Союз равных – 2

Продолжение. Начало см. здесь

Либеральный гнойник на теле русского народа

В современном мире, охваченном бушующим кризисом, трудно найти хоть одну страну, которую можно было бы назвать благополучной. Критерии благополучия, в свою очередь, определяются не объективными факторами, а ангажированностью тех, кто оценивает эту неясную категорию. С лёгкой руки диссидентской публики благополучие определяется по заполненности полок в магазинах. Этот показатель, кажущийся на первый взгляд вполне объективным, вводит в заблуждение, как показал опыт Германии и Японии, поднявшихся с колен после военного разгрома, оставившего эти страны в руинах. Подъёму экономики в обоих случаях предшествовала вера нации в себя, – то, что можно назвать благополучием души. Можно утверждать, что благополучие определяют не внешние факторы, а моральный дух нации, как бы ни оспаривал это либеральный сегмент общественного мнения, не верящий ни во что, кроме всемогущества денег. В этот список когда-нибудь попадёт и Армения, пережившая землетрясение, разрушившее пол-страны, горбачёвские гонения, блокаду и прочие беды, которые сломили бы любой народ, но одержавшая победу в войне и уверенно встающая на ноги. У нас есть превосходные, даже по обывательским меркам пустомель-диссидентов, супермаркеты, развиваются сельское хозяйство и экспорт. Есть и эпохальные, но не замечаемые нами достижения вроде подъёма уровня Севана на 3 метра. Но эмигрантам по духу, а, тем более, предателям, трудно угодить.

Поскольку нам нужно понять затрагивающие наши интересы процессы, происходящие в России, недопустимо убаюкивать себя упованиями на профессионализм и ответственность её элиты. Как друзья и союзники этой страны, мы не имеем права уйти от честного ответа на вопрос, насколько неблагополучна, в свете сказанного выше, сама Россия. Речь идёт не о диссидентских софизмах, а о решении проблем, с которыми сталкивается чрезвычайно важная для нас страна. Найти их решение можно, исходя из великорусского патриотизма как исходного пункта аргументации. Это покажется нашим квасным патриотам попыткой быть большим католиком, чем понтифик, но только такой подход оправдан, учитывая, что апелляции к вере русского народа в себя теряют смысл, если они не исходят от патриотов России. Русская культура оказала чрезвычайно плодотворное воздействие на нашу. Россия была и остаётся нашей сестрой по духу, как бы мы ни относились к субъектам вроде Голицына и Горбачёва. Нам тем более необходимо научиться понимать Россию, что наши реалии подчас представляют собой почти зеркальное отражение российских.

Самым убедительным подтверждением неблагополучия России является факт наличия в ней либерального охвостья, подкармливаемого Западом и выставляющего напоказ уродство своего сознательного предательства. Выходки передовиков борьбы за «демократизацию» России по американскому образцу стыдно лицезреть. Новодворская могла позволить себе, находясь в Америке, осудить Белый Дом за «мягкое» отношение к России, стране, до сего дня кормящей и поющей бездельницу, не забившую за всю свою никчемную жизнь гвоздя в стенку, и это далеко не единичный пример. Латынины, ганапольские, каспаровы и иже с ними даже не скрывают своей ненависти к стране, на свою дурную голову, вскормившую этих политических урнингов. Ни в одной стране мира не простили бы вызывающе наглого отношения к законно избранному руководству, но в России можно всё. Там есть спрос на предательство, рождающий предложение. Активный подмыв устоев государства (и даже их разрушение) провозглашён подонками делом чести, а Москва, во избежание обвинений в недемократичности, ведёт себя непростительно мягко. Русофобы понимают демократию как возможность беспрепятственно разрушать Россию. В одном американском фильме с Клинтом Иствудом лучшим русским персонажем был выведен человек, заявивший, что он – патриотом Америки. Этот фильм снимался в расчёте на показ в России! Благополучна ли страна со столь ослабленным иммунитетом?

Бесславная эпопея правления обожаемого либералами Горбачёва наглядно иллюстрирует тезис об аморальности вымаливания мира, который достигается лишь победой над врагом. Хочешь мира – готовься к войне! Горбачёв в силу своей дремучести хотел сделать Россию похожей на Америку, не понимая всей нелепости этой затеи. Поражение в холодной войне стало прелюдией к новому наступлению на Россию, справиться с которой Западу гораздо легче, чем с более могущественным Союзом. Миф о демократии и «великодушии» Запада развенчан наступлением НАТО, унижениями и страданиями многих русских эмигрантов, а говорить о дружбе с ним могут лишь предатели, получающие за это тридцать сребреников. Реалии Америки, как узнали миллионы эмигрантов, не имеют ничего общего с картиной рая для всех людей труда, нарисованной помешавшеейся на Западе шайкой Горбачёва.

