Эта, слегка переиначенная фраза из пьесы Бертольда Брехта «Мероприятие», вспоминается всякий раз, когда в Азербайджане начинаются подготовительные действия к мероприятию под названием Ходжалу. В брехтовском оригинале фраза звучит так: «И все же мы говорим, что нам не дано не убивать». По большому счету обе вариации полностью соответствуют тому, что другие говорят о турке, и что турки, с полным на то основанием, обязаны говорить о себе. И если турки анатолийские «прославились» геноцидом населявших Османскую Турцию христианских народов, а затем и курдов, то закавказские турки кричат о геноциде ими же убитых соплеменников.
Тема убитых в пригороде Агдама жителей поселка Ходжалу вполне реально претендует не только на одну из крупнейших трагедий в истории взаимоотношений армянского народа и закавказских турок, но и на самую крупную аферу. Раздувалась она волнами: вначале неумело и непрофессионально, с использованием мифических цифр: «тысячи» и «многие тысячи», рождающихся в воспаленном мозгу армянофобов непонятных казней: «введение в вены бензина», «жертвоприношения» людей и т.д. Затем, годы спустя, фальсификации об агдамской трагедии приобрели более организованный и государственно-регулируемый характер: было упорядочено и согласовано количество жертв – 613 человек – продиктовано сотни «свидетельских» показаний.
Цифра эта подверглась половозрастной дифференциации, однако при этом умалчивается количество погибших комбатантов, то есть вооруженных людей, уничтожение которых является прямой обязанностью армии противоборствующей стороны.
Вместе с тем, некоторые из первоначальных мифов были сохранены. Так, азербайджанская государственная пропаганда, «не замечая» и игнорируя убедительные опровержения, упорно продолжает повторять миф о «резне в Ходжалу». Игнорируются также свидетельства выживших пострадавших, подтверждающие преднамеренность трагедии и полное безразличие азербайджанской стороны к судьбе жителей поселка. Вместе с тем, Азербайджан уничтожает или изолирует тех своих граждан, кто ставит под сомнение причастность армянской стороны к агдамской трагедии. Так были убиты тележурналист Чингиз Мустафаев (Фуат-оглы) и агдамский полевой командир Ала Якуб, которого за заявление о том, что он «мог бы пролить свет на агдамскую трагедию, а также рассказать подробности гибели в небе над Карабахом вертолета с государственными деятелями Азербайджана», бросили в застенки и подвергли мученической смерти. В тюрьме же томится азербайджанский журналист Эйнулла Фатуллаев, опубликовавший путевые заметки, в которых, на основании собранных данных, усомнился в официальной версии Азербайджана по поводу гибели ходжалинцев.
Бесконечная циничность азербайджанской власти, продолжающей раз за разом убивать, теперь уже морально, своих соплеменников, чудовищна и безгранична. Людей, прекрасно осведомленных об истинных виновниках гибели их родных и близких, заставляют предавать память своих покойных, писать все новые и новые «свидетельства», и изрыгать проклятия в адрес тех людей, кто своими действиями создал для них возможность покинуть место боевых действий.
Cui prodest?
В самом деле: кому была выгодна агдамская трагедия? Лишь недавно провозглашенная Нагорно-Карабахская Республика отчаянно нуждалась не только в питании и медикаментах, но и благосклонности и понимании мирового сообщества. Одного этого было достаточно, чтобы НКР стремилась избежать любого кровопролития, могущего бросить тень на ее демократические устремления. Совсем не случайно обороняющаяся от военной агрессии Азербайджана молодая Республика заявила на весь мир о своем признании Женевских Конвенций 1949 года и Дополнительных к ним Протоколов от 1977 года.
Жертвы были нужны азербайджанской стороне. Причем, не всем, а ее оппозиционной части, стремящейся свергнуть «пророссийского» президента Азербайджана Аяза Муталибова. И здесь мы вновь должны вспомнить уже упоминавшегося Ала Якуба и его угрозе «рассказать подробности гибели в небе над Карабахом вертолета с государственными деятелями Азербайджана». В самом деле, 20 ноября 1991 года в Арцахе потерпел аварию вертолет, на борту которого находилась практически вся промуталибовская часть руководства Азербайджане. Стоит отметить, что прибывшей в Карабах делегации находился и нынешний министр культуры, туризма, молодежи и спорта Азербайджана, в то время деятель оппозиционного Народного фронта, Абульфас Караев. Однако в злополучный рейс он, сославшись на нездоровье, не полетел. Таким образом, в живых остался единственный член делегации, тот самый, кто был против пребывания у власти Муталибова.
