Народы, которые в течение долгого периода не имели государственности той или иной формы, сталкиваются с серьезными проблемами политического созревания. Это касается и новоявленных постсоветских государств, а также народов, которые еще не сформировали собственные политические институты.
Конкретно речь пойдет о лезгинах и талышах. Упрощенная интерпретация государственного сознания этих народов (ее наличия или отсутствия) в отрыве от понимания эволюции политического созревания в корне неверно.
Государственное сознание не появляется из ниоткуда. Прежде всего, оно начинается с рождения элиты – сообщества людей, чувствующих свою ответственность перед своим народом. Более или менее продвинутые интеллектуалы и мудрецы начинают осознавать несправедливое состояние своего народа по сравнению с другими, и естественно приходят к мысли о необходимости ее консолидации и развития.
Затем идет созревание политической элиты. Это формирование самовоспроизводящихся структур, воспитание нового поколения, развитие идеологии вывода своего народа на следующий этап развития.
Очень серьезная проблема – это наработка авторитета национальной элиты в глазах своего народа. Серьезность этого вопроса в том, что господствующие элиты народов-колонизаторов стараются пресечь этот процесс через создание карманной элиты, которая отражает интересы хозяев. Народу внушается «несерьезность» претендующей на лидерство национальной элиты, ее «слабость» и «несостоятельность». «Карманная» элита из прислужников талышей и лезгин пытается внушить своему народу ненужность и вредность становления собственного самосознания. Они пытаются внушить незыблемость существующих реалий. А именно: забыть о себе как народе и постепенно ассимилироваться с колонизаторами.
Если бы вопрос был бы только в хлебе и благосостоянии, то они были бы безусловно правы. Если же вопрос в сохранении достояния своих предков, в ценностях своего народа, передаваемого поколениями и других «нехлебных» категориях, то становление национального сознания и консолидация, это – единственный путь самосохранения. А элита не сможет встать на ноги без веры в нее народа. Нет консолидации без веры в лидеров. И укрепление этой веры есть очень серьезный и трудный процесс.
И в этом контексте очень примечательно движение лезгин за свои права в деятельности ФЛНКА лезгин. Пусть сегодня они собрали маленькие пикеты здесь и там. Пусть прошел небольшой митинг в 500 человек в Москве. Это только кажется, что мало. На самом деле эти маленькие шаги создают историю становления национального движения. Каждый такой шаг будет вдохновлять больше людей. Каждый такой шаг будет писать свою страницу истории. И все это в целом приведет к укреплению авторитета национальной элиты в глазах народа.
То же самое происходит с талышским народом. Дело и история Талышской республики 90-ых не пропали даром. Они осталось в памяти и сознании людей. Она не состоялась именно потому, что народ в то время не созрел до веры в себя и свою элиту. Сегодняшнее вещание талышской радиостанции это следующий шаг. Деятельность талышских интеллектуалов, таких как Фахраддин Абосзода, создает историю движения и повышает ее авторитет в глазах собственного народа.
Так уж получилось, что армяне сегодня оказались лидерами движения за справедливое мироустройство в Закавказье. Потому что их братья в Арцахе познали все «прелести» колонизации автохтонных народов в Азербайджане. Восстановление справедливости в Закавказье это борьба против расистского режима и менталитета в Азербайджане. У армян есть государство. Пусть у них нет нефти. Но есть уверенность в необходимости борьбы за права автохтонов. И это общая борьба. Без религиозных и других наносных контекстов, даже если такие озвучиваются по глупости. И лезгины с талышами должны пользоваться возможностями союзного их целям армянского государства.
Всему нужно время. Семена национального сознания посеяны, солиднее звучат голоса лезгинских и талышских интеллектуалов. Пожелаем им успеха на этом трудном, но более чем достойном пути.
Арам АКОПЯН
http://aram-hakopian.livejournal.com