Подпишитесь на наш канал в Telegram

Энциклопедии – неоспоримые источники выявления фальсификата. Часть 2

Часть 1

 

«Но ты не удивляйся, если у других об этом повествуется иначе» (Мовсес Хоренаци, История Армении, кн. 1, гл. 21)

 

Уже отмечалось, что энциклопедии должны быть беспристрастными, свободными от любых политических или идеологических направлений и идей. Однако советские энциклопедии как раз из числа тех, которые руководствовались определенной идеологией - идеологией марксизма-ленинизма. Это обстоятельство ярко выражено в 1-ом издании Большой советской энциклопедии (далее - «БСЭ»-1 — С. С.).

 «БСЭ»-1 была издана в 1926-1947 гг. в 65 томах с дополнительным томом «Союз Советских Социалистических Республик». Это издание готовилось при непосредственном руководстве и участии Н. И. Бухарина, В. В. Куйбышева и других партийных деятелей, что и определяет его предубежденное представление многих статьей.

В этой части приведу 4 статьи из «БСЭ»-1: «Азербайджанская Советская Социалистическая Республика», «Армения», «Армяне», «Армянская Советская Социалистическая Республика». Об остальных статьях речь пойдет в следующей части.

АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ  РЕСПУБЛИКА (далее – А. и  Аз. ССР)

Из этой статьи вкратце приведу лишь этнографические и исторические тексты. В начале статьи говорится об уездах, входивших в состав А. и заключается: «…В состав А. входит автономная область Нагорного Карабаха, с преобладающим армянским населением, и Нахичеванская ССР, лежащая обособленно от остальной территории А. за Зангезурским уездом Армении. (…) Площадь А.— 85.363 км², население на 1/1 1925 2.084 тыс. чел., центр — Баку. Население А. по переписи 1921 определилось в 1.881.399 ч. По данным 1/1 1925 население А. равнялось 2.084.008 (без Нахичеванской республики) (см. таблицу – С. С.). (…) Азербайджанские тюрки составляют 59,6% населения».

Далее приводятся места проживания нацменьшинств — армян, татов, талышей, горцев, грузин, русских, евреев, немцев, курдов. «Армяне населяют преимущественно склоны М. Кавказа, а именно: Нагорный Карабах, а также горные районы Ганджинского и Шамхорского уездов. (…) Гражданская война 1917-20, в немалой мере осложнявшаяся в А. и национальным моментом, привела к значительным сдвигам в населении в сторону, главным образом, уменьшения нацменьшинств. Так, напр., русское население сократилось с 200 тыс., бывших в 1913, до 120 тыс. в 1921. Такой же массовый сдвиг обнаружился и среди армянского населения, составлявшего ранее в уездах Шемахинском, Геокчайском, Агдашском и Нухинском довольно крупные острова среди тюркской массы, общей численностью в 73.526 ч.: из них к 1921 осталось всего 12.716 ч.

 Древнейшими насельниками А. были, по-видимому, каспии, о которых сохранилось мало сведений. В римскую эпоху (…) находим довольно значительное государство, Албанию (Кавказскую — С. С.). В течение ряда столетий (3—7 вв.) Албания была предметом борьбы между Персией и Византией. (…) При арабах в Албании (по-арабски Арране), где в предшествовавший период утвердилось христианство, начинается распространение ислама. (…) В эпоху упадка халифата начинается постепенная инфильтрация тюркских элементов в вост. Закавказье. Коренное население (албанцы) или подвергается уничтожению или оттесняется в горы, чаще же всего смешивается с завоевателями. Окончательно тюркский (азерский) элемент утвердился в вост. части Кавказа в результате (...) монгольского нашествия 13 в. и последующих завоеваний Тамерлана, туркменов, турок-османов и др. В 16—17 вв. на этой территории происходит ожесточенная борьба между Турцией и Персией. (…) В эту же эпоху начинается русская экспансия в сторону прикаспийских стран. (…) По Туркманчайскому мирному договору (1828) Россия (…) получила территории, составляющие нынешний А.».

