На днях Voskanapat.info перепечатал статью о терракте в Бостоне, вызвавшую оживлённые споры. В обсуждении животрепещущей темы террора нет ничего необычного. Произошло преступление, не имеющее оправданий. Необычной оказалась оценка статьи читателями – её определяло их гражданство, а не содержание публикации! Сама статья, вызвавшая этот выплеск эмоций, не заслуживала подобной реакции. Скорее всего, было бы целезообразно дополнить её редакторской врезкой, но этого не произошло из-за перегруженности Левона Грантовича колоссальной по объёму и значению работой, которую он выполняет, не давая себе ни минуты отдыха.
Поэтому странными кажутся звучащие почти как шантаж отклики части наших читателей, обидевшихся на Восканапат за публикацию злополучной статьи, содержавшей убогую и поверхностную критику американской политики. Статья Седова произвела на меня такое же удручающее впечатление, как и на других живущих в Америке восканапатцев, но меня задел не антиамериканизм автора, а его неуважение к собственной родине.
Наши американцы правильно отметили духовное родство этой статьи с мутным потоком антиамериканской агитации, льющимся из-под пера писак вроде Проханова и Леонтьева, но не задумались о его истоках. Псевдодержавники не жалеют чернил, желая пригвоздить к позорному столбу «вашингтонский обком», в котором видят главного обидчика России и виновника всех бед, обрушившихся на человечество. Такой подход был бы оправдан, если бы Россия была оплотом справедливости, противостоящим американскому нахрапу (как в своё время позиционировал себя СССР), а не некритично имитировала всё американское. Лозунг «догнать и перегнать Америку» забыт, но хроническое отставание от удачливого оппонента уязвляет ура-патриотов. Их антиамериканизм имеет прозаическое объяснение, не внушающее никакого к ним уважения – чёрную зависть живущего на сеновале смерда к барину, вкушающему радость бытия в светлых и просторных хоромах.
Это доказывает, например, выходка Леонтьева, лет 10 назад весьма грубо обрушившегося на благородного рыцаря революции и преданного (в прямом и переносном смысле слова) друга России Че Геварру, названного им бандитом и прочими нелестными эпитетами. Че, в отличие от Леонтьева, происходил из очень богатой аристократической семьи, но принёс своё личное благополучие в жертву идеалу, понимание которого недоступно разумению холопа. Как бы мы ни относились к идеям Че, невозможно отрицать, что он был рыцарем, Дон Кихотом XX века. Страдая от неизлечимой астмы, он воевал во влажных джунглях, перенося тяготы войны наравне со здоровыми соратниками. Люди вроде Че – исключение из правил, и только нравственный урод мог позволить себе облить его грязью.
Если отношение Леонтьева к Че кажется несущественным эпизодом, можно вспомниь его (и не только его) молчаливое согласие с актом добровольной самодискредитации России, имевшим место в 2010 году, когда Госдума РФ приняла решение передать Азербайджану два населённых лезгинами села и водозабор Самура. Этот постыдный акт не был осуждён Леонтьевым с такой же хамской категоричностью, как отсутствие у руководства Армении безоговорочной готовности вступить в Евразийский Союз, явно создаваемый по лекалам «державника»-шарлатана Дугина. Можно ли представить себе, разве что в кошмарном сне, чтобы Америка подарила Мексике водозабор Рио-Гранде и какое-нибудь село в Техасе? А ведь именно так поступила Москва! Тогда непонятно, почему антиамериканизм клоунов и политических бомжей вроде Леонтьева и Проханова вызывает нервную реакцию нашей читательской аудитории в Америке? Не много ли для них чести?
В том-то и всё дело, что московский обком ничем не лучше вашингтонского! Представьте себе невероятным усилием воли однополярный мир, в котором гегемоном будет Россия, а не Америка. Будет ли такой гипотетический мир лучше сегодняшнего, даже в том весьма маловероятном случае, если тон в России будут задавать не леонтьевы, а просвещённые и обаятельные люди вроде Казимирова? Россия деморализована и дезориентирована серией жутких бедствий, выпавших на её долю в XX веке: октябрьским путчем, большевистским шабашом и гибелью Союза. Каждое из них означало коллективную фрустрацию народа, в очередной раз терявшего почву под ногами и веру в будущее. Русские пережили геноцид, сравнимый по ужасающим последствиям с нашим. Возможно, нам повезло даже больше. Мы хоть знаем, что нам нужно и кем мы хотим быть, а многих россиян удивляет, почему в их стране всё не так, «как в Америке», хотя последняя переживает не лучшие времена, и её трудно считать достойным подражания примером. Гораздо лучше быть хорошей Россией, чем дурной карикатурой на далёкую от идеала Америку. Объяснить эти азбучные истины людям с советской выучкой также трудно, как втолковать месье Журдену, что лучше быть добропорядочным мещанином, чем корчить из себя бездельника-дворянина, которым ему, слава Богу, всё равно не дано стать. Холопский дух торжествует, что неудивительно, если учесть, что большевики уничтожили русскую аристократию.
Столь же показательным примером служит поведение руководства РФ в августе 2008-го года, когда Кремль остановил российскую армию, которую грузины встретили бы хлебом-солью в Тбилиси. Легко представить себе, как поступили бы американцы на месте русских (достаточно вспомнить взятие Багдада и казнь Хусейна). Я не почитатель политики Буша- Чейни, но отдаю должное решительности их действий. Они не побоялись, замахнувшись, нанести удар. (Мои московские друзья оправдывали колебания Москвы тем, что Россию «сживут со свету», если она посмеет действовать по-мужски. Доказать им, что «сживают со свету» как раз тех, кто не умеет жёстко отстаивать свои интересы, я не смог).
