 До 1870 года основная дорога, проходившая через село, была труднопроходимой и походила скорее на тропу. В указанном году при содействии сельской общины Овсепу Тер-Исраэлянцу удалось организовать и осуществить прокладку дороги до Гандзака (Елизаветполя), включая строительство добротного каменного моста. Расходы на это важное мероприятие составили 3 тыс. рублей. Впоследствии сама дорога, и особенно ее вышеупомянутый участок, всегда находились под заботой жителей Бананца и, по мере надобности, ремонтировались. В 1884 году по инициативе старосты А. Тер-Аветикяна была проложена вторая дорога в Гандзак, которая стала существенным подспорьем для хозяев садов, находящихся на достаточном удалении от села.
В 1903 году, откликнувшись на предложение губернатора Елизаветпольской губернии, сельское собрание 242 голосами «за» решило пустить дорогу на Гандзак не через родник Мкыц, а через сады, со стороны нижнего поля. Эта затея, хотя и признавалась трудоемкой, обещала достаточно быстро окупиться. Однако нужно признать, что дороги, ведущие в село, по общему мнению, продолжали пребывать в неудовлетворительном состоянии. Еще в 1898 году тот же Е. Лалаян писал:
«В селе улиц нет, а есть только кривые тропы».
А тифлисская армянская газета «Мартакоч» в номере от 26 сентября 1923 года по этому поводу отмечала:
«...Около 10 верст нужно идти либо пешком, либо верхом. Дороги для экипажей или телег нет. По поводу строительства дорог в прошлом году начальник Азнефти Серебровский сельским представителям пообещал выдать материалы, если только село возьмет на себя обязательство предоставить отдельный вагон».
После Великой Отечественной войны улицы Бананца замостили работавшие в селе немецкие военнопленные. Ими также были построены железная дорога и изящный мост в германском стиле, сделавший связь Бананца с соседними селами более надежной.
Во время армяно-турецких столкновений 1905-1906 гг. турецкий сброд так и не набрался смелости напасть на Бананц, однако, устраивая засады в окрестностях села, туркам удалось растерзать нескольких местных жителей. Так, 16 марта 1906 г. они убили отправившегося пасти скот Карапета Бальянца, двух его сыновей и племянника. Девятилетний мальчик был зарезан, а взрослые – расстреляны.
16 мая 1906 г. устроившие засаду в садах Бананца турки убили 34-летнего Закара Шахмурадянца.
19 сентября 1906 г. жертвой выпущенной из засады пули стал Артем Атанасян. О том, как это случилось, рассказал брат погибшего:
«Мы с моим братом шли в армянское село Караат; по дороге в месте, называемом Орхнели сер (Благословенная горка - Пандухт), неожиданно из кустов выстрелила винтовка, и мой брат, который находился на несколько шагов впереди меня, повалился кубарем, а мне удалось каким-то образом отделаться от засевших в засаде разбойников».
Получив данное трагическое известие, несколько молодых сельчан, тотчас вооружившись, поспешили на место событий. После двухчасовых поисков в густом кустарнике им удалось найти тело убитого – окровавленное, с тремя огнестрельными ранениями. Погибший недавно возвратился из армии, состоял в сельском отряде и был известен как один из местных храбрецов.
В 1918 году на территориях коренных народов региона тюркскими националистами при поддержке турецких оккупантов было провозглашено искусственное гособразование, которому было дано экспансионистское название «Азербайджанская республика», или Азербайджан (данное название испокон веков носила одна из провинций Ирана, никакого отношения к территориям севернее реки Аракс не имевшая). С первых дней своего провозглашения новоявленное государство взяло курс на ассимиляцию коренных мусульманских народов региона, а в случае с армянами - открытому выдавливанию с исторической родины. Аналогичную политику в отношении автохтонного населения региона продолжила и созданная большевистскими штыками Азербайджанская ССР, получившая от последних обширные армянские территории. Село Бананц, согласно административному делению, вошло в состав Ханларского района.
Бананц в 1920-е годы
Непосредственно перед началом Второй мировой войны в Бананце насчитывалось 1182 очага и 4236 жителей. 1200 армян Бананца отправились на фронта Великой Отечественной, почти половина из них не вернулась с войны.
В 1960-ых годах село Бананц вместе с небольшими окрестными селами было передано в состав Даштапорского района, переименованного в 1965 году в Дашкесанский. Все эти манипуляции с передачами и укрупнениями районов производились с единственной целью: изменить демографический состав региона и превратить азербайджанцев в указанных районах в простое большинство. Хотя для того, чтобы выдавить армян с их родины, применялись и более радикальные средства.
26 июля 1969 года на средства, собранные сельчанами, должен был быть торжественно открыт памятник воинам-армянам, погибшим в Великой Отечественной войне. Памятник работы заслуженного деятеля искусств Армении, лауреата Государственной премии архитектора Рафаэла Исраэляна и народного художника Армении скульптора Ара Арутюняна представлял из себя стелу, у подножия которой были запечатлены христианские символы скорби - орел с опущенными вниз крыльями и горестно склонившаяся женщина. Однако в ночь перед открытием в селе появилась группа азербайджанцев, возглавляемая первым секретарем Дашкесанского райкома компартии Аз. ССР Сулеймановым. Предварительно отключив в селе электроэнергию и задействовав тяжелую технику, варвары сбросили памятник в ущелье. Недовольство азербайджанских властей было вызвано тем обстоятельством, что памятник был создан в соответствии с армянскими национальными традициями, кто-то из непрошенных гостей разглядел в этом орле символику Армянского царства, а кто-то – и символику партии «Дашнакцутюн».
«Это Азербайджан, и здесь ничего армянского быть не может», - так на возмущение сельчан отреагировал азеротюркский партиец.
Сулейманов после этого инцидента отправился в Баку на повышение, а около 120 сельчан, и в их числе председатель местного коллективного хозяйства Борис Мкртчян, отказавшийся по требованию районных властей заявить перед односельчанами о поддержке решения о сносе памятника, скрываясь от репрессий, в течение августа месяца 1969 года были вынуждены покинуть село своих предков. А памятник в итоге все же был установлен. Но уже без крамольного орла.
Продолжение следует...
ПАНДУХТ |