Далее в статье А. излагаются события армяно-татарского антагонизма, армяно-татарских столкновений, причины которых, согласно «БСЭ»-1, — противоречия между армянами-земледельцами и тюрками-скотоводами, а также то, «…что армянские торговцы в городах и селах являлись представителями денежного капитала, носившего, в условиях общей отсталости социально-экономических форм края, формы хищнического, ростовщического капитала. Естественная реакция забитого тюркского населения и выливалась в форму острых конфликтов, приобретавших националистическую окраску. Царское правительство, испуганное огромным ростом революционного движения 1904-05 в Закавказье, в особенности в пролетарском центре — Баку, искусно использовало указанные национальные противоречия. Ряд царских администраторов (вроде знаменитого бакинского губернатора Накашидзе) натравливали мусульман на армян и вызывали вооруженные столкновения в Баку, Тифлисе, Карабахе, Кубе и т. п.».

«После Октябрьской Революции руководящие закавказские партии (меньшевики, дашнакцаканы, эсеры и мусаватисты) резко отмежевались от РСФСР и создали особый Закавказский комиссариат. (…) С целью добыть оружие .для своих формирований, мусаватисты организовали разбойничьи нападения на передвигающиеся по ж. д. воинские эшелоны и разоружали их, что приводило, зачастую, к кровавым побоищам, например, у станции Шамхор. (…)  27/V 1918 по инициативе грузин, меньшевиков и федералистов, поддержанных мусаватистами, — все они, конечно, в тайне инспирировались турками, — Закавказская республика распалась на три «независимые» республики: Грузию, Азербайджан и Армению (Араратская республика). Мусаватисты, входившие в состав сейма, образовали после этого правительство А., вступили в открытые сношения с Турцией и с помощью турецких войск утвердились в Гандже (Елизаветполе). (…) Турки, взяв Баку (15/IX 1918), учинили там грандиозную трехдневную резню армян (погибло около 15.000-20.000 чел.), после чего утвердили в А. мусаватское правительство» и т.д. и т.п. («БСЭ»-1, т. 1, Москва, 1926, столбцы 638 – 665).

АРМЕНИЯ

Обширная статья, автор которой, А. Бабаханян, все исторические события объясняет догмами марксизма-ленинизма, развитием и упадком городского хозяйства древней и средневековой Армении, а также торговым капиталом. Его изложение истории Армении с 521 г. до н. э. и до конца XVIII в. основано на принципах европейской предубежденной истории  Армении («БСЭ»-1, т. 3, Москва, 1926, столбцы 364-369).

АРМЯНЕ (далее – А. – С. С.)

«Народ, живущий к ю. от Кавказа в области, переходной от Кавказа к Малой Азии, в бассейнах рек Куры и Аракса. А. не занимают сплошь всей области, а разбросаны в ней более или менее крупными островками вперемежку с курдами, татарами и другими народностями. Наиболее плотной массой они расположены в бывших Александропольском, Новобаязетском и Эчмиадзинском уездах Эриванской губернии, Зангезурском уезде Армянской ССР, Азербайджанской ССР, в Ахалкалакском уезде Грузинской ССР и т. д. Кроме того, они составляют значительный процент городского населения всего Кавказского края и отчасти южной части РСФСР и живут в большом числе в Константинополе и других городах Турции; имеются армянские колонии в Сирии, на Балканах, в Бессарабии, Галиции и Трансильвании, а также в Египте, Франции и Соединённых Штатах Северной Америки. Настоящая численность  А. в Союзе      Закавказских ССР равняется приблизительно 1,1 милл. ч., общая же их численность определяется до 5 милл. чел. Антропологически (…) представляют довольно ясно выраженный тип: рост выше среднего, плотное телосложение, темный цвет волос и глаз, сильное развитие растительности на лице, резко выраженная короткоголовость (…) своеобразной формы нос; тип этот в значительной степени напоминает типы, известные из ассирийских памятников, что и послужило поводом к наименованию его ассироидным. Лингвистически А. обыкновенно причисляются к индо-европейской семье народов. (…) По всей вероятности, армянская народность сложилась в результате смешения ворвавшихся ок. 1200 до хр. э. из Фракии в Малую Азию индо-европейцев и старых насельников страны (древн. Урарту) — халдов. Преимущественным занятием армянского народа на родине является земледелие, в эмиграции — торговля и ремесло («БСЭ»-1, т. 3, Москва, 1926, столбцы 405 -406).

АРМЯНСКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА (далее — А. – С. С.)

