Житель Турции разводится с женой. В этой информации не было бы ничего интересного и, тем более крамольного, если бы не причина развода: чистоплотность жены. Турок пожаловался в суде на «чрезмерную чистоплотность» жены.
А вот это уже действительно интересно, и должно стать предметом изучения этнографов и ученых, профессионально изучающих цивилизационные различия между различными народами и племенами, в частности, между кочевыми и оседлыми народами. Ибо в Турции постоянно происходит цивилизационное столкновение: между супругами, соседями и даже родственниками. Не случайно два дня назад на организованной в Байбуртском университете научной конференции турецкий профессор Ясин Актай ответил на вопрос о турецкой идентичности следующими словами: «Если в этом государстве идти только за турками, цена этого будет очень высокой. Это приведет Турцию к расколу. Тебе сказали, что ты турок. Но что означает тюркская идентичность? Вы пришли из Средней Азии. Посмотри, деды скольких из нас приехали из Средней Азии? Спроси, пожалуйста. Что такое турок? Турок, о котором ты говоришь,– это синтез. Нет племени, называемого турки». Так мог ответить только человек, носящий в себе гены одного из автохтонных народов – земледельцев Турции. Его выражение «Вы пришли из Средней Азии», а также понимание отсутствия единого турецкого этноса прямо указывает на это.
Мне уже приходилось писать о том, как на протяжении веков многие наблюдатели и путешественники отмечали крайнюю неопрятность кочевников, что, безусловно, изначально объясняется климатическими особенностями ареала проживания кочевников – недостатком воды в засушливых степях и пустынях. Живший в ХIII веке Гильом де Рубрук некоторое время пребывал при дворе Мункэ-хана, а затем описал свои впечатления от монголов и их быта в книге «Путешествие в восточные страны». Так, его поразило, что в монгольской столице он встретил много немецких и французских пленников, которых заставляли выделывать оружие, домашнюю утварь. Однако более всего он был поражен своеобразным отношением кочевников к гигиене (При том, что сами европейские народы в большинстве своем были далеки от того, что сегодня именуется чистоплотностью): «Платьев они никогда не моют, так как говорят, что бог тогда гневается, и что будет гром, если их повесят сушить. Мало того, они бьют моющих платье и отнимают его у них… Никогда также не моют они блюд; мало того, сварив мясо, они моют чашку, куда должны положить его, кипящей похлебкой из котла, а после обратно выливают в котел…». Эту же особенность кочевников отмечает автор книги «Монголы. Основатели империи великих ханов» Э.Д. Филлипс: «Одежду (Монголы. – Л.М.-Ш.) не стирали, по крайней мере, при свете дня, – за это другие женщины могли провинившуюся побить. Посуду также никогда не мыли водой».
Понятно, что все эти «традиции», родились вследствие постоянной нехватки воды, и, тем не менее, нетрудно представить отношение оседлых народов к дурно пахнущим диким и кровожадным кочевым племенам, постоянно совершающим набеги на их поселения. Оседлые народы, строящие свои поселения исключительно на берегах рек или у обильных родников, вовсе не были обязаны разбираться в исторических и этнографических причинах исходящей от степных кочевников вони. Не случайно многие авторы прошлого из числа оседлых народов описывали кочевых турок как зловонных существ, которых едва ли можно назвать людьми.
Чистоплотная жена турка, несомненно, носит в себе гены оседлых народов: армян, греков или ассирийцев, возможно, сама того не ведая. Понятно, что исходящее от мужа «благоухание» раздражает ее обоняние, превращает жизнь бедной женщины в ад. И нет никаких сомнений: жена истинного турка всячески пыталась избавить свой очаг от «вековой» грязи. Не исключено, что ей это удалось бы, если бы не генетическая память мужа – турка, ставящая перед ним психологические «препоны чистоплотности». Жена не выдержала неопрятного и «пахучего» мужа, муж не выдержал «нерациональной» траты времени (на стирку и уборку) и воды. Итог такого бракосочетания, как и итог совместного «проживания» представляющих разные, взаимоисключающие цивилизации, вполне очевиден. Более удивительно, что данное событие попало в новостную ленту турецкого сайта DHA.
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН