 В вооруженных силах Азербайджанской республики погиб еще один лезгин. Как сообщил Voskanapat.info источник из города Кусары, вечером 29 декабря на границе между НКР и Азербайджаном был убит девятнадцатилетний военнослужащий вооруженных сил Азербайджана Нифталиев Рамин Эльман оглу. Рамин был призван на действительную военную службу из села Хил Кусарского района. Обстоятельства гибели молодого парня пока неизвестны, хотя азербайджанская пресса уже успела сообщить, что Рамин погиб в результате обстрела со стороны подразделений Армии Обороны НКР.
В свою очередь, Voskanapat.info связался с сотрудником Минобороны НКР в Степанакерте, который сообщил, что в указанное время никакой перестрелки между карабахскими и азербайджанским военными не происходило. Voskanapat.info, не исключая того, что Рамин мог погибнуть от «армянской» пули, не может не обратить внимания на то, что подавляющее большинство погибающих в вооруженных силах Азербайджана являются представителями коренных народов этой республики. Только за последние два месяца в вооруженных силах Азербайджана погибли три лезгина, один цахур и один талыш. При этом, насколько известно Voskanapat.info, не погиб ни один азербайджанец. Подобная статистика может заставить задуматься самого яростного сторонника «азербайджанизма» в этой республике.
Обращает на себя внимание и тот факт, что практически все сообщения о гибели азербайджанских военнослужащих на границе с НКР «анонсируются» «сигналами» об обстрелах со стороны армянских оборонительных позиций. В результате, уже через пару часов появляется «новость» о гибели солдата Азербайджанской республики от «армянской» пули. Более поздние сообщения, указывающие на то, что солдат погиб в результате процветающих в вооруженных силах Азербайджана неуставных отношений и дедовщины, как правило, не комментируются со стороны представителей Минобороны этого государства.
Вот и на этот раз. Пресса уже пишет о гибели Рамина, а глава пресс-службы министерства обороны Азербайджана Эльдар Сабироглы «пока не располагает данными о гибели солдата». Вполне допуская, что в совершенно разболтанных и насквозь коррумпированных вооруженных силах Азербайджана депеши из воинских подразделений доставляются в здание минобороны в Баку на тягловой скотине, сообщаем: Нифталиев Рамин действительно погиб, и ваш долг, если вы имеете понятие об этом слове, провести объективное расследование причин гибели очередного лезгинского парня в армянских горах Арцаха. Голословные обвинения в адрес армянских снайперов и придумываемые в недрах азагитпропа «страшилки об армянах» уже не помогают. Достаточно вспомнить о недавнем случае, когда азербайджанская пресса вначале сообщила об убитой армянскими воинами «голодной и стремящейся в сытый Азербайджан армянке». Последующие трансформации этой истории весьма поучительны. Вначале «армянка» превратилась в азербайджанку, убитую армянскими солдатами. Затем, не без помощи армянской стороны, выяснилось, что женщину убили азербайджанские аскяры, которые и были арестованы. Добавим также, что азербайджанская пресса, по понятным мотивам опасавшаяся, что родственники убитой азербайджанки опознают ее по фотографии, снабжали всю эту антиармянскую истерию фотографией погибшей в ходе августовской войны 2008 года грузинки.
Примерно так же развивались события в случае с гибелью в вооруженных силах Азербайджана еще одного лезгина, Закира Малик оглу Бабаева. Закир, уроженец села Музаффароба Хачмазского района, был убит 15 ноября текущего года. Первые сообщения азербайджанской прессы о гибели Закира Бабаева, служившего в военной части находящегося под контролем Азербайджанской республики Гедабейского (Гетабакского) района армянской провинции Утик, уверяли, что Закир погиб в результате самоубийства. Однако настойчивость его родных, не верящих в официальную версию о смерти солдата, стала причиной раскрытия истинной причины гибели молодого лезгина, убитого сослуживцем тюрко-азерской национальности.
Подобных случаев в азербайджанских вооруженных силах немало. В этой республике национальный вопрос решают «по-своему»: путем вытеснения, насильственной ассимиляции и физического уничтожения представителей коренных народов. Вместе с тем азербайджанская власть стремится лишить коренные народы республики исторической памяти и права на совесть. Только за последние два года там были закрыты, по неполным сведениям, 21 суннитская мечеть (напомним, что коренные народы на севере Азербайджана, в отличие от тюрок-азери, исповедуют суннитскую версию ислама), в том числе и наиболее посещаемые мечети «Абу-Бакр» и «Шахидляр». На грани закрытия и древнейшая в Баку мечеть «Лезги мечеть», общину которой азербайджанские власти отказались перерегистрировать. Предлог для отказа звучит анекдотично: «поменяйте название вашей мечети на Ашурбекскую, поскольку никаких лезгин в Ичери-шехер не было в помине...» Лезгинские верующие горько шутят: представители пришлых племен считают, что в свое время они перекочевали в безлюдную пустыню.