«Образовалась из бывшей Эриванской губернии (без частей, отошедших к Нахичеванской АССР,  и Сурмалинского уезда, отошедшего к Турции), с прибавлением южной части Борчалинского уезда бывшей Тифлисской губ. и частей Казахского и Зангезурского уездов бывшей Елисаветпольской (так написано в статье — С. С.) губернии и Агбабинского участка Карсской области. Площадь 30 т. км². Население 925 т. (1926). Центр — Эривань. Население А. по (…) переписи 1922 определяется в 781.011 ч., с недоучетом в 10%, всего около 850.000 ч. По приблизит. исчислению Арм. ЦСУ на 1/1 1926 население составляло 925.546 ч., причем недоучтена часть беженцев-армян (из Турции, Греции, Сирии и т. д.). (…) Население А. значительно однороднее, чем в Грузии и Азербайджане; по переписи 1922 армяне составляют 85,98%, тюрки и персы вместе — 9,8, русские — 2,45. Нацменьшинства живут разбросанно по всей А. и ни в одном уезде вместе взятые не превышают 19% всего населения. (…) В самой А. всех нацменьшинств считается по переписи 1922 всего 110 т., армян в СССР за пределами А. считается свыше 800 т., в том числе 340 т. в Грузии, 240 т. в Азербайджане и 140 т. на Сев. Кавказе» («БСЭ»-1, т. 3, Москва, 1926, столбцы 413–433).

Итак, какие выводы можно сделать из представленного материала?

1. В статье «Аз. ССР» название так называемого титульного народа — татары, тюрки. И название этой республики не имеет ничего общего с этим элементом: оно, и об этом говорилось не раз, являет собой украденное название северо-западной части Ирана, южнее реки Аракс. Название «Азербайджан» для этого гособразования, в создании которого большую роль сыграли турки, имело политическую подоплёку: последующий захват настоящего, иранского Азербайджана. Это наименование для территории севернее Аракса вызвало недовольство не только собственно иранцев (персов), но и настоящих азербайджанцев — туркоязычных иранцев (персов), автохтонов Атропатены[1], которые понимали цель этого акта. Иранский исследователь Михрдат Азери пишет: «Избрание названия Азербайджан для этой части Закавказья изначально имело свои цели. Пантюркисты, под влиянием которых находились руководители партии Мусават, таким образом хотели осуществить  давнюю мечту: основание тюркоязычной империи и присоединение к ней Иранского Азербайджана»[2]. Другой иранский ученый, Энаят Оллах Реза, отмечает, что после советизации «Азербайджана» было сохранено это название, которое признал и Сов. Союз[3].

2. В статье «Аз. ССР» определенное место занимает вопрос армяно-татарского антагонизма, объясняющегося противоречием между армянами–земледельцами и тюрками–скотоводами, а также «хищническим, ростовщическим армянским капиталом», что вызвало «естественную реакцию  забитого тюркского населения»; это вылилось в «форму острых конфликтов, приобретавших националистическую окраску». Создатели «БСЭ»-1, ярые большевики, этим событиям пытаются дать социальный характер, однако социальная подоплека была поводом, а не причиной. Цели уничтожения армян, будь они богатые или бедные, женщины или дети, немощные или старики — завладеть армянскими территориями, присвоить армянское имущество, убрать преграду на пути создания так называемого «Великого Турана». Эти цели преследовали все акты уничтожения армян — и в 1894-1923 гг. в Западной Армении и остальных частях  Осм. империи, и в 1905, 1918 гг. в Баку, и  в 1920 г. в Шуши, и в 1988-1990 гг. в так называемой «Аз. ССР». Все эти погромы подпадают под понятие геноцид. «БСЭ»-1 в этой же статье приводит уменьшенное число жертв трехдневной резни армян в Баку -15.000-20.000. На самом деле число жертв было 30 000[4].

3. На территории, где образовалась «Азербайджанская республика», а затем — «Аз. ССР», где азербайджанские тюрки (это переходное название от «татар» к «азербайджанцам») составляли чуть более половины населения, проводилась политика выдавливания нетюркского населения, вследствие чего значительно сократилось число русских и армян в некоторых районах. «Так, напр., русское население сократилось с 200 тыс., бывших в 1913, до 120 тыс. в 1921», — говорится в статье. И почему-то создатели этой энциклопедии — большевики, радетели «дружбы народов», не удосужились написать, по какой причине уменьшилась численность, например, русских. Они не пожелали зафиксировать, что лидеры кавказских татар организовали погром русского населения процветавшей, благодаря труду русских же, Мугани. «В конце декабря 1917 года точно по приказу начался разгром татарскими вооруженными бандами цветущей верхней Мугани. Было разгромлено до 30 богатейших селений; разгром этот начался (…) неожиданно…» (не удивительно: ведь тюрки же — С. С.)[5]. Создатели «БСЭ»-1 не захотели детализировать эти события, по видимому, рассуждая так: это повредит «нерушимой дружбе народов», а истребление нескольких тысяч русских — ничто по сравнению с «дружбой народов». В статье упоминается о разоружении возвращавшихся на родину русских военных в Шамхоре, что привело  «к кровавым побоищам», однако умалчивается, что были убиты и пропали без вести около 2 тысяч русских военнослужащих[6].

