Обычный урок начальной военной подготовки в пока еще подконтрольном Азербайджану городе Агстафа (арм. Агстев). Обычная рутинная сцена, которая могла бы быть заснята и в Казахе, и в Мингечауре, и в Шамхоре, и в Баку… Учитель, вооруженный увесистой палкой упитанный офицер в отставке, преподает ученикам азы службы в вооруженных силах Азербайджана. Будущие аскеры учатся терпеть унижения и побои. Учитель приноравливается и целится, стараясь ударить как можно больнее, словно проверяя седалища своих учеников на выносливость. Откровенно говоря, лично у меня этот «учитель» вызывает меньше неприязни, чем покорно подставляющие ему ягодицы существа в брюках. Но я понимаю: независимо от изучаемого предмета, азербайджанская школа обязана готовить аскеров.
Как известно, аскерня должна отличаться умением питаться выпеченным из камышовой цедры хлебом и носить за старослужащими афтафу (кувшин для подмывания после справления естественных надобностей). Азербайджанский аскер обязан беспрекословно исполнять самые извращенные сексуальные прихоти офицеров и старослужащих, а для этого ему нужна закаленная в школьных стенах задница. Азербайджанский патриотизм требует жертв, в том числе, и, в первую очередь, этой самой задницы. И зря живущие в крупных городах Азербайджана непатриотичные и несознательные закавказские турчанки отказываются выходить замуж за парней, отслуживших в вооруженных силах этой республики. Чем больше сослуживцев обслужила овца в форме аскера Азербайджана, тем выше должен цениться его патриотизм.
Обратите внимание на одноклассниц мальчиков, проходящих начальную стадию подготовки закавказского турчонка к службе в вооруженных силах. Девочки не шокированы, их не удивляет покорность, с которой их будущие «защитники» подставляют задницы под удары палкой. Они хихикают, ибо прекрасно знают, в их классе (школе, городе, районе, республике) нет той категории людей, которых можно назвать мужчинами и защитниками. Они также знают о том, что завтра эти задницы будут использоваться офицерами и старослужащими вооруженных сил Азербайджана совсем в других целях. А еще через некоторое время эти же мальчики используют задницы более молодого призыва. А пока мы видим как турчат, в этом возрасте раннем, готовят для места в стаде бараньем. И паст., учитель у них соответствует нужным критериям, и сами они усердствуют в бессловесной животной выносливости. Поэтому, думается, им самое время оказаться вот в этом стаде.
А здесь мы уже имеем удовольствие наблюдать за обернувшимися в баранов ягнятами. Хотя слово «удовольствие» я вписал исходя из требований стилистики. На самом деле картина эта не менее омерзительна, чем урок начальной военной подготовки в бараньем хлеву, то есть в азербайджанской школе. Безусловно, бессмысленно было бы ожидать, что ягнята вырастут и станут львами, или хотя бы волками. В редких случаях, в силу каких-то необъяснимых мутаций, ягненок может вырасти в шакала. В данном же случае мы видим бессловесных тварей.
Откровенно говоря, меня вовсе не удивляет то, что этими смирными и кроткими баранами пытается угрожать нам Азербайджан. Судя по всему, президент и министр обороны этого образования воспринимают трусливую безропотность своей аскерни как готовность к самопожертвованию, способность выполнить любой приказ. Они наверняка считают, что постоянная готовность аскера подставлять задницу палке учителя или похоти сослуживца символизирует готовность к подвигу.
Армянское слово «անասուն» (животное) дословно переводится как «не говорящий», «немой». В русском языке два этих слова соединились в устойчивом сочетании: бессловесное животное. Но в русском языке бытует еще и выражение «рабы немы». И этими смирными, бессловесными и «не говорящими» животными, этими немыми рабами кто-то смеет мечтать завоевать наш гордый Арцах!? Поймет ли когда нибудь, Сафар Абиев или главный пастух Азербайджана – Ильхам Алиев – что баран останется бараном, независимо от приобретаемого для него оружия и затрачиваемых на него бюджетных миллиардов?
А это видео является подтверждением того, что бараны бывают разные не только по длине, густоте, качеству и цвету меха; среди этих бессловесных тварей иногда можно встретить особей, отличающихся от остальной отары смышленостью. Смышленые бараны стараются укрыться в госпиталях от тягот воинской повинности, (именно повинности, так как служба в вооруженных силах для закавказского турчонка всегда была повинностью), в которых, как им кажется, можно переждать «смутные» времена. Папаши суетятся, платят на копыто командирам и врачам, и изнеженный ягненок отправляется в госпиталь, в котором попадает… под копыта небольшой отары уже повзрослевших баранов.
И вновь знакомая сцена. Выстроившиеся в ряд бессловесные овцы и матерые бараны, превратившие новоприбывших овец в объект для утех и плотских услад. Как легко заметить, в этом хлеву, громко названном «лечебным учреждением», нет больных. Здесь резвятся жвачные авшары и терекемены из семейства полорогих, а на сцене выстроились овцы, еще в школе изучившие начальную военную подготовку. Между тем, мне совершенно точно известно: когда в хлев под названием «госпиталь» входят ветеринары, отличить баранов от овец становится невозможно.
Сагател БАКВЕШИНЯН