Известно, что сразу после агдамской трагедии президент Азербайджана Муталибов был снят с должности и вынужден искать спасения в Москве. Уже в столице России он дал интервью, в котором сообщал о непричастности армян к агдамской трагедии и об ответственности Народного фронта Азербайджана за гибель жителей Ходжалу. Муталибов, стремящийся к возвращению на должность президента, безусловно, собирал информацию о трагедии, опираясь на верные ему информированные источники. Такая возможность ему представилась после блестящей операции Армии Обороны НКР, 9 мая 1992 года освободившей от противника историческую столицу Арцаха, древний армянский город Шуши.
Однако Муталибову удалось продержаться у власти всего несколько дней. 15 мая под давлением сторонников НФ Азербайджана он вновь был вынужден бежать в Москву. А уже 17 мая турецкая газета «Хурриет» опубликовала сенсационную заметку, в которой приводились слова одного из высокопоставленных должностных лиц МИД-а Турции, радостно прокомментировавшего устранение А. Муталибова: «Наши ребята справились». Представляет интерес и то, что в турецком тексте был также английский перевод этих слов: «Our boys have done it». Кто такие эти ребята –догадаться не сложно: власть в Азербайджане оказалась в руках у Народного фронта.
Во всей этой истории есть еще один нюанс. Хорошо известно, что истинным кукловодом Народного фронта Азербайджана являлся Гейдар Алиев, экс-президент и отец нынешнего президента Азербайджана. Как писал в апреле 92 г. российский журнал «Огонек», «Герой Мейдана», названный Алиевым «основоположником национально-демократического движения в Азербайджане» - Неймат Панахлы сообщил, что «накануне Ходжалинской трагедии он обратился к Алиеву, являвшемуся тогда депутатом ВС АР и руководителем Нахичевана, с просьбой предпринять что-либо для предотвращения трагедии». В ответ прозвучало: «Кровопролитие пойдет нам на пользу. Нам не следует вмешиваться в ход событий».
Что ж, клану Алиевых, по давней традиции турок уничтожившему Народный фронт Азербайджана, агдамская трагедия служит верой и правдой. Вот уже семнадцать лет.
Общая картина состоит из деталей и чем лучше они прорисованы ,тем отчетливее и глубже видна вся картина!Естественно важна работа всего механизма,но к сожалению без работы отдельных узлов это не возможно.И когда нас обвиняют в конкретном,мы не должны уклоняться от противодействия в конкретном,и переходить к общему.Наоборот,мы не просто должны показать свою не причастность к турецкому способу общения с гражданским населен.,а доказать и показать истинного виновника,способного уничтожать своё мирн.насел.ради того,что-бы в этом обвинить противника!Вы понимаете разницу?!Эта такая-же разница,как между человеком которого защищает закон и недочеловеком которого этот же закон обязывает казнить!Для без альтернативности победы противодействие должно быть комплексным и адекватным во всём.Удачи!
да, комплексном. вот этой комплексности и не хватает на мой взгляд. именно комплексного взгляды на арцахскую войну 88-94 с холодной, но гуманитарной точки зрения.
Но при всей продвинутости Европы,уважаемый, mkrtumiants ,-некоторые в Европе (из экономических ли,или других побуждений),подыгривают в нечистоплотной игре АзР,по поводу Ходжалу (Арцахский Берд),в этом ряду и промелькнувшее сообщение об установлении побратимства с чешским Лидице (возможно это хорошо продуманая провокация),только непонятно,каким образом,ведь бывший Ходжалу - это територия Арцаха.