Политика выдавливания  продолжалась и в дальнейшем в отношении армян в Нахиджеване — одном из древнейших исторических и культурных центров Армении, и в Нагорном Карабахе. За годы советской власти татары Закавказья, в 1936 г. с барского плеча получив название «азербайджанцы», под молчаливым взглядом компартии CССР, которая сломя голову мчалась к светлому будущему человечества, уничтожали армян в Нахиджеване (в 1912 г. 45% населения Нахиджевана составляли армяне, в 1920 г. — 40%, в 1988 г. — 1%, к 2003 г. армян не стало), в Карабахе (во время Великой отечественной войны 1941-45 гг. из 150 000 жителей Карабаха 45 000 были посланы на фронт).

4. В статье «Армения» автор А. Бабаханян историю Армении начинает с 521 г. до н. э. — с Бехистунской (в статье — Багистанской) клинообразной надписи персидского царя Дария; название Армении и образование армянского народа связывает с миграцией арийского племени армен из восточной части Малоазийского полуострова на восточный берег Евфрата; там это племя смешалось с аборигенами, «и произошел новый народ, носящий у самих армян название гай, а у соседних народов известный под именем армян». Этот процесс, согласно статье, завершился «лишь в эпоху Александра Македонского». В какой-то мере можно и не винить автора, так как история образования армянского народа и создания армянского государства с конца XIX и до конца XX в. объяснялась теорией миграции и упадком Урарту. Однако еще до этих предубежденных теорий, искажающих настоящую историю Армении, были труды Ованнеса Саркавага (1047/1050-1129), Микаэла Чамчяна (1738-1823), Гевонда  Алишана (1820-1901), Гюта Аганянца (1856-1920) (которые должны были быть знакомыми  А. Бабаханяну), которые доказывали, что история Армении на тысячелетия древнее Бехистунской надписи. С этим в наше время согласны многие исследователи, не скованные европейской и советской предубежденной, заказной исторической наукой: выдающийся инженер-физик, академик Парис Геруни, математик Г. Бадалян, астрофизик  Б. Туманян, филолог, академик Э. Агаян, историк  М. Акопян и др. Что касается названия Урарту, то оно, наряду с названиями Араратское царство, Аратта, Хайаса, Урашту, Армина, являлось одним из названий Армении, в данном случае на аккадском (ассиро-вавилонском) языке[7]. Это настолько очевидно, что греки, в III-I веках до н. э. переводившие Ветхий завет, страну армян называли и Арарат (’Αραράτ, Δ’ Βασιλέων, ΙΘ’, 37), и Армения (’Αρμενία, Ησαΐας, ΛΖ’, 38). То есть для древних греков названия «Арарат» и «Армения» были синонимами. Кроме того, Армянское нагорье находилась в центре индоевропейской прародины, что сводит на нет миграционную теорию образования армянского народа.

Далее автор статьи пишет: «Исторические источники (Геродот, Ксенофонт) рисуют примитивный экономический быт А., где население еще не вышло из родового строя, господствует натуральное хозяйство, скотоводство преобладает над земледелием, жители страны группируются по деревням, отсутствуют всякие признаки городской жизни». Это предложение не выдерживает критики. Греческая армия, направляясь к Черному морю, пройдя через Армению, избегала  городов; это естественно, так как целью греков было быстрее и без проблем пробиться к Черному морю. И ещё. Древнегреческие авторы даже большие поселения или города, будь в Армении или в других странах, не называли городами, если они не были ограждены[8]. Вопреки автору, в описании Геродота и Ксенофонта Армения в VI – IV вв. до н. э. предстает как богатая страна, имеющая свое войско, богатая, с развитой внешней торговлей и сельским хозяйством, преобладавшим над скотоводством, обилием  разнообразных продуктов[9].

