Цена свободы – это готовность вступить в драку – в любое время, в любом месте и с беспредельной храбростью.
Р. Хайнлайн. «Кукловоды»
Есть в горах такое страшное в своей неотвратимости природное явление, как снежная лавина. Вызвать ее могут самые разные причины: от потепления до случайного выстрела, крика зеваки-туриста или камня, сбитого с тропы копытцем горного козла. Когда скопившаяся на склоне масса снега вдруг трогается с места и с нарастающей скоростью несется в долину, увеличиваясь на глазах, горе тем, кто окажется на ее пути. Горцы знают характер своих гор, знают, что к ним должно относиться с почтением и уважением и уж точно не давить на них; «горы спят, вдыхая облака, выдыхая снежные лавины» и не любят, когда их будят… Горе тому, кто спящую гору примет за потухший вулкан.
Таким камешком для лезгинской лавины стало решение Дербентской мэрии о переименовании одной из центральных улиц города – Советской, в улицу им. Г. Алиева.
Народы, у которых истории своей не было, живут по принципу «все, что было не со мной – помню». Народы, имеющие свою историю, забыть ее не могут; забвение неотвратимо приводит к их исчезновению. Лезгины со своей как минимум 2000-летней историей потерей исторической памяти не страдают; они стали протестовать.
Критическая масса лавины накапливалась более 100 лет. В советское время, когда на территории исторической Кавказской Албании, Армении и Толышистана была создана Советская Социалистическая Республика Азербайджан, и пришлось создавать для нее нацию, в нужном месте в нужное время оказались закавказские турки, за спиной которых стояли турки анатолийские, тогда вовсю флиртовавшие с большевиками. Для милого дружка и сережку из ушка, тем более с радостью и бездумием о последствиях, что и сережка и ушко были чужие; большевики даже восток Кавказа, населенный лезгинами, аварцами, удинами и другими коренными нетюркскими народами, назвали турецким словом «Дагестан» – страна гор, отдав его южную половину туркам.
В этом Дагестане по-турецки говорили только турки – тогда их называли закавказскими турками или кавказскими татарами; им было все равно, где кочевать со своими баранами – была бы у баранов трава; их овечьи кошары приравняли к тысячелетним памятникам албанской архитектуры и этого оказалось достаточно, чтобы их посчитали одним из коренных народов Страны гор, к которой они имели весьма отдаленное отношение, если имели вообще. Турки надежды оправдали сполна: назвавшись азербайджанцами, они рьяно принялись за самосоздание, отказывая всем остальным народам в праве называться своим именем и, вообще, в праве на жизнь.
Мы справедливо говорим о дискриминации армян в Азербайджане, но горцы, наследники Кавказской Албании, и талыши были вообще бесправны. В советское время, когда коммунисты трубили на весь мир о всеобщем бесплатном образовании как одном из достижений своей политики, все коренные народы АзССР должны были за это образование платить «лезги пулу». Этот налог, мало чем отличавшийся от налогов на неверных в Османской империи, полностью укладывается в определение геноцида. А к этому добавилась еще и принудительная ассимиляция, сознательное последовательное занижение их числа, насильственное переселение-выселение из родных сел…
Первые сигналы о сходе лавины, однако, появились с независимостью Азербайджана. Отказ Арцаха войти в состав новоявленного турецкого государства, позорное поражение турок в развязанной против нас агрессии стали сигналом к активизации действий как для турок, так и для автохтонных народов. Они поняли, что враги им не мы, а турки, что для турок они лишь пушечное мясо для войны с нами (сами турки воевать не хотят и не умеют – военное искусство в числе их цивилизационных достижений не значится; оно им чуждо). Турки поняли, что автохтоны могут последовать нашему примеру (талыши попробовали; первый блин вышел комом, но народ пробудился) и предприняли соответствующие меры. Лезгинское движение «Садвал» было разгромлено Россией, когда стало ясно, что оно готово к выступлению, и согласованного удара армян и лезгин Азербайджан не выдержит. Недальновидная политика России в очередной раз спасла турок от исчезновения в небытие, за что те отплатили ей своей монетой, тут же предав ее. Россия не раз и не два сталкивается с такой черной благодарностью кочевников, но, к сожалению, урок ей не впрок.
