Навеяно записями в социальных сетях отдельных некоторых пользователей с армянскими фамилиями и прекрасной статьей Пандухта «Субъективные размышления новоиспеченного гражданина об Армении, политике и жизни»
Вариант предлагаемой статьи – по другому поводу – уже был опубликован на страницах Восканапата три года назад. Сегодня она явно вновь востребована, вернее, правильнее было бы сказать, что все эти годы она не теряла своей востребованности. Но поскольку три года назад повод для статьи был иной, то в данном варианте она подверглась глубокой редакции. Так что можно сказать, что автор в определенной мере совершил плагиат у самого себя.
Речь в той статье шла об армянском гражданском обществе. Не только тех, кто живет в армянских государствах, а в глобальном смысле. О нашей терпимости к негативу и… о нашем пристрастии к распространению этого негатива, очень часто выдуманного, возможно, и желаемого. О телесериалах, коверкающих не только армянский язык – от улично-уголовного жаргона еще можно отучить – но и сам армянский быт, армянское мировоззрение, наш национальный кодекс чести.
Прошу у группы студентов первого курса исторического факультета одного из вузов Еревана назвать имена Героев Арцахской войны. Всей группой, а это больше двадцати человек, не могут вспомнить пятерых героев! На следующий день продолжаю горький эксперимент, и спрашиваю о вчерашней серии «Ворогайта», мол, не успел посмотреть. Вся группа кидается в подробностях, чуть ли не в лицах, рассказывать. И вновь я считаю, что вина не на студентах, а на родителях, школе, хозяевах телеканалов, в погоне за прибылью заполонивших экраны безнравственными, а по сути, преступными сериалами и иными передачами.
Чему может научиться армянский студент, если ему приходилось, хотя бы раз в жизни, вкладывать взятку в потную руку работника сферы образования (рука отказывается выводить слово «учитель»)? С каким чувством пойдет служить призывник, если он в некоторых наших изданиях регулярно читает оскорбления и проклятия в адрес нашей Национальной Армии и ее командиров? И сколько желчи и ненависти ко всему армянскому должно быть в душах у людей, ежедневно поливающих грязью, уверен, за тридцать сребреников, своего преданного и единственного защитника – Национальную Армию Армении?
В старину армянские купцы, собравшиеся совершить жертвоприношение, прежде чем покупать жертвенное животное, «очищали» свои деньги: они приходили к мастеровым людям – кузнецу, горшечнику и т.д. – и меняли заработанные торговлей деньги на трудовые. Жертвоприношение необходимо делать на трудовые деньги, считали купцы, хотя большинство из них торговало честно. А сегодня в нашем обществе пропагандируется несвойственный армянскому народу культ денег. И уже неважно: каких и как приобретенных. Взятка в системе образования непременно отдастся в будущем трагедией и преступлением. В том числе и в виде подлых статей, поливающих грязью армянскую действительность.
Некоторое время назад я по просьбе моего старшего друга Александра Грантовича Микаэляна помог талантливому парню устроиться на работу по специальности. Собственно говоря, слово «помог» тут явно не к месту, ибо поговорив с парнем и поверив в его нечасто встречающийся талант, я просто попросил соответствующего чиновника принять его и выслушать. Чиновник оказался человеком, болеющим за свое дело, и принял парня на работу. Спустя некоторое время встречаю счастливого человека, занятого любимым делом, и он… осторожно намекает на «благодарность».
– Ты счастлив? – спрашиваю его.
– Да, очень.
– В таком случае я желаю тебе в будущем, когда приобретешь известность, всегда помогать талантам пробиваться в жизни, дарить им счастье. Это будет самой большой и единственно приемлемой для меня благодарностью.
Парень затем связался с нашим Александром Грантовичем и передал ему наш разговор. Могу лишь представить нагоняй, который он получил от А.Микаэляна, но точно знаю и уверен, «наш» талант обязательно будет помогать молодым.
Нам всем необходимо понять: очищение начинается с каждого из нас. И именно мы обязаны жить так, чтобы не оставлять за собой мусора. Ни человеческого, ни бытового. Да, иногда для этого требуется гражданское мужество, но чаще все-таки собственного примера. Еще один маленький пример. Праздник «Эребуни – Ереван», толпы празднично одетых людей, веселье, смех и… отрок лет тринадцати, пинающий пустую пластиковую бутылку из-под минералки. Подхожу, подбираю бутылку, подзываю мальчишку: «Пожалуйста, брось это в ближайшую урну. Неровен час, наступит маленький ребенок, упадет, расшибется, а ты, уже почти воин, будешь чувствовать себя виноватым. А ведь обязанность воинов защищать наших детей, а не калечить их».
Мальчик смотрит на меня немного растерянно, берет молча бутылку и уходит. Затем, через несколько минут, вдруг вновь возникает передо мной и чеканит по-военному: «Приказ выполнен!». «Молодец, – протягиваю ему руку, – и спасибо за службу», а в ответ слышу совсем уже не военное: «Больше никогда не повторится».
Так о чем это я. Грязные статьи о нашей Армии, подленькие комментарии под ними, а также массированная и, вне всяких сомнений, управляемая извне информационная атака на нашу Родину – это не есть признак гражданского мужества. Это – признак готовности человека предать Родину, если он еще не успел этого сделать. Сегодня некоторые армянские СМИ (армянские ли?) применяют для очернения армянского общества все известные и подсказанные им нечистоплотные способы: от использования платных и добровольных медиаторов до «необходимой» эмоциональной подстройки. Проводятся хорошо продуманные пропагандистские акции с инициированием вторичной информационной волны.
Прекрасно зная настроение граждан армянских государств и их отношение к происходящим вокруг Арцаха событиям, они время от времени публикуют статьи на патриотические темы, которые, однако, быстро исчезают в общем потоке построенных на откровенной лжи пугающих слухов. Публикуются разобщающие общество агрессивные слухи, приводящие к взаимному недоверию, неприязни и ненависти.
Еще одна удобная поза – «боление» за Родину. Начиная с 1995 года шайки наймитов постоянно шумят о том, что Тер-Петросян (Кочарян, Саргсян) «продал», «подписал», «обещал»… «Родина в опасности! Родину продали!» Для них не имеет никакого значения, они знать не хотят, что с того же 1995 года армянские государства не только не отдали врагу ни пяди родной земли, но и на многих участках границы продвинулись вперед, заняли более удобные позиции, до предела сократив «нейтральную зону». У них другая цель: внести сумятицу в головы читателей и разлад в армянский национальный монолит.
Наивно было бы считать все эти действия плодом недоразвитого мышления. Весь этот комплекс мероприятий пропагандистского характера давно разработан и применяется некоторыми «армянскими» СМИ и организациями на Родине и за рубежом с определенной целью морального разложения армянского общества. Это не оппозиция власти, оппозиционная риторика в данном случае служит лишь прикрытием для антиармянской пропагандистской деятельности. Они не за Левона Тер-Петросяна или его преемников, не за Раффи Ованнисяна и не против Сержа Саргсяна: они против существования армянских государств. И именно армянским государствам они объявили информационно-психологическую войну. Это и есть то, что принято называть «пятой колонной». Эта колонна не за ту или иную политическую силу в Армении, она против самой Армении!
Надо быть прожженным циником или платным агентом, чтобы не замечать происходящие в Армении положительные изменения. Надо быть моральным дезертиром, чтобы видеть только минусы (которых, к сожалению, много, как, впрочем, и в любой стране), чтобы нагадить на любое позитивное сообщение из армянских государств или замалчивать их. Не видеть новую, строящуюся по самым современным мировым технологиям дорогу, которая пересечет всю Армению. Не видеть опрятных детей, не замечать успехов наших школьников и студентов на мировых конкурсах. Надо умудриться не видеть переполненные кафе и рестораны, не обращать внимания на то, что из нашего быта практически исчезли огромные и пыльные брезентовые палатки, под которыми справлялись торжественные и траурные мероприятия. Эти люди не хотят видеть освещенных улиц Армении, они не замечают того, как в стране практически исчезли старые проржавевшие маршрутные такси, даже садиться в которые было страшно.