В дальнейшем изложении Бабаханян, говоря о Тигране Великом, пишет: «…Тигран — типичный восточный деспот, находившийся, однако, под сильным влиянием эллинской культуры, — не только закончил политическое объединение А., но и положил начало развитию городского хозяйства. (...) Так как сами армяне в то время по своему низкому социально-экономическому уровню не могли составить основной торгово-промышленный слой городского населения, Тигран привлек в А. в большом количестве, путем насильственной эмиграции, колонистов из евреев и сирийцев и заселил ими города…». Здесь тоже, как говорится, автор перегнул палку. Интересно, а кто создавал города Армении до Тиграна - Ван (Тосп, 835 – 825 гг. до н. э.), Эребуни (Ереван, 782 г. до н. э.), Армавир (776 г. до н. э.), Ервандашат (III-II вв. до н. э.), Аркатиакерт (III-II вв. до н. э.), Арташат (II в. до н. э., о котором упоминает сам автор статьи) и др.?

В продолжении статьи говорится о городском хозяйстве, армянских колониях, Анийском и Киликийском армянских царствах, о нашествиях среднеазиатских полчищ, монголов и Тамерлана, которые «…окончательно истребляют феодальный класс А., и лишь жалкие остатки его находят убежище в горных трущобах Карабаха, Зангезура и Лори. А. была разорена…». Со временем, «…под влиянием торгового капитала армянское средневековье уступает место новому времени, возникает светская культура, литература, и, наконец, нарождается демократическое освободительное движение, имеющее своим идеалом объединение порабощенного армянского народа и создание независимого национального государства».

5. В статье «Армяне» тоже говорится о роле миграции в образовании армянского народа, однако, на сей раз, в «результате смешения ворвавшихся ок. 1200 до хр. э. из Фракии в Малую Азию индо-европейцев и старых насельников страны (древн. Урарту) — халдов». Однако выше уже отмечено и о несостоятельности миграционной теории в образовании армянского народа, и об Урарту.

6. В статье «Армянская Советская Социалистическая Республика» отмечается, что «по переписи 1922 г. армяне составляют 85,98%, тюрки и персы вместе — 9,8, русские — 2,45» процента от общего числа населения. Таким образом, в 20-ые годы XX в. Арм. ССР в числе национальных меньшинств упоминаются тюрки, персы и русские. Иными словами, для создателей «БСЭ»-1 в 1926 г. (год издания первых томов), естественно, никаких так называемых «азербайджанцев» не существовало.

7. Тюркский элемент в регионе появился в эпоху ослабления Арабского  халифата, начиная  с XI в., и в восточной части Закавказья утвердился в XIII в. И как бы ни назывался этот элемент в представленных в этой и предыдущей части статьях — татары, тюрки, тюрко-татары, азербайджанские тюрки, «азербайджанцы» — он пришлый и, естественно, не имеет древней истории в регионе. Потуги представляться  древними, фальсифицировать настоящую историю, дабы представиться древними, — всё это всего лишь беспочвенная болтовня. 

Седрак  САЯС

Продолжение следует...

------------------------------------

[1]. Cм. http://az-ar.narod.ru/az-ar_3.html; также: Գ. Ասատրյան, Ն. Գևորգյան, Ադրբեջան. յուրացման սկզբունքը և իրանական աշխարհը, Երևան, 1990, стр. 9.

[2]. См.Փանթուրքիզմը եւ Ազրպէյճանի հարցը, Բեյրութ – Աթենք, 1990, стр. 12-13.

[3]. Там же, стр. 15.     

[4]. Энциклопедия «Армянский вопрос», Ереван, 1991, стр. 273.

[5]. Более подробно: Александр Андреасян, Шамхорская и Муганская бойни — истоки Азербайджана (http://www.golosarmenii.am/article/63635/shamxorskaya-i-muganskaya-bojni---istoki-azerbajdzhana).

[6]. Там же; см. также: Грант Абрамян. Шамхорское побоище (http://golosarmenii.am/article/61804/shamxorskoe-poboishhe).

[7]. Պատմության կեղծարարները. Ինչո՞ւ հորինեցին «Ուրարտուն» (http://www.magaghat.am/2014/12=ru); С. Айвазян, Фальш-термин «Урарту» (https://historyarmenians.wordpress.com); Ա. Մովսիսյան, Ե. Դանիելյան, Հայկական լեռնաշխարհում պետականության սկզբնավորման խնդրի շուրջ, «Բանբեր Երևանի համալսարանի», «Հայագիտություն», 130,1, Երևան, 2010 թ., էջ 21-28:  М. Акопян, Айказуни: Забытый царский род (http://www.milhistory.listbb.ru/viewtopic.php?f=23&t=437).