Это непонятное покровительство цивилизационному и военно-стратегическому противнику делает турок все более и более наглыми: они уже рубят России не только руку, а все конечности, и выкалывают глаза (Куткашенское-Габалинское РЛС). Бесконечные уступки туркам только разжигают у тех аппетит; и в самом деле, как не взять, когда дают. Отдали целых два села с жителями и землей, (при крепостном праве за это хоть деньги брали, – темна вода во облацех, а властные коридоры России тем более), уступили половину стока реки Самур – просто так, хотя вода сейчас стратегически важнее нефти и газа; при делимитации границы от щедрот барских дарят все тому же Азербайджану тысячи гектаров – вообще, складывается впечатление, что Россия готова дать Азербайджану все, на что тот только намекнет.
И поэтому не встречает никакого противодействия открытая экспансия турок в Дагестан, их проникновение во властные структуры (политика турок осталась той же), уже и Дер-бент – «Запертая дверь» – оказывается азербайджанским городом (а поскольку это самый древний город России – выводы делайте сами) и памятники генералу КГБ члену Политбюро КПСС ставятся…
Обнаглевшие турки уже и улицы в чужих (или уже своих?) городах называют его именем.
И тут нашла турецкая коса на тот самый камень, который вызвал лавину. Лезгины поняли, что дальше им молчать некуда. Попытка цивилизованного протеста была пресечена без церемоний и оглядки на законность, пресечена российскими властями в российском городе, жители которого протестовали против присвоения их центральной улице имени диктатора государства, не особенно дружеского к России – факт, не поддающийся никакому логическому обьяснению. Зато практически все крупные новостные масс-медия России (lenta.ru, mail.ru и др.), как в лучшие советские годы, ни словом не обмолвились ни о самой акции в Дербенте, ни о последовавшей за нею 29 июня уже общероссийской акции протеста, хотя стычку двадцати гомиков с нормальными людьми где-нибудь на краю света те же информагентства жуют неделями. Чего же требовали протестующие, среди которых были уже не одни только лезгины и не одни дагестанцы, хотя, может быть, именно это и насторожило власти? «Дербент – российский город», «Родина – не продается!», «Проснитесь, лезгины!», «Дербент – южный форпост России», «Вместе остановим иностранную экспансию Юждага», «Наш президент – Владимир Путин, а не Ильхам Алиев» (или уже не так?).
Лавина пошла. На наших глазах народы Дагестана опять организуются – рядом с лезгинами стоят аварцы, лакцы, табасаранцы, талыши. Тимур Айтберов: «Мы понимаем, что у нас – аварцев и лезгин общие проблемы. Как бы мы себя ни убаюкивали в Закавказье фразами «дружба», «братство», «интернационализм», мы должны четко осознавать, что азербайджанские националисты, тюркисты имеют давний четкий план по уничтожению горских языков, а затем и народов. Их взгляды на восточнокавказскую местность – относительно ее нового территориального переустройства известны, и этот факт неоспорим. Поэтому мы, два больших братских народа исторического Дагестана должны совместно защищать свои закавказские интересы». И еще: «Мы никогда не станем азербайджанцами, мы всегда будем против азербайджана, хоть и не дай Аллах, будем в составе азербайджана. В любой момент мы обернемся против, при любой возможности. А между собой у нас бывают разногласия и это только всего лишь благодаря тем, кто это провоцирует, чтобы разделить Лезгинский народ» (комментарий к статье о митингах; орфография и стиль сохранены).
Лезгины и остальные коренные народы еще совсем недавно заявляли, что они не против кавказских турок, а только против политики, проводимой руководством Азербайджана по отношению к национальным меньшинствам. В свое время через это прошли и мы, веря в мировую справедливость и апеллируя к «Ленин-партия-Горбачев». Сейчас уже «другие стали слышны речи». Правительство Азербайджана реализует политику турецкого меньшинства-узурпатора по отношению к коренным народам. В будущем турок нетуркам нет места: все нетурки должны быть либо истреблены, либо стать генетическим сырьем для турок. Они (коренные народы) уже понимают, что это – политика турецкой орды, и что их противником является орда – турки как племена, как государство и как правительство – это существенно увеличивает их шансы выжить. В сказанном нет ни расизма, ни национальной нетерпимости: таковы реалии «как волка ни воспитывай, он домашним животным не станет» .
Лезгины и все коренные народы Азербайджанской республики поняли максимы современного мира – их заставили понять: не верь – тебя обманут, не бойся – хуже смерти ничего не будет, не проси – просящему не дают. В свое время эта философия помогла многим выжить в лагерях Гулага. Сегодня она может спасти их от исчезновения – потому что они сами исчезать не хотят.
«Раба освободить невозможно. Только он сам может освободить себя. Этого нельзя сделать сверху, как нельзя и поработить свободного – его можно только убить». Р. Хайнлайн. «Двойник»
Акоб ГНДЗАЦЯН