Все ли помнят, что на границе Армянской ССР с ССР Азербайджанской было, в частности, два анклава – островные территории: наш Арцвашен и турецкий Кярки. Арцвашен был действительно островной территорией, никак и ничего не контролирующей. Изначально это был не анклав, а выступ армянской территории; в анклав он был постепенно превращен стараниями властей Аз.ССР и при бездействии властей наших. Во время последней войны Арцвашен, несмотря на заверения, был сдан туркам. В истории этой до сих пор многое покрыто туманом.
Турецкий Кярки располагался на единственной автодороге, связывающей Араратскую долину и Ереван с Вайоц Дзором и Сюником, в самом удобном для разбоя и засады месте. Административно он относился к Нахиджевану. Верные своим адатам оседлавшие ее турки с прицелом на будущее делали все для превращения села в опорный пункт, откуда в дальнейшем могли бы расползаться уже по долине. Оно пользовалось неслыханными для нас и обычными для экспансионистов привилегиями. Здесь был сельскохозяйственный техникум, куда приезжали учиться из Нахиджевана и других районов Азербайджана. Естественно, часть из них оставалась тут жить. Молодым семьям государство оказывало безвозмездную финансовую помощь, более того, все жители, только за то, что жили в Кярки, получали от государства по 500 рублей ежемесячно (зарплата профессора была меньше) – опять же безвозмездно. Не нужно быть политиком, чтобы понять, зачем все это делалось.
Во время последней армяно-турецкой войны анклав Кярки был ликвидирован. Сначала его заселили беженцы из Аз.ССР, в основном, горожане, часть которых постепенно перебралась в города. Сейчас село заселено, в том числе и жителями разных областей Армении и Еревана и называется гордо – Тигранашен, по имени Тиграна, погибщего во время защиты села.
Село это … висит в воздухе. Непонятно по какой причине – то ли, чтобы не нервировать европейские структуры, то ли, чтобы не усложнять жизнь себе, наши чиновники его не признают, оно … не существует ни в каких официальных документах Армении: его нет, хотя каждый, кто едет по дороге, видит и дома, и табличку с названием, и школу. Но одно село – не государство, оно не может существовать самостоятельно и признание для него – насущная необходимость.
Поскольку села официально не существует, жители оставлены на произвол судьбы. Им так и говорят – живите как можете. Соответственно, один овладел участком в 60 га, другой – в 40, третьему досталась дырка от бублика. Один решил, что поскольку власти нет, он волен делать, что вздумает – и перекрыл улицу, расширив свой приусадебный участок. Соседу, который хочет подвести к своему дому воду, сделать это уже невозможно, потому что улица – частная! В ущелье рядом с селом бьет сильный родник: поднять бы воду к селу, раздать ее сельчанам, но некому, нет власти. В итоге без воды осталась и школа. Ей, по мере возможностей, помогает Ереванский Ротари клуб интернешнл, постепенно ремонтирует, приводит в достойный вид. Но проблему воды клуб решить не может, и школа собирает дождевую воду, чтобы работали туалеты. Она и сама на птичьих правах – по документам она находится в соседнем селе и в старшую школу дети ходят уже туда.
Вопрос легализации села, его включения в правовое поле Армении поднимался не раз и во всех инстанциях. О нем знают и в областном центре – Арташате, и в Национальном собрании. Все в лучшем случае обещают, в норме – отмахиваются. Очевидно, любить армянский народ скопом, теоретически, намного легче и удобней, чем жителей конкретного села, чьи проблемы надо решать не общими патриотическими фразами, а конкретными делами.
Конкретных же дел, требующих неотложного решения, более чем достаточно.
Во-первых, попросту необходимо признать физическое существование села как административной единицы, общины Араратской области. Все кивки на то, что это номинально территория Азербайджана, смешны и не выдерживают никакой критики. Всем давно ясно, что поезд ушел, и связывать предоставление административного статуса селу с решением «карабахской проблемы», которая уже давно решена – как минимум глупо, если не сказать больше…
Во-вторых, необходимо провести инвентаризацию села – домов, угодий, официально закрепить за людьми их участки, дать им уверенность в завтрашнем дне, а потом требовать и столь любимые нашим государством налоги.
Село необходимо газифицировать, решить вопрос с питьевой водой.
Затем необходимо решить вопрос учета жителей – сейчас они даже и не голосуют. При нынешних их возможностях ехать за тридевять земель на официальное место жительства, чтобы там проголосовать – им это нужно? Тем более, что на их положении это даже теоретически не может отразиться.
Необходимо решить вопрос школы. Сейчас в ней всего 19 учеников. Будет у села определенное будущее, уверенность в завтрашнем дне – увеличится и их число. Педагогический коллектив – фанатики своего дела; иные туда бы не поехали, так надо дать им возможность реализации.
Наконец, или, может быть, в первую очередь, необходимо взять бульдозер с ножом пошире и «экспроприировать» в пользу общины сельские улицы – чтобы по селу можно было передвигаться беспрепятственно, не утыкаясь в заборы загребущих самодуров.
Есть, естественно, целая куча и других дел – больших и малых, неважных для стороннего человека и крайне важных для самих сельчан. Часть из них они могут решить и сами – но для этого нужно, чтобы власть признала их существование: как самого села, так и дел.
Я понимаю, что сейчас у наших депутатов и чиновников есть дела поважнее: на Кипре кризис, нужно спасать свои деньги; одни стремятся ее удержать, другие – рвутся к ней. До того ли им? Но от этого ни Тигранашен, ни его проблемы не исчезнут. Их надо решать. Как – это обязанность власти. На то она и власть, и индульгенции ей никто не даст. Рано или поздно – но спросят. И чем позднее спросят – тем строже будет спрос.
Раздан МАДОЯН
Фото Самвела Асрибабаяна