[8]. См. Ս. Մ. Կրկյաշարյան, Հին Հայաստանի և Փոքր Ասիայի քաղաքների պատմության դրվագներ, Երևան, 1970, стр. 80.

[9]. См. Հերոդոտոս,  Պատմություն, Երևան, 1986, стр. 571; Գ. Տիրացյան, «Անաբասիսը» և Հայաստանը, в книге Քսենոփոն, Անաբասիս, թրգմ. Սիմոն Կրկյաշարյանի, Երևան, 1970, стр. 236.

 

Уважаемые друзья, информационно-аналитический портал Voskanapat.info нуждается в вашей поддержке. Помогите сделать его ещё лучше!
16.10.2019 Убить погоса Путин пригласил Эрдогана посетить Россию В «Стране «Айкакан жаманак»» 15.10.2019 Визит Константина Затулина в Арцах вызвал истерику в Азербайджане: Баку вручил Москве ноту Главы МИД Армении и Грузии обратились к ряду вопросов, представляющий взаимный интерес Премьер Грузии с официальным визитом в Армении «Остановите кровавую руку Турции»: проживающие в Армении курды собрались у посольства США Футбольный демарш с поощрением военной агрессии МИД Армении принял сопредседателей Минской группы ОБСЕ 14.10.2019 Страны ЕС призвали в срочном порядке решить вопрос об операции Турции в Сирии на СБ ООН Премьер Грузии посетит Армению с официальным визитом Тигран Абрамян: Дискурс единства – важнейшая гарантия обеспечения безопасности Эрдоган критикует партнеров по НАТО за отказ поддержать его действия в Сирии Аятолла Али Хаменеи: Любой, кто начнет войну с Ираном, пожалеет об этом Бако Саакян провел рабочее совещание с участием руководящего состава МИД Арцаха 13.10.2019 Важен именно прецедент 12.10.2019 Видео: Турецкие боевики казнят пленных курдов Обсуждены вопросы развития высшего образования в Арцахе Нам нужен титан вроде Нжде, а не пигмей вроде Никола ВС Азербайджана за неделю нарушили режим прекращения огня свыше 90 раз Россияне поддержали возвращение смертной казни Армянская Церковь отмечает сегодня День Свв. Переводчиков-Учителей Օтчего султан взял палец в рот? 11.10.2019 Пашинян и Алиев поговорили о перспективах карабахского урегулирования США призвали Турцию свернуть операцию в Сирии, предупредив о последствиях Путин: Турецкая операция в Сирии чревата для стран СНГ новыми угрозами Тбилиси и Баку обязательно найдут пути решения — Зурабишвили В действительности Азербайджан делает вид, что ведет переговоры – Шаварш Кочарян Премьер Армении и президент Узбекистана обсудили вопросы активизации экономических связей Медным тазом... Дональд Трамп: США могут ввести очень жесткие санкции против Турции Никол Пашинян обвинил Ильхама Алиева в попытке искажения истории и неуважении к президентам и народам стран СНГ (Видео) Бако Саакян: Судьба Арцаха не может решаться без его участия СМИ: В Красном море атакован иранский нефтетанкер 10.10.2019 И что же ваше международное сообщество - бла-бла-бла? Зограб Мнацаканян и Сергей Лавров встретились на полях СМИД СНГ Глава МИД РФ Сергей Лавров: Москва намерена добиваться диалога Анкары и Дамаска Тегеран требует немедленно прекратить военную операцию Турции Помпео: США перед Турцией зелёный свет в Сирии не зажигали В арцахском Мартуни 19 октября пройдет третий фестиваль граната В Турции за статус в Twitter-е задержана армянская активистка Финляндия не будет выдавать новые лицензии на экспорт оружия в Турцию Операция ВС Турции в Сирии уже унесла жизни пятерых мирных жителей 9.10.2019 Без Баласаняна и таких, как он, наше государство обречено на гибель Египет осудил Турцию за вторжение в Сирию и созвал экстренное заседание ЛАГ Генсек ООН обеспокоен действиями Турции и призывает уважать международное право «Не исключено, что парламент изберет нового премьер-министра»: Грант Мелик-Шахназарян Президент Армении пока не получил предложение об освобождении Давида Тонояна СМИ: Турецкая армия вторглась в северо-восточную Сирию Иран предостерёг Анкару и начал военные учения на границе с Турцией
 
От нашего отношения к Армянскому Воину зависит благополучие наших государств и безопасность армянского народа. Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН