 Азербайджанцы – народ, появившийся в этнографическихи энциклопедических справочниках лишь в 1936-ом году. То есть азербайджанцам исполнилось 75 лет, ровно в год пятидесятилетнего юбилея Ильхама Алиева.
Помимо динамичного развития и непревзойденной толерантности, Азербайджан славится еще одной завидной особенностью – страстью писать историю. Причем ее пишут все, от затрапезных журналистов до слесарей-сантехников. Много ли надо? Всего лишь желание и наличие клавиатуры.
Потешно читать о древности, берущей начало от самого азыхантропа, выдалбливающего древнеазербайджанский танец Яллы в Гобустане, об амазонках с вырезанной грудью, которые, ни много ни мало – азербайджанки, про украденные у древних азербайджанцев Олимпийские игры. В общем, древность азербайджанского народа простирается от 20 тысяч лет до 1/3 евразийского континента, от Шумера и до Алтая (именно в этом направлении, а не наоборот). Достаточно почитать историков от НАНА и неНАНА, чтобы в этом убедиться.
Разумеется, у них крадут не только греки, но и грузины, дагестанцы, талыши, иранцы. Но никто из них не в состоянии сравниться с армянами в количестве и качестве украденного. Армяне украли у азербайджанцев буквально все: от кухни до… самоназвания.
Любой мало-мальски древний или ценный артефакт, обнаруженный в регионе, тут же объявляется азербайджанским и, разумеется, украденным.
На этом фоне тотального удревления и тяги к раритетам, нас весьма удивило осознанное омоложение города Еревана, столицы Армении, на принадлежность которого претендуют одновременно курды и азербайджанцы, причем с абсолютно идентичными формулировками и ссылками на одних и тех же авторов. Все это собрано в одну кучу на новоявленном сайте, посвященном… всего лишь крепости, построенной в Ереване примерно в 15-16 веках.
Зачем омолаживать город, если давно и убедительно доказано что азербайджанцы – самый древний народ из всех существующих? Логику древности не понять. Она, вероятно, окутана тайной тысячелетней мудрости, которую нам, новоделам, понять не дано.
Самое интересное в этом мероприятии, для нас, во всяком случае, оказался промо-ролик указанного сайта. Гнусавый голос представителя народа с древнейшими музыкальными традициями, картавя, вещает про крепость, про неких мусульман, к которым армяне нанимались на работу, и все это – под музыку армянского композитора Ара Геворкяна «Арцах». Сари-гялин незаслуженно низвержена и предана забвению. Быть может от того, что братья-турки признают ее армянской? Но ведь и «Арцах» – из той же серии! Логика азыхантропа незыблема и ясна только им.
Другая примечательность гнусаво-картавого рассказа заключается в том, что древние потомки азыхантропа и прозевавших кражу Олимпиады амазонок, за истекшие двадцать тысяч лет так и не сумели сформироваться в единый этнос, иносказательно обозначаемый как «мусульмане – предки азербайджанцев, а новоделы армяне – уже сформировавшаяся нация.
Простите, армяне?! Какие армяне в 15-м веке на Армянском Нагорье, если всем в Баку "достоверно" известно, что армян на территорию Армении, ой, простите, Западного Азербайджана, привез сам Грибоедов в 1828-м году. До бесславной даты на славной земле то ли азыхантропов, то ли мусульман – предков азербайджанцев духу армянского не было. А тут гнусавый ведет речь о каких-то рабочих!
Может, поэтому и возраст города, который существовал 2500 лет до постройки крепости, «омоложен», что потомки мусульман – предков сами еще не определились: плясали ли они Яллы в Гобустане 20 000 лет назад, или еще в 15 веке находились в зачаточном состоянии будущих предков? Вероятно, с ответом у них проблемы, поэтому бьют и по молоту и по наковальне, чтобы наверняка.
Нетрудно догадаться, что это своеобразный ответ сайту BAKU.AM, рассказывающему о жизни армянской общины в Баку, о ее истории, расцвете и уничтожении. В общем-то, сайт строго академический, со ссылками на источники, с указанием страниц изданий и авторов, выдержками из прессы тех лет. Без оскорблений, ругани, выражения ненависти или ксенофобии. Сайт, рассказывающий об еще одной странице нашей истории и наследии, которое уничтожено или адаптировано под нужды тех, кто сегодня живет в Баку.
Наряду с призывами взломать, шквал ругательств, угроз и похабщины в духе «азербайджанцы vs Владимир Соловьев» льется неиссякаемым потоком на почту создателей сайта, которые оптимистично считают, что это самый первый показатель успеха сайта, ибо несведущие толеранты пребывают в шоке по сей день.
И вот, их ответ Чемберлену! Сайт про крепость! Не скроем, с большим волнением мы ждали открытия этого сайта, надеялись узнать что-то новое о своем городе. Не вышло… На сайте выложены всего лишь старые перепечатки обычной азербайджанской околонаучной ереси, которая уже сотни раз была разоблачена, к которой сотни раз просили указания источников, изданий, авторов, период издания и страницы, где все это написано. Наши призывы по сей день остались безответными. В частности, для армян так о сих пор и осталось загадкой: когда и где Егише Чаренц говорил приписываемые ему слова? В общем, обычная форумская трескотня пятилетней давности, которая, как им кажется, попав на отдельный сайт, стала авторитетным изданием. Вынуждены разочаровать, мартышкин труд постигнет та же участь, что и все предыдущие сайты – он будет представлять интерес только для тех, кто заработал на его создании. Ну и форумский планктон, который еще месяц назад гневно призывал к взлому BAKU.AM.
Потешно, когда люди, не владеющие иными языками, кроме древнеазербайджанского и новорусского, с умным видом рассуждают о грабаре и ашхарабаре; когда люди, не владеющие хотя бы азами сравнительного языкознания, пытаются искать параллели и совпадения, рассуждать об особенностях, словарном запасе и этимологии слов незнакомого языка, который даже на слух вряд ли отличат. Забавно наблюдать, как в зависимости от конкретной узкопоставленной задачи они – то самые древние, то еще не вылупились вообще, а история у них всякий раз начинается с новой, удобной для них даты. Все события «до» и «после» не только не рассматриваются, но и вызывают негодование.
А думающие и образованные люди будут задаваться сакраментальным вопросом, который уже вызывает недоумение у азербайджанских детей:
«Нам всегда и везде говорят: в Карабахе и вообще на Кавказе армян не было, и они являются переселенцами. И что они не являются аборигенной нацией. Но, с другой стороны, в наших учебниках, то и дело приходится встречаться с материалами, повествующими о падении, крушении, уничтожении армянского царства».
Возникает вопрос, – продолжают дети – так что же периодически рушится и крушится, и были ли вообще армяне? Вы даже собственных детей не убедили, а собираетесь переписать мировую науку. Что ж, флаг, как говорится, в руки, и успехов.
Кстати, а при чем тут Карабах, Ходжалу, долма, дудук, Сари-гялин? Сайт анонсировался, как посвященный крепости …
Воистину, логика азыхантропья непостижима!
|