Наступление американцев на позиции России, практически по всему периметру её границ, не могло не вызвать взрыва общего негодования. Русский народ разочарован в Америке, «мир» с которой оказался, как и следовало ожидать, фикцией. Произошло предательство, плодами которого воспользовались, помимо врагов России за океаном, лишь те, кто успел ограбить и продать её забесценок. О предательстве России либералами говорится гораздо больше, чем о бессмысленности этого преступления. Либералы не смеют (им не платят за правдивость) признать, что Америка, которую они превозносили до небес, перестала быть образцом для России и даже гораздо менее благополучных стран.

Рейган победил марксизм экспортом капитала в страны третьего мира с дешёвой рабочей силой, но победа была пирровой. Американский рабочий класс, величайшее историческое достижение капитализма за всю его историю, практически перестал существовать. Упало не только качество жизни, которым Америка не могла похвастать и в лучшие годы, но и её уровень – главный козырь пропаганды преимуществ капитализма. Детройт, автомобильная столица мира, стал зоной бедствия, когда Форд, Крайслер и Дженерал Моторс покинули его. Никто не знает, как его спасти. Лояльность, всегда высоко ценившаяся американцами, перестала быть добродетелью в обществе, в котором работника могут выставить за дверь только потому, что хозяин нашел кого-то, кто готов выполнять эту же работу за меньшие деньги. Это настолько очевидно, что причины увольнения даже не объясняются.

Замалчивается и явный анахронизм или даже атавизм «идеологии» капитализма, в основе которой лежит идея, выдвинутая Адамом Смитом в 1776 году. За пассажем, воспевающим всемогущество «невидимой руки», ставшей олицетворением трактата о богатстве народов, следует менее известный абзац, содержащий осуждение любых проявлений альтруизма, который автор не считал богоугодным. Трактат Смита представляет собой восторженный панегирик эгоизму, регулирующему отношения между людьми. Не здесь ли нужно искать корни нынешнего кризиса, и чем капитализм без берегов лучше советского коммунизма? Либералы не говорят об этом, потому что им не платят за честную попытку разобраться в пороках капитализма, которые никуда не делись. Призрак коммунизма всё ещё бродит по всему западному миру. К страху перед идеями коммунизма добавилась русофобия – страх перед неминуемым возрождением могущества России.

Предательство, мерзкое само по себе, отягощено сознательным введением в заблуждение общественного мнения России о капитализме как царстве всеобщего благоденствия (этот миф популярен и у нас, иначе проявления общественной несправедливости в Армении не становились бы предметом демагогических спекуляций и не воспринимались бы нами как эндемическое зло). Русский народ не просто предали, но и коварно обманули. К тому же в бесправном положении оказалось русское население большинства советских республик, вышедших из состава Советского Сояза. Цена, заплаченная миллионами русских людей за триумф горбачёвщины, оказалась непозволительно высокой. Она вполне сравнима с ценой победы СССР над нацистской Германией. У Путина были основания назвать распад СССР величайшей геополитической катастрофой XX века…

И шайтан там правит бал…

Столь долгое предисловие необходимо, поскольку либеральная идеология служит фоном, на котором развёртывается евразийская агитация Дугина. Евразийцы дугинского розлива умело паразитируют на возмущении русского народа политикой Америки и НАТО, беспардонно вторгающихся в зону жизненных интересов России и активно поддерживающих её врагов «от Москвы до самых до окраин». Россию не просто ослабляют – её унижают на каждом шагу. Поскольку главным обидчиком является Запад во главе с Америкой, остриё евразийской пропаганды направлено против него. Антиамериканизмом бравирует не только Дугин, нашедший след ЦРУ в пантюркизме, но и Леонтьев, рассуждающий о кознях «вашингтонского обкома», Проханов и вся красно-коричневая рать, представляющая дугинскую версию евразийства как исторически оправданное воплощение российской имперской идеи.

Следует ещё раз подчеркнуть, что евразийская идея сама по себе не вызывает возражений. Можно даже сказать, что этот геополитический вектор Россия унаследовала от Византии, которая была евразийской державой в значительно большей мере, чем не имевший дела с исламом Рим. Свидетельствами евразийской культурной ориентации служат творчество Рериха и дружба Достоевского с Чоканом Валихановым, не мешавшая славянофильству великого писателя, и есть множество примеров такого рода. Возражения вызывает потуги Дугина внести в евразийское уравнение испытанного врага России Турцию и государство, созданное на турецких штыках при активном пособничестве большевиков – Азербайджан. Есть масса подтверждений того, что дугинский проект задумывался не без участия турок. Приведём наиболее очевидные из них.