Всемирный банк и Международная финансовая корпорация (IFC) в опубликованном 29 октября сего года рейтинге благоприятности деловой среды «Doing Business—2013» ставят Армению на 37 место в мире. Ближайшими нашими соседями оказались Бельгия (36-е место) и Франция (38-е место). А наши «очернители» пишут о том, что в Армении «невозможно построить бизнес». У них «есть знакомые», готовые завезти в Армению тысячи тонн дешевого и качественного бензина, засыпать Армению элитным зерном, поставить в старну все, что угодно, но… в Армении «невозможно построить бизнес». Во Франции и Бельгии можно, в Армении – нет.
В годы Первой Мировой войны в США был создан огромный институт Четырехминутных Ребят (ЧМР), которые вначале выступали в кинотеатрах, перед началом сеанса, с четырехминутной патриотичной речью. Эффект от этих выступлений, тексты которых писались в Комитете общественной информации, был огромный. К примеру, выступления ЧМР привели к тому, что за шесть военных месяцев количество обладателей «Займа свободы» увеличилось с 350 тысяч до 10 миллионов человек. Со временем ораторское искусство ЧМР стало использоваться для продвижения любой государственной идеи, а сами ЧМР выступали уже не только в кинотеатрах, но и на рабочих и профсоюзных собраниях, на площадях и в ратушах провинциальных городов.
Сегодня в Армении впору говорить о «Десятистрочных Мальчиках» (ДСМ), публикующих невесть кем и где подготовленные коротенькие пропагандистские материалы с антиармянским содержанием. Они не выступают в кинотеатрах и на массовых собраниях, но в современный век информационной технологии в этом нет необходимости. К их услугам интернет, газеты, телевидение и… навязанные Армении либеральные законы и подзаконные акты, обеспечивающие журналистов и блогеров неприкосновенностью.
Пользуясь этими законами, Десятистрочные Мальчики Армении проводят в стране колоссальную разрушительную работу, наводняют информационное пространство армянских республик тенденциозно оформленными новостями, очерняют Армию, запугивают молодых ребят и их родителей воинской службой. Подвергнувшиеся подобной пропаганде ДСМ призывники изначально настроены агрессивно по отношению к своим будущим сослуживцам и командирам. Они запрограммированы не на слияние с армейским коллективом, а на вхождение в группы ложных «авторитетов», зародившихся в результате привитых им фобий. Подобная ситуация всегда чревата чрезвычайными и трагическими происшествиями, первопричину которых исходит от разрушительных действий ДСМ Армении.
Винить и наказывать командиров, среди солдат которых происходят приводящие к трагическим последствиям происшествия, можно и нужно. Вместе с тем необходимо понять: ни один командир не желал бы ЧП в своей части, и, тем более, гибели солдат, ответственность за которых целиком и полностью лежит на них. Но и нам, гражданским лицам, необходимо чувствовать ответственность за морально-психологическое состояние ребят, которых мы провожаем в Армию. Сегодня им приходится служить в непростых условиях, требующих ежечасного напряжения духовных и физических сил. Они защищают нас, нашу Родину, а мы… А мы не только предаем их двухгодичному забвению, но и молча взираем на то, как шайка Десятистрочных Мальчиков со своими медиаторами шельмуют нас, нашу страну, нашу Армию, солдат и их командиров.
И последнее. Президент Азербайджана при каждом удобном случае заявляет о том, что Азербайджан находится в состоянии войны с Арменией. Ильхам Алиев обнаглел до того, что, каждый раз, рассказывая о бюджете азербайджанской аскерни, выдвигает территориальные претензии на все территории армянских государств. Разве этого недостаточно для того, чтобы Национальное Собрание Армении приостановило соответствующие статьи Закона и привлекало к ответственности людей, преднамеренно распространяющих ложные сведения о Национальной Армии и других государственных структурах Армении? Согласно законам военного времени. Или прикажете мириться с трагичными последствиями ложно понятой демократии?
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН