Совсем недавно на сайте Аналитического Центра Восканапат прошел материал о неблаговидной роли организации UNESCO, фактически открыто содействующей как уничтожению, так и присвоению культурного наследия коренных народов региона геноцидальной парочкой Турция – Азербайджан.
Ждать очередных специфических по своей абсурдности новостей от западных защитников турецкого культурного наследия долго не пришлось. На этот раз отличился высший орган исполнительной власти Евросоюза – Европейская Комиссия. На прошедшей неделе Еврокомиссия зафиксировала айнтапскую пахлаву в качестве турецкого национального десерта. При этом нужно отметить, что пахлава стала первым «турецким» продуктом, зарегистрированным Евросоюзом, и всего лишь 16-ым зарегистрированным продуктом из стран, не входящих в Евросоюз.
Турки, как обычно, подошли к очередной операции по присвоению чужого культурного наследия со всей тщательностью и серьезностью. Еще в 2005 году по Анкаре, Константинополю, Смирне и другим крупным городам прокатились демонстрации протеста против «гяурских поползновений» на «исконно турецкий» десерт, особенно со стороны входящих в Евросоюз греков-киприотов. Демонстранты призывали турецкие власти «не отдавать свое национальное достояние», поскольку само слово «пахлава», дескать, происходит от искаженного турецкого восклицания «Бак, лава!» – «Смотри, сладкое!». Ну, почти как «Эчмиадзин происходит от тюркского «Уч муэдзин», где непревзойденные древнеазербайджанские зодчие построили, а затем подарили армянам три церкви.
Далее в дело вступили государственные мужи Турции и тяжелая артиллерия в лице знаменитых на весь мир турецких историков. Одна из главных турецких газет – «Хюрриет» в те дни писала:
«Министр юстиции Джемиль Чичек обвинил греков-киприотов в присвоении авторских прав на пахлаву. Руководитель Торговой палаты Анкары собрал экстренную пресс-конференцию, где заявил, что слово «пахлава» исконно турецкое, и претензии греков-киприотов на авторство этого лакомства не имеют никаких оснований».
Турецкий историк Нури Джанлы рассказал, что первое упоминание о пахлаве датируется XV веком, а в кулинарной книге музея османских султанов во дворце Топкапы якобы имеется запись времен султана Фатиха с точной датой приготовления «первой в мире пахлавы» – август 1453 года.
Вступить в бой за пахлаву пообещал и Абдулла Гюль, бывший в ту пору министром иностранных дел Турции. Причем в бой на уровне руководящих органов Евросоюза.
В 2009 году Промышленная палата города Газиантеп (так турки, по своему обыкновению, изуродовали практически до неузнаваемости исконно армянское название города Айнтап– П.) обратилась к Еврокомиссии с просьбой зарегистрировать так любимый армянами, греками, персами и арабами десерт в качестве своего «национального» кушанья. В августе нынешнего года Евросоюз в своем официальном издании – журнале Европейского патентного ведомства опубликовал данное заявление. И здесь, в который уже раз приходится признать вопиющую инертность наших соответствующих структур, которые по долгу службы взаимодействуют с Евросоюзом и должны вовремя отслеживать подобного рода поползновения. Однако поскольку в течение трех месяцев после опубликования турецкого заявления ни один официальный орган или частные лица из третьих стран не предъявили никаких претензий или возражений против просьбы турецкой организации, было принято окончательное решение о признании айнтапской пахлавы турецким национальным десертом.
Этим признанием турки фактически «убили двух зайцев». Во-первых, привязали к себе сладость, известную в нашем регионе еще со времен древней Ассирии, то есть когда никаких турок здесь не наблюдалось даже в эмбриональном состоянии. Ну, в самом деле, не с Алтая же везлись к нам грецкие орехи, без которых пахлава – не пахлава. Во-вторых, еще раз напомнили европейцам о «турецком Газиантепе» – армянском Айнтапе – городе в Западной Армении, расположенном на берегу одного из притоков Евфрата – реки Саджур. Айнтап как раз и славился своей великолепной национальной кухней.
К началу тотального избиения западных армян в Айнтапе имелось 6 армянских церквей, 17 училищ, издавалась пресса. Во время геноцида айнтапские армяне были депортированы, однако после Мудросского перемирия около 18 тысяч уцелевших после Геноцида армян вернулось в родные места. Героическая оборона Айнтапа после ухода французских войск из Киликии продолжалась вплоть до конца февраля 1921 года, когда последний армянин вынужден был покинуть Айнтап.
…Тем временем воодушевленные сладким успехом турки отправили в Еврокомиссию еще две заявки, в которых просят теперь зарегистрировать в качестве турецких национальных блюд сушеный инжир и, внимание! – суджух – традиционное мясное изделие НЕмусульманского населения бывшей Османской империи, в котором зачастую вместе с говяжьим мясом использовалась и свинина.
Еще раз призываем соответствующие структуры, ответственные за отношения с Евросоюзом, обратить внимание на данную информацию.
Но это не единственная новость об очередном присвоении культурного наследия коренных народов региона загребущими турецкими лапами. Все то же UNESCO, готовая отдать туркам всех мастей все, что плохо и даже очень хорошо лежит, недавно избрала Турцию 21-ым членом Комитета по всемирному наследию на ближайшие 4 года.
Напомним, что Турция, как и ее уродливый выкидыш Азербайджан, давно и настойчиво рвутся «порулить» в данной организации. И надо сказать: это им неплохо удается.
Известно, что турки в лице своего правительства некоторое время назад пытались угрожать ряду всемирно известных американских и европейских музеев требованиями «возвращения похищенных из Турции в разное время античных экспонатов, составляющих культурное наследие турецкого народа».
Генеральный директор культурного наследия и музеев Турции Мурад Саслу под данные требования даже подвел некую платформу:
«Мы лишь хотим вернуть все то, что по праву принадлежит нам. Если вы придете в мой дом и украдете у меня ценные вещи, разве я не буду иметь права получить их назад?».
Саслу вторил и турецкий министр культуры Эртугрул Гюнай:
«Я искренно верю, что каждая реликвия, хранящаяся в любом уголке мира, в конце концов, должна вернуться на родину. Пусть даже эти экспонаты изготовлены из камня, но как люди, так и животные, растения и памятники обладают душой. Увозить памятник – значит дестабилизировать мир и проявлять неуважение к истории».
Слышать подобную патетику из уст разрушителей храмов, исторических мародеров и беззастенчивых грабителей чужого культурного наследия – может ли быть на свете более вопиющее издевательство над здравым смыслом?!
После того как угрозы в адрес западных музеев не сработали, в ход пошла более привычная для турок тактика – прямой подкуп. Ибо в этом деле найти подход к сердцам, а, главное, карманам сотрудников Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, не составляет больших усилий. Скажем проще: сотрудники UNESCO нынче продаются с большой охотой. Оптом и в розницу.
10 ноября министр образования Турции Наби Авджи сделал представителям данной организации недвусмысленный намек:
«Турция удвоила свой вклад в UNESCO, оказавшийся в кризисе из-за неуплаты США и Израилем членских взносов».
Ответ UNESCO на сунутые в карман турецкие купюры не заставил себя долго ждать: спустя всего 11 дней (!!! – П.) после реплики Авджи Турция была избрана в члены Комитета по всемирному наследию UNESCO на ближайшие 4 года.
МИД Турции в этой связи оперативно распространил заявление, в котором пообещал, что турецкое государство готово «поделиться своими знаниями и опытом, которые накопились в ходе управления и охраны собственных 11 округов всемирного наследия, представляющих различные пласты анатолийской цивилизации, в том числе – неолитической, эллинистической, римской, византийской, сельджукской и османской эпох».
Как легко заметить, наследие армянской, греко-понтийской и ассирийской цивилизаций в списке турецкого МИД не фигурирует. Хотя, в принципе, если у кого-то на Западе и возникнут по этому поводу вопросы, турки с готовностью представят свою «неустанную заботу» и об этом наследии, предъявив в качестве доказательства впервые за 90 лет существования Турецкой республики отреставрированный храм Сурб Хач на острове Ахтамар, да пару восстановленных греческих церквей. И привычно умолчав о тысячах и тысячах уничтоженных современными варварами, расстрелянных из танков, сровненных с землей тяжелой техникой, канувших в небытие христианских храмах, кладбищах, святилищах.
Возникает устойчивое ощущение, что американские демократы и европейские гомофилы в один прекрасный день признают за турками брюссельскую капусту и рождественскую индюшку (turkey). Вы скажете, фантастика? А вот и нет. Поскольку ненасытные турецкие лапы уже тянутся к христианским святым и даже рождественской елке.
И в свете всего вышесказанного, подобострастно суетливые телодвижения чиновников UNESCO, исполняющих перед турками собачий вальс под названием «дай косточку», ничего, кроме омерзения, вызвать не могут.
ПАНДУХТ