Детали продолжающегося в Степанакерте судебного процесса над азербайджанскими диверсантами и убийцами мирных людей Аскеровым и Гулиевым достаточно подробно освещаются в армянской печати, поэтому в данной статье я их касаться не буду. Меня, как исследователя менталитета и психологии этнического субстрата соседнего гособразования, гораздо больше, чем подробности перипетий данного процесса, интересует реакция на него закавказских турок.
Уже канули в лету первоначальные самонадеянные и достаточно агрессивные выступления азербайджанских чиновников разного калибра и их страстные взывания и завывания в адрес ©ВесьМира. Уже дежурно откукарекался главнокомандующий тамошними дезертирами, президент данного гособразования Ильхам Алиев, получивший от армянского руководства четкие и недвусмысленные ответы на свои мечтания в сафаровском стиле. Уже выступили по этому поводу западные организации, включая американский Госдепартамент, предельно корректно разъяснивший закавказским туркам, что вмешиваться в судебное производство независимого государства, коим является Республика Арцах, не намерены. А самое главное, арцахская сторона с первых дней максимально твердо озвучила свою принципиальную позицию: никакие внешние попытки вмешательства и политизации судебного процесса не способны его остановить, а лица, преступившие законы второго армянского государства и, тем паче, покусившиеся на безопасность и жизнь его граждан, в любом случае понесут заслуженное наказание.
Сейчас уже можно констатировать, что первоначальная истерично-воинственная риторика «азербайджанцев», наткнувшись на холодное равнодушие армянской стороны, в последние дни постепенно трансформировалась в привычный заунывный плач утратившего перспективы на освобождение, отловленного и заключенного в клетку преступника. Закавказские турки и в этом случае пришлось вынужденно смириться с существующими реалиями. Остаются разве что слезливые материалы азербайджанских СМИ, из которых за версту сквозит пессимизмом и безнадегой, и сыплются обвинения в адрес все того же ©ВесьМира, «допустившего» беспристрастный суд над турецкими убийцами и диверсантами – их соплеменниками.
Квинтэссенцией всего вышеперечисленного стал материал под заголовком «Небутафорские армянские палачи. Почему молчит Айлисли?», опубликованный на проправительственном сайте haqqin.az, за авторством некоей Виктории Гасановой.
Уж не знаю, кто на самом деле скрывается за этим именем: то ли Акпер Гасанов окончательно оформил утрату своей первичной половой принадлежности, то ли его украинская сожительница Михайленко наконец-то обрела более подобающую ей фамилию. Однако знакомый стиль с картинным заламыванием рук, обильным цитированием классиков, пространными экскурсами в область нравственности и порядочности, театральным взыванием к армянской и российской интеллигенции и уже ставшими «классикой жанра» нападками на выдающегося писателя-гуманиста Акрама Айлисли, с головой выдает творчество голубка-Акпера.
В повествовании Гасановой вы, разумеется, не найдете простых слов человеческого сочувствия в адрес родных убитых ее «истосковавшимися по родным могилам мирными» соплеменниками майора Саркиса Абрамяна и 17-летнего юноши Смбата Цаканяна, а также потерявшей здоровье Карине Давтян. Красной нитью в нем проходит удивительный тезис об исключительном праве турок совершать любые, самые чудовищные преступления, оставаясь при этом «ни в чем не повинными, мирными людьми, заложниками, жертвами», не подлежащими наказанию. В этом, по мнению Гасановой, должна заключаться «прописная для любого порядочного человека истина». А все те, кто не желает жить по этим своеобразным, мягко говоря, законам – законам Тер-Зора, Сумгаита и Баку – являются «предвзятыми и необъективными человеконенавистниками». Более того, любой суд над турецкими убийцами и нелюдями, будь то кровавые палачи Талаат, Энвер и Джемаль, «герои» Сумгаита, подлый ночной убийца Рамиль Сафаров, бирюлевский мясник Орхан Зейналов или нынешние «путешественники в Карвачар», в представлении гасановых является ни чем иным, как «кошмарным судилищем», «вопиющим чудовищным спектаклем» и «торжеством безнравственности, человеконенавистничества, лжи и провокаций». Для пишущей турчанки или косящего под нее турка торжество нравственности и человечности, повод для гордости и акт общеплеменного животного восторга – это убийства безоружных армян многочисленными толпами подлинных босховских бесов в турецком обличие. Однако лишь только стоило писателю и гражданину Акраму Айлисли описать без всяких прикрас эти «подвиги» в своем знаменитом романе, у гасановых они тут же превртились в «кошмарные искажения исторической реальности, жуткие, пугающие всех нормальных людей видения, явившиеся в воспаленном воображении престарелого писателя».
Фото оказавшего при задержании вооруженное сопротивление и уничтоженного «мирного» террориста Гасана Гасанова
Это – еще одно подтверждение того, что нет и не может быть никаких точек соприкосновения с лживым турецким отребьем, приравнивающим профессионально подготовленного диверсанта Гасана Гасанова – здоровенного бугая – к «мирным старикам, женщинам, детям». И уж тем более не адвокатам палачей оспаривать наше право судить убийц наших детей.
В одном права «Виктория Гасанова»: в разыгравшейся драме действительно присутствуют не бутафорские, а реальные палачи и жертвы. И потому правосудие, да и сама справедливость требуют, чтобы эти самые реальные палачи понесли заслуженное наказание. Так пусть никакие гасановы не сомневаются, что именно так и произойдет.
ПАНДУХТ