Между тем, ситуация начинает накаляться уже не только в вооруженных силах Азербайджана, в которых противостояние военных из числа коренных народов и тюрок-азери все чаще оборачивается выстрелами и гибелью, но и в самом Баку. Вот что написано в Обращении суннитов Лезгинской мечети (Лезги мечеть), адресованного уже не бакинским, а российским религиозным иерархам, в частности, в Духовное Управление мусульман Российской Федерации. «…есть вероятность, что провокации и дискриминация (со стороны власти Азербайджана. – Л.М.-Ш.) примут для суннитов-мусульман наиболее прогнозируемую худшую форму и могут повлечь за собой тяжкие последствия».
Все правильно, кроме одного. Власть Азербайджана, изначально безбожная, пытается свести на нет в республике не суннитскую версию ислама, а коренные народы. Будь это не так, не подвергались бы унижениям и гонениям, вместе с суннитами лезгинами, аварцами, цахурами, также и шииты талыши.
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН P.S.
Статья уже была готова к публикации, когда в азербайджанской газете «Эхо» появилась статья небезызвестной Нурани, которая взялась… обвинить меня в предвзятости и разжигании межнациональных проблем в Азербайджане. При этом госпожа Нурани, по принятой в азагитпропе традиции, умалчивает об одних фактах и обильно цитирует другие, которые, как ей кажется, можно будет опровергнуть. Не вовремя выступила Нурани, нет, не вовремя. Как раз в тот день, когда будут хоронить Рамина, очередного лезгина, погибшего в Арцахе. Сегодня она взялась доказать, что аварец Рафаил Джоров погиб в Арцахе не в ноябре текущего года, а… в 1993 году! Но, Нурани, в азарте опровержения, даже не заметила ни новой лезгинской жертвы, Рамина Нифталиева, ни того, что взялась оспорить не мою информацию, а сообщение дагестанской газеты «Новое дело». Потому и сочинила целую историю шестнаднадцатилетней давности, что была уверена: проверить ее армянам не представится возможным.
Нурани, дама явно восточных, я бы сказал, очень восточных кровей, в запале заочного оппонирования, привела обширную цитату из моего «Обращения к коренным народам Азербайджанской республики». Однако не найдя опровержений, она явно просто забыла убрать ее из текста своей статьи. Будучи благодарным за тиражирование отрывков из моего труда, я, в свою очередь, также напомню читателям Voskanapat.info эту часть моего Обращения. «На общесоюзном референдуме в марте 1991 года коренные народы единогласно проголосовали за то, чтобы остаться в составе СССР, - уверяет Мелик-Шахназарян. - А 30 августа того же года вы неожиданно для себя узнали, что отныне являетесь гражданами Азербайджанской республики. Это была самая настоящая узурпация власти на вашей исконной родине. Разве коренные народы Азербайджана голосовали за то, чтобы войти в состав тюркской республики? Разве ваши аксакалы, уважаемые в народе люди, ведали о том, что в Баку против вас готовится заговор?»
Вставка «уверяет Мелик-Шахназарян», согласно Нурани, является «доказательством» надуманности приведенных в цитате фактов. Откровенно говоря, от маститого деятеля азербайджанской агитационной машины можно было бы ожидать большего. Но, да ладно, пианист играет как может. А Нурани, прямо скажем, играет не ахти. Вся ее надежда – плохой слух аудитории. Потому и считает, что в Армении из перебежчиков (из числа коренных народов. Л.М.-Ш.) могут вспомнить только… Азера Асланова, вследствие чего, считает Нурани, «Мелик-Шахназаряну остается только посочувствовать».
Придется разочаровать одного из ведущих деятелей азагитпропа: на провалы в памяти не жалуюсь, а потому и назову навскидку несколько «требуемых» имен. Вусал Гараджаев, Эльдяниз Нуриев, Рамиль Худавердиев, Вюсал Эйбатов… Все они, после того, как их вернули в Азербайджан, осуждены на длительные сроки от 11 до 14 лет. Или в Азербайджане принято предавать забвению имена «государственных изменников», особенно нетюркской национальности? А то и убивать, как был убит известный талышский просветитель, профессор Новрузали Мамедов.
