим эти блистательные качества тем, кого, как сказал бы Бисмарк, не жалко: туркам всех мастей, обожающим базарные торги. Пусть они окажутся хитрее и практичнее нас!
Говорят, что у нас – плохое руководство. Скорее всего, оно действительно не идеально, но причины его несовершенства состоит не в жадности, как утверждают людишки из пятой колонны, гораздо щедрее наделённые этим пороком, но не видящие бревна в собственном глазу. Корень бед в том, что мы не требуем от наших руководителей хорошей работы! Не надо бояться требовать, причём категорически, поскольку больше всего требуют от тех, кого больше всего любят! У нас есть отличный прецедент такой требовательности – наше обращение к Сержу Саргсяну в канун его поездки в Казань – возможно, лучший документ в истории нашего сайта. У армянской церкви – непочатый край работы по воспитанию своей паствы в духе христианской любви. Церковь бездействует по той же причине – потому что мы не требуем от неё должной отдачи.
Нельзя ожидать благородства от власти, исходя из презумпции отсутствия у неё элементарной порядочности. Именно так поступает значительная часть наших “критиков”, даже не представляющих себе гротескности своего поведения. К счастью, “Восканапат” не участвует в таких играх. Ещё отраднее то, что благородство, граничащее с донкихотством, продолжает жить в наших душах. Это внушает уверенный оптимизм в отношении будущего нашего народа. Мы – одна семья, в которой есть и президент, и дворники. В семье бывают споры, которые, однако, не разрушают её, когда в ней царит любовь, и её не раздирают взаимные подозрения и склоки. Хорошую семью создаёт презумпция благородства, обязательного для всех её членов от мала до велика. Именно эта презумпция нужна нам сегодня больше всего на свете.
Мы должны видеть друг в друге братьев и сестёр, ожидая друг от друга чистоты помыслов и благородства, а не подвохов. Состязание в патриотизме и благородстве благословенно в не меньшей мере, чем рыночная конкуренция. Лучшей иллюстрацией сказанному служит неуклонно повышающееся качество работы нашего сайта. Можно с уверенностью сказать, что за этим явлением стоит требовательность восканапатцев друг к другу, их состязание в благородном стремлении быть как можно полезнее Армении. Пусть меня поправят, если я ошибаюсь, но приход в “Восканапат” Пандухта способствовал улучшению работы нашего сайта. В формальных требованиях не было надобности. Пандухт приподнял планку нашей требовательности друг к другу, сделав нашу работу труднее, но гораздо интереснее. Разве это не заслуживает нашей общей признательности? То же относится и к участию в работе сайта его читательской аудитории. Иногда трудно сказать, где кончается работа читателей и начинается работа авторов. Мы воспитываем друг друга, как и должно быть в спаянной узами взаимной любви семье.
Союз народа и руководства Армении должен быть равноправным. Это значит, что власть имеет такое же право предъявлять требования народу, как народ власти. Грубой ошибкой Кремля было, помимо недопущения критики в свой адрес, культивирование некритичного отношения к простому народу, который якобы всегда прав и знает ответы на все вопросы. Чем аукнулся глупейший миф о народе, который всегда прав и не несёт ответственности ни за что, мы узнали в Азербайджане, который объявили твердыней “интернационализма”. Союз народа и руководства Армении должен быть паритетным, если мы хотим, чтобы он был жизнеспособным. Власть и народ воспитывают и взаимно дополняют друг друга. Нет и не может быть априорно хороших союзов, как нет и не может быть априорно хороших семей. Союз, подобно мосту, строится с двух сторон.
Близятся президентские выборы. Отрадно, что они пройдут без эксцессов, которыми были отмечены выборы пятилетней давности. Отдадим должное Сержу Саргсяну, сделавшему всё для достижения в пережившей мартовскую трагедию стране относительного согласия и мира. Огромным достижением представляется тон обращений президента к армянскому народу, с которым, по его словам, “надо говорить на Вы”. Ни один из предшественников Сержа Саргсяна не снисходил до апелляций к достоинству граждан Армении. До этого не снисходят и его соперники, жалующиеся на предрешённость исхода выборов. Никому из них не пришло в голову взглянуть на себя со стороны. Но уже беглый взгляд убеждает в том, что исход выборов предрешён не потому, что власть использует административный ресурс, а потому, что единственным ярким кандидатом на них, наделённым лидерскими качествами и творческой индивидуальностью, является Серж Саргсян.
Учитывая, что, в случае переизбрания, наш президент не сможет, согласно Конституциии, руководить страной через пять лет, к его обязанностям прибавится воспитание преемника, готового профессионально и ответственно управлять Арменией после него. Больше всего беспокоит дефицит ярких личностей и подмена борьбы идей борьбой за власть и деньги. Бездарность и безыдейность можно скрыть за критикой власти. Но факт остаётся фактом – люди, находящиеся во властных структурах, – такие же армяне, как мы. Разжигать вражду и недоверие преступно. Союзу народа и руководства Армении нет альтернатив. Будем же строить его общими усилиями.
Александр МИКАЭЛЯН