На одной межд.конф.,тема которой не касалась вообще Закавказья,выступающий азери вдруг начал негодовать о "ходжалинском геноциде учиненном армянами".когда выступал я,после доклада,сделал заявление:"наш азрб. тов. не владеет даже Азрб.источниками по этому вопросу,и если эта тема так взволновала почетное собрание мы могли бы,во время перерыва ознакомиться с материалами,естественно выпущенными в Азрб". У меня есть книжка"ХОДЖАЛЫ хроника геноцида"Азербайджанское гос.издат.,Баку-1993г.144листа с иллюстр.Я позвонил и через пол часа её принесли.Европейцам настолько интересны такие темы,что повестка дня на тот день была закрыта,все были поглощены интригой,и возможностью перейти от рутинных и ничего нового не говорящих выступлений к живой теме массового убийства.тем более анонс у азика был в духе Лоу Аравийского-"Мир надо спасти от Армян! и начать это спасение с самого демократического гос.в Мире с Азербайджана".Когда закончили читку у них был шок,одна журнал.,по моему из голл. сказала"материал бомба,они не просто поубивали своих,но изувечили их что-бы свалить это на вас,почему не снимаете документ.фильм?!"и т.д. и т.д.Я сказал,что я частное лицо,сам не имею возможности,к сожалению,финансировать даже журн.расследование,а чиновники в Армянских республиках вероятно не считают нужным отвечать на этот бред!Солидного вида немец говорил,что они социально опасны и потенциально готовы,мотивированны и нам всё равно придется реагировать не в этом так в следующем случае.Азик куда то испарился,видно книжка в руках армянина,пусть даже их примитивная и убогая,показалась ему пулемётом,Европа даже не заметила его исчезновения,и больше его не видели ни во 2 ни в 3 день.И чтоб эта трагедия не служила им,надо показать правду и она будет служить против них-верой и правдой,и ни о каком совместном проживании речи в дальнейшем идти не будет,нам Европа просто запретит совместное проживание с ними!
Братья мои! нужно выделить два момента от операции по уничтожению огневой точки ходжалы: - судьба армянских заложников в ходжалу бесследно пропавших. - никто не запрещал муталибову более конкретно выступать с разъяснениями по событиям периода его свержения с поста президента аз.сср , а ведь молчит! почему? потому что он не такой дурак, сказать правду не дает ил.али. а не правду сказать он прекрасно знает что данная деза гей.али. рано или поздно станет достоянием - обязательно кто то расколиться. Я таких свидетелей знаю из московских рынков, заведя разговоры на их родном языке(главное говорить лучше чем они сами), затронуть тему золотых зубов и отрезанных ушей. Войдя в полный экстаз они не могут остановиться. Чем больше врут тем лучше для нас.Нам свои руки марать не придется.
Пользуясь состоянием войны,армянские военные могли бы шквальным огнём града(как это делали из Шуши турказы)уничтожить Ходжалу похоронив всё живое под руинами,и для войны это было бы нормально.Тем более из Ходжалу вёлся обстрел Степанакерта.Война есть война.И всё ,сегодня не было бы никаких разговоров.Но армянская сторона дала людям уйти оттуда.И многие ушли,сейчас живы,здоровы плодятся.Но небольшая часть дошедшая уже до азарбайджанских позиций,вдали от Ходжалу попала в зону стрельбы "доблестных военных турказов",которые от жадности ,решили использовать предоставленное армянами приостановление огня ,как атаку на армян для достижения преимущества.Вот тут -то говорят ,не можешь срать ,не мучай ж-пу.Чтоб стрелять по над головой людей,надо быть стрелком с ювелирной точностью ,это возможно,но крайне рискованно.Ёлдашам было по барабану,пошли на риск и долбанули...но оказалось по своим ,в армян не попали.Командира и всех военных стрелявших тогда ,даже сейчас не поздно судить ,ибо они многие ходят в "героях карабахской войны"и даже служат в армии.А армянской стороне ходжалинцы должны поставить памятник благодарности, за спасённые жизни,а как же иначе!
Когда-нибудь,клан власть придержащих в АзР,-ожидает суд собственного населения,этому будет способствовать обнародование истинных фактов о причастности Г.Алиева и его клана к трагедиям региона,-к войне против (на тот момент),граждан Азербйджанана - армян.И тогда возможно,проснётся совесть нынешних граждан (в чём я очень сомневаюсь),и поволокут они "памятник",за ноги на свалку своей недолгой,но подлой истории!
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Эта, слегка переиначенная фраза из пьесы Бертольда Брехта «Мероприятие», вспоминается всякий раз, когда в Азербайджане начинаются подготовительные действия к мероприятию под названием Ходжалу. В брехтовском оригинале фраза звучит так: «И все же мы говорим, что нам не дано не убивать». По большому счету обе вариации полностью соответствуют тому, что другие говорят о турке, и что турки, с полным на то основанием, обязаны говорить о себе. И если турки анатолийские «прославились» геноцидом населявших Османскую Турцию христианских народов, а затем и курдов, то закавказские турки кричат о геноциде ими же убитых соплеменников.