1. Миф о пантюркизме как проекте ЦРУ, не просто не соответствует действительности, но вводит неискушённую аудиторию в заблуждение относительно задач политики Ататюрка в отношении России. Кемалистский «антиимпериализм», восхищающий Дугина, был чисто ситуативным ухищрением, закончившимся после того, как Анкара выжала из Кремля всё, что ей было нужно, добившись раздела Армении. Момент истины настал в судьбоносный для СССР момент Сталинградской битвы. Документом, убедительно уличающим Дугина в сознательной фальсификации исторических фактов, являются письма Шюкрю Сараджоглу Гитлеру, в которых первый заявлял, что как турок, страстно желает уничтожения России и считает, что для этого надо истребить по крайней мере половину живущих в ней русских. Турецкая пресса пестрела призывами к «освобождению» советских тюрок под заголовками типа «Волга – это река, в которой наши предки веками поили своих коней». Турция тотчас подняла знамя пантюркизма, почуяв, что Германия может победить Россию в войне. Какое отношение могло иметь ЦРУ к столь явным проявлениям пантюркистской русофобии, если дело происходило в разгар войны, в которой СССР и Америка воевали с общим врагом! Российско-турецкий союз полностью дискредитирован историей советско-турецких отношений, не говоря о многочисленных русско-турецких войнах*.

2. Ярых пантюркистов вроде Догу Перинчека евразийцы считают истинными патриотами Турции. В этом нет ничего нового, если учесть, что точно так же относились к кемалистам и соратники Ленина, делавшие ставку на «революционный антиимпериализм» турецких фашистов, перекрасившихся в коммунистов в угоду кремлёвскому маниаку. Но сегодня в мимикрии нет особой надобности. Достаточно сказать, что одного из наиболее оголтелых «патриотов» Турции зовут Дениз Байкал, что по-русски означает «озеро Байкал». Видно, это – единственный случай, когда имя и фамилия «патриота» воплощают претензии на часть территории России, находящуюся к тому же за тридевять земель от Турции. Может быть, он – крёстник ЦРУ?

3. Позиция Дугина по вопросу геноцида армян является не просто протурецкой, но и анти-армянской. Он полностью поддерживает отрицание Анкарой факта геноцида, утверждая, будто России «выгодно» признание факта этого преступления США, т. к. оскорблённая в лучших чувствах Турция бросится в объятия Москвы. Смысл этого тезиса понятен. Такой сценарий облегчит друзьям Дугина в Анкаре решение армянского вопроса в соответствии с духом Московского и Карсского договоров.

На кого работают оборотни – псевдодержавники? Кому выгодна эта ложь? Туркам и только им! Напомню, что евразийская агитация замалчивает факт вытеснения русского населения из Казахстана, в котором русские, ешё недавно составлявшие абсолютное большинство, превращаются в незначительную общину, которую скоро выдавят из страны. Осудить этот вопиющий факт, подпадающий под определение геноцида, дугины не спешат. Им важнее загнать Россию в демографическую западню евразийского союза, в которой тюркский мир окончательно добьёт великую страну, чем вспоминать о бедствиях русского народа в Азербайджане, за последние два десяьтлетия сократившейся на три четверти. А ведь Армения – единственная союзница России в ближневосточном регионе!

Проект евразийского шарлатана разительно похож на либеральный. Различие между ними состоит только в том, что либералы настаивают на капитуляции России перед Америкой, а дугины желают навязать ей унизительное для великой страны плаканье в жилетку турок, которых Запад, дескать, третирует так же беспардонно, как русских. Но – чем капитуляция России перед Турцией предпочтительнее её капитуляции перед Западом, и почему великая страна должна непременно совершить поломничество в Каноссу?

Евразийцы прячутся за спиной либералов, паразитируя на их космополитизме и выдавая себя за подлинных патриотов России, каковыми агенты турецкого влияния не могут быть по определению (иначе Проханов не стал бы просить, чтобы его называли себя Ахмедом, и лукаво предвосхищать возможное избрание азербайджанца на пост президента России). Антизападные лозунги лгунов вроде Джемаля, заявляющего, что он ненавидит Запад, не должны никого обманывать. Запад «ненавидел» ещё Кемаль, преемники которого сделали Турцию сателлитом нацистской Германии, а затем членом НАТО. История повторяется, на сей раз как евразийский фарс. Как Россия – страна великих интеллектуальных традиций и колоссальной духовности – могла произвести на свет такое убожество? На этот вопрос мы попытаемся ответить в заключительной части этой статьи.

Александр МИКАЭЛЯН                                                                                               Окончание следует

1. Д. С. Завриев. К новейшей истории северо-восточных вилайетов Турции. Тбилиси, 1946.

Также по теме