Потому и приведу вновь абзац из моего Обращения к коренным народам Азербайджанской республики: Вновь с противоположной стороны погибают молодые люди, не имеющие никакого отношения к нашему с Азербайджаном противостоянию. Вновь в армянских горах Арцаха гибнут представители дагестанских народов, насильно отправленные в Арцах ради тюркских интересов. И вновь в семьи аварцев, лезгин, цахур приходят гробы с молодыми ребятами, которым еще жить бы да жить, благоустраивать родной очаг, растить сыновей, сажать деревья, ухаживать за старыми родителями.
Однако в Азербайджане трупы молодых ребят из коренного населения не принято считать. А если и берутся за это, то судя по всему с удовлетворением отмечают гибель еще одного потенциального «сепаратиста». Так же, как и гибель Ибрагима Ибрагимова и его семьи. Именно о нем, в неуемном стремлении обнаружить негатив в моем обращении, пишет Нурани: «В настоящее время комплексом "Леззет" управляет сын Гаджибека Закатальского - тот самый сын, который, опять-таки, если верить господину Мелик-Шахназаряну, погиб в автомобильной катастрофе». Таким образом, Нурани «уличила» меня во лжи. Между тем, я писал не только об убийстве Ибрагима Ибрагимова и его жены, но и их малолетнего ребенка. Сообщение об этой трагедии было опубликовано во многих средствах массовой информации, в том числе и в Обращении группы жителей Закатальского района к И. Алиеву. Надеюсь, Нурани ханум не обидится, если я скажу, что верю авторам данного Обращения больше, чем ей. Что, впрочем, советую делать и остальным.
Весьма примечательно, что Нурани, якобы пытающаяся уберечь представителей коренных народов Азербайджана от «армянской пропаганды», в открытую угрожает им массовой резней в Баку, Гяндже и других городах Азербайджана. «И у жителей аварских, лезгинских, цахурских и еще Бог знает каких сел (выдающийся пример толерантности по-азербайджански. – Л.М.-Ш.) в Азербайджане уже есть перед глазами печальный пример того же Нагорного Карабаха. Где вроде бы у сепаратистов получилось все, о чем они мечтали… только вот кто возьмется утверждать, что карабахские армяне в результате, как говорят в Азербайджане, "окунули в мед все десять пальцев"? А каково пришлось при этом этническим армянам из Баку, Гянджи, других городов Азербайджана?»
Вы не знаете, лезгины, аварцы, цахуры, талыши, шахдагцы, каково пришлось армянам в Баку, Гяндже и других городах Азербайджана? Так я вам скажу. Их убивали, выбрасывали из балконов ими же построенных домов, сжигали и насиловали прилюдно, жарили и ели, вспарывали животы беременным… И все это за то, что другие армяне, за сотни километров от Баку, «осмелились» просить Верховные Советы Армении, Азербайджана и СССР о воссоединении Карабаха с Арменией. Всего лишь просить.
Разве для вас это не урок? Азербайджанская власть довольно жестко предупреждает вас устами Нурани: будете требовать свое, получите в ответ акты каннибализма на улицах Баку и Сумгаита. А для того, чтобы вы лучше осознали исходящую из Азербайджана угрозу, Нурани повторяет в следующем абзаце: «К тому же у каждого (цахура, лезгина, аварца. – Л.М.-Ш.) родственники в Баку, Гяндже, Мингечауре - а что будет с ними, если сепаратизм раздуют всерьез?» Теперь вы уже знаете, что будет с вами, если вы «раздуете сепаратизм всерьез». А защищать погромщиков и каннибалов будут вооруженные силы Азербайджана, в рядах которых служат ваши сыновья.
Национально-освободительное движение (в Азербайджане, правда, называют это сепаратизмом) среди коренных народов Азербайджана раздувает не Левон Мелик-Шахназарян и «те, кто за ним стоит», как уверяет азербайджанская пропаганда. Постепенно нарастающее недовольство коренных народов вызвано политикой самой Азербайджанской республики, вначале узурпировавшей власть на родине дагестанских народов и талышей, а теперь проводящей агрессивную политику их ассимиляции и вытеснения. Как это происходит в Азербайджане, описано в первой части данной статьи.
Кому в Закатальском, например, районе нужны новые школы, о которых упоминает Нурани, если обучение в них проводится на тюркском языке, а аварцы, как и талыши, лезгины, цахуры, удины… лишены возможности изучать родной язык? И не Левон Мелик-Шахназарян «пытается использовать молодежь севера Азербайджана», а сам Азербайджан, отправляя представителей коренных народов гибнуть в армянских горах Арцаха ради интересов тюркских узурпаторов их Родины. Именно по этой причине редакция портала Voskanapat.info выражает искреннее сочувствие семье, родным и близким Рамина Нифталиева. Allah rehmet elyacin.
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
|