Не удивительно, что именно Америка возглавила однополярный мир, нравится это нам или кому-либо ещё, или нет (хотя неизвестно, сколько будет продолжаться эта аномалия, если вспомнить, что гегемония Габсбургов привела к перегруппировке сил в Европе, созданию мощной антииспанской коалиции и резкому ослаблению Испании – однополярный мир не вечен). Ясно, что в сегодняшнем мире Америка является сверхдержавой de facto, а Россия de iure. Эта реальность травмирует ущербных ничтожеств, рядящихся в мантию патриотов России, но не желающих вникнуть в её проблемы. В этом, по-видимому, и заключается вся суть леонтьевщины.
До сих пор мы говорили о холопстве, не вызывающем у нас тёплых чувств. Одна из мантр нашего сайта – тезис о необходимости пестования армянского дворянства. К сожалению, не все сознают важность этого призыва. В этом мне пришлось убедиться на личном опыте. Через день после публикации статьи Седова я неожиданно получил от одного из знакомых гневное послание, содержащее не только её резкое осуждение (которое я принимаю), но и претензии к Левону Грантовичу, посмевшему опубликовать этот «антиамериканский хлам в момент трагедии, постигшей Америку». Послание заключала просьба передать редактору сайта, что он «потерял читателя» в его лице. Факт обращения ко мне объяснялся моей «близостью к Восканапату», что, судя по его тону, доказывало мою нелояльность Америке.
Мой ответ на письмо была непростительно резким, о чём я сейчас сожалею. Я должен был помнить, что разговариваю с хорошим человеком, вовсе не обязанным понимать меня с полуслова. Нетерпение и раздражительность – не лучшие советчики. Я готов принести ему извинения прилюдно, если он изъявит такое желание, но хочу быть правильно понят. Наш сайт – не частный бизнес с хозяином, цепляющимся за клиента, которого нельзя потерять, а патриотический ресурс. Угроза лишения любви помогает улучшить поведение пациента в психоаналитической клинике, но это – не лучший способ вести диалог тут. Пугать нас не надо. Мы не держим никого силой. Задача «Восканапата» – пропагандировать армянские идеалы, а не демократические ценности Запада, бредовые имперские амбиции московских проходимцев или что-то другое. Ставить нам в вину антиамериканизм нелепо. С таким же успехом этот сайт можно обвинить в русофобии, напомнив Левону Грантовичу письмо к Казимирову. В отклике на мою предыдущую статью один из наших американцев назвал меня «поклонником современной России», хотя публикация содержала довольно резкую критику её евразийской стратегии.
Когда я привёл эти доводы, мне было сказано, что я проявил неуважение (за что, повторю, охотно готов извиниться), а «Саргсян ведёт Армению к гибели». Особенно поразительным было иезуитское обвинение в том, что я «не поддерживаю нашу великую страну (имеется в виду Америка), дающую всем шанс». Я не понял, почему я, законопослушный гражданин, должен доказывать свою лояльность такому же армянину-эмигранту как я. Переписка шла, конечно, на английском языке.
С первых же дней пребывания в Америке, наблюдая за поведением эмигрантов, я заметил любопытное явление, которое назвал «эмигрантским маккартизмом». Эмигранты обожают демонстрировать на чужбине безбрежный патриотизм, как правило, за счёт своих бывших земляков. Я знал многих эмигрантов, поддерживавших любое беззаконие потому, что оно творилось в стране, в которой оно хотели обосноваться любой ценой. Коммунист-ветеран, участник штурма Берлина, поразил меня безоговорочной поддежкой бомбёжек Белграда натовской авиацией, приведшей к гибели многих сербов. Поведение бывших партийцев, доносивших на сотрудников и подвергавших их травле на партсобраниях, но внезапно ставших приверженцами американской демократии, – отдельная тема, выходящая за рамки этой статьи.
Гораздо полезнее обратить внимание на контраст между тактичным поведением законно избранного (если кто не помнит!) президента РА Саргсяна, подчёркивающего в своих выступлениях перед армянами диаспоры, что они должны быть лояльными гражданами своих стран, и хамскими выпадами против него, исходящими от тех, кто смог выбиться из грязи в князи. К недовольству редакционной политикой Левона Грантовича добавляется враждебность к Сержу Саргсяну, воевавшему в Арцахе, но загоняемому в угол армянами-«маккартистами», требующими от него доказательств его приверженности Америке. Нет никаких сомнений в том, что, если бы положение дел в Армении было намного хуже, чем сейчас, но команда Саргсяна взяла курс на вступление в НАТО, отношение маккартистов к президенту было бы благоприятным. Эти люди убеждены в том, что Серж Саргсян обязан облегчать им демонстрацию верноподданических чувств к стране, в которой они живут, а не заботиться о будущем руководимой им Армении.
Но не всё так просто. Мы – гордый народ Воинов, а не скопище бедных родственников и попрошаек, и не надо мерить нас своим эмигрантским аршином! Америка и в самом деле заслуживает любви как страна, достигшая сияющих вершин цивилизации меньше, чем за четверть тысячелетия, что не удавалось ещё никому. А любовь к ней следует выражать не за счёт родины предков, а за свой собственный. Иначе будет обидно за державу. И не только за Армению.
Александр МИКАЭЛЯН