Моя недавняя статья вызвала недовольство отдельных читателей. Человеку свойственно ошибаться, и я не являюсь исключением. Здоровая критика выявляет ошибки, а её ограничение увеличивает их число, обесценивая скромный вклад каждого из нас в общее дело. Она заслуживает признательности, а не обид, которым не должно быть места в сообществе людей, уважающих друг друга и самих себя. Однако и я вправе ожидать доброжелательных и аргументированных оценок, а не огульных и злобных обвинений в свой адрес.
Превращение Армении в настоящую державу предполагает дух державной нации, а не гонимого племени эмигрантов, поиск братского взаимопонимание, а не чёрной кошки взаимных обид и претензий в потёмках собственной души. У нас должна быть одна державная душа, открытая чувствам братьев и сестёр (Шпенглер считал предпосылкой для создания всех великих государств «чудо превращения я в мы»). Армения нашей мечты станет реальностью, когда каждому из нас будет обидно не за себя, а за державу (надеюсь, эта фраза не будет воспринята иронично). Поэтому суждения обидчивых людей, убеждённых в своей непогрешимости, не могут нести в себе зёрен истины. Обиды и предрассудки – ничтожный довод в спорах вокруг важных для будущего нации вещей.
Все мы (включая меня) отягощены грузом предрассудков советской эпохи. Лапшу, навешивавшуюся нам на уши Кремлём, гармонично дополняла западная демагогия. Так возникла ничем не подкреплённая вера в демократию и гражданское общество, которых в Армении якобы нет и не может быть. Спросите верящих в эти выдумки людей, где и когда им довелось лицезреть воплощение этого утопического идеала, и что они имеют в виду, произнося слова, смысл которых зачастую им неведом, и заданный в лоб вопрос, можете даже не сомневаться, повиснет в воздухе.
Если демократия призвана защищать конкретные ценности, её должны продвигать люди, знающие, о чём они говорят. Я – полнейший профан во множестве вопросов, и не стыжусь это признать (стыдно с пеной у рта выставлять напоказ своё дремучее невежество, обижаясь на других за то, что они знают что-либо лучше нас). Если бы один знал всё, в знаниях остальных не было бы надобности. Охватить всё один человек не может. Знания и опыт одного заполняют вакуум в знаниях и опыте другого. Только так работает механизм прогресса человечества.
Этот принцип очень хорошо работает на нашем с вами Voskanapat.info. Я не раз с радостью замечал, что многие читательские отклики по глубине понимания и дельности выдвинутых в них предложений могут поспорить с публикацией (так было при обсуждении моих статей о заселении Арцаха и реформе экономики Армении). Смысл работы нашего сайта состоит, как я понимаю, в том, чтобы давать братьям и сёстрам пищу для размышлений, побуждая их к совместному поиску нужных всем нам решений. Иначе демократия превратится в тявканье из подворотни на руководство Армении, не сумевшее пойти туда, не знаю куда, и принести то, не знаю что. Критика должна быть предметной, если мы на самом деле желаем, чтобы от неё была польза.
Знать своё место – признак благоразумия, а не мудрости. Тот, кто знает своё место, избегает неловкости, возникающей, когда его ставят на место другие. Умствовать, высказывая мнение о незнакомых вещах, значит проявлять неуважение к вопросу и ко всем другим. Это не только непрофессионально, но и антидемократично! Можно ли утверждать, что моё понимание вопроса поверхностно, назвав при этом теорию когнитивного диссонанса «заумной»? Для меня она не только не заумна, но и актуальна! Прежде чем обрушиваться на идею, надо как-то разобраться в ней, что вовсе не так трудно, как кажется.
Меня иногда упрекают в том, что я пишу слишком сложно для «простых» людей, но я делаю это умышленно. Интернет облегчает даже малограмотным людям доступ к знаниям. Наш читатель образован и любознателен, и я не вижу ничего зазорного в желании поделиться с ним скромными познаниями, накопленными мною за 66 лет. Задирать нос, общаясь с дорогими мне людьми, мне ни не к чему, и очень странно, что я должен оправдываться в не совершённых мною грехах. Но...
Отдельные читатели пошли ещё дальше, поставив мне в вину снобистское высокомерие и презрение к породившему меня армянскому народу. Оказалось, что невежество (в известной мере присущее и мне – не постыжусь признаться в этом ещё раз) – не главная проблема. Хуже, когда о предмете судят, втискивая обсуждаемую мысль в прокрустово ложе привычного для критика микрокосма, то есть далеко не всегда (и не обязательно) правильных представлений о мире.
У меня очень смешанное в географическом и социальном планах происхождение. Одна из моих бабушек была неграмотной лорийской крестьянкой, вторая – сестрой убитого по приказу Берия католикоса Хорена Мурадбегяна. Первая приучила меня к чарующим звукам армянской речи и привила обожание к Лори. Общение со второй, к несчастью, было слишком коротким, и не оставило в моей душе следа. Мурадбегяны происходили из Трапезунда, а Микаэляны попали в Тифлис из Египта. Можно ли обвинять меня в неуважении к бакинцам только за то, что я процитировал постыдное высказывание бакинской матроны? Если бы привёл в статье перлы плебейского понимания вещей, услышанные мною от ереванцев и тифлисцев, мне, наверное, поставили бы в вину неуважение к этим ветвям армянского народа. Какая ущербная, антидержавная логика!
Очень странно, что никому из обидевшихся на меня читателей не пришло в голову «обидеться за державу», услышав не просто высокомерные, а беспардонно-наглые оценки деятельности президента и премьер-министра Армении, безответственно и бездумно разбрасываемые пусть даже единицами из армии читателей Восканапата. Можно ли утверждать, что президент «бесспорно» выдавливает из страны её население, делая это сознательно? Чудес не бывает. Параноидальная убеждённость в антиармянских намерениях президента РА Сержа Саргсяна, доказавшего свой патриотизм на поле брани и службе государстве и народу, может иметь только два объяснения. Либо читатель, несущий подобный бред, не адекватен и не способен контролировать свои чувства, либо он сознательно пропагандирует точку зрения врагов армянского народа в Баку и Анкаре.
Ключевым в этих несусветных филиппиках является, конечно, слово «бесспорно». Способность усомниться в своей правоте отличала величайшие умы человечества, и можно утверждать, что своим прогрессом оно обязано отсутствию убеждённости в непогрешимости своих мнений, особенно в случаях, когда факты доказывают их полнейшую несостоятельность. Допущение возможной ошибочности своей оценки прочерчивает грань между «знающим всё» мужланом и интеллигентным человеком.
В какой то момент,мне подумалось,что может мы живем не на разных континентах,а в разных галактиках! Начинаешь понимать,что те основные ценности, на которых выросли многие и многие покаления нас армян, вдруг стали спорными для нынешних.
К сожалению, это сегодняшние реалии и пропасть видно будет углублятся и дальше. Очень жаль,что не все из нас (включая меня) осознаем в полной мере,что иногда не только действия, но часто даже, одно слово, сказанное,а тем более написанное,в наш век интернета, может оставить глубокий след,иногда ранимый в душах очень многих людей. Но..., видно каждому свое!
Человек, благодарный туркам за погромы (если его можно после этого назвать человеком), сам ранит чувства других людей, не замечая этого. А пропасть между им и нами должна углубляться. Уважают-то не только за возраст и перенесенные страдания, а прежде всего за мудрость. Трудно уважать ничтожество, считающее свои страдания платой за получение подачек, делающие ее счастливой. Едва ли стоит делать капитал на страданиях этой матроны -она сама уже его нажила. Главная ценность для мнашего народа, столетиями подвеергавшегося унижжениям - чувство собственного достоинства, а не боязнь обидеть тех, у кого, точно у павловской собаки, текут слюни при виде американского изобилия. Многие пожилые люди, выросшие в советской скудости, за 20 лет жизни в Америке не смогли преодолеть слюноотделительного рефлекса. Было бы лучше, если бы таких уродств не было, но они есть. Видимо, это происходит не столько от хронического дефицита продуктов питания в Союзе, сколько от дефицита культуры. У меня есть знакомые-тифлисцы, работавшие там учителями музыки. Я никогда не слышал, беседуя с ними, Роберта Шумана или Герберта фон Караяна. Они обсуждают одну тему - где раздают бесплатную еду. Остальное их не волнует. Кое с кем из них вообще опасно затевать откровенные беседы, потому что они способны донести на собеседника в компетентные органы, чтобы продемонстрировать свою лояльность. Может, все же хватит обсуждать всякое дерьмо? Жизнь и так очень коротка, а у нас есть дела важнее, чем выработка этикета в отношении достаточно малочисленной части армянского народа. К тому же у нас, как у других, есть право иметь собственных уродов.
Уважаемый hopar,в вашем патриотизме я не сомневаюсь,но горечь в Ваших словах немного удивляет.Автор всего лишь говорил об избавлении от рабского мышления,от слепого поклонения чужим культурам и принижения значимости достояний своего народа. Вы же не будите отрицать,что мы должны быть едины в нашем стремлении возродить всё лучшее нашего народа?Создать сильное государство не утопия,а реальность если мы,сплочённые патриотизмом,будем идти к этой цели, преодолевая трудности. Естественно,что мы все разные,но ведь единство непохожих-залог наших побед. Каждому своё...согласен,но общим должна быть любовь к нашему народу,нашей Родине предков и стремление к совершенству всего армянского и свои образом жизни создавать благотворное мнение о нашем народе, живущем на чужбине и гордость за живущих на Родине и творящих историю наших братьев и сестёр. Пусть немного пафосно,но от души.
просто эмоциональность), но я не вижу нечего Мне чясто ставят в вину излишнюю эмоциональность(а то и просто эмоциональность), но я не вижу ничего постыдного в брезгливости к рабству и плебейству. Странно, что надо еще доказывать право на брезгливое отношение к крысам. А Вы, по-моему, правильно расставили все акценты. Полностью с Вами согласен.
Хотел ограничиться,как всегда оценками выступлений,но не могу не высказаться.На мой взгляд автор статьи был крайне корректен,боюсь у меня так не получится. Как то один мой друг сказал:-"знаешь, иногда мне по духу ближе наши бакинские азики,чем некоторые армяне." Сначала я возмутился,но подумав пришёл к выводу,что есть среди нас такие,что лучше бы их не было.Так ненавидеть свой народ и Родину предков могут только... ущербные изгои.Выражается это не только в неприятии всего армянского,но и в активном распространении своей неприязни окружающим,создавая тем самым негативное мнение о нас в среде проживания.Я сам бакинец,давно живущий в России,встречал беженцев и много видел.Многие устроились и добились уважения,но речь сейчас не о них,а о тех,кто предпочитает жалкое существование на чужбине,жизни на Родине.Которые ради куска хлеба готовы унижаться и терпеть лишения. Когда предлагаешь этим людям помощь в переселении и обустройстве в Армении,то они заявляют:-А почему ты сам не едешь?Мне нечего сказать этим людям. Если ты силен,обеспечен,занимаешь достойное положение в обществе,своим образом жизни и конкретными делами помогаешь Родине и родным,если после общения с тобой люди других народов начинают уважать армян,то честь тебе и хвала, где бы ты не жил.
Если автор ссылается и на мои коменты,то все намного проще, хотелось бы конкретного и детального обьяснения, убедить таких как я, что в абзаце приведенном ниже,не подразумевались оскарбления,пожилых людей,а не надо пытаться ражжижать воду.Было бы интереснее в коментах,что бы диалог был живее. А то в свои под 60,неужели,я вижу одно,читаю другое,а понимаю третье? Буду признателен.
Есть масса примеров этого явления. Многие эмигранты, испытав унижения в Америке, внезапно для себя стали патриотами некогда ненавистного им Союза. С другой стороны, некоторые беженцы старшего поколения настолько утратили уважение к себе, что благодарят судьбу за погромы, благодаря которым им предоставили статус беженца и пособие по бедности в Америке (одна бакинка доказывала мне, что Америка – её родина, по всей видимости, не понимая смысла этого слова). Объяснить несчастным калекам, что их поразила проказа презрения к самим себе, трудно. Они настолько привыкли к своему уродству, что любое иное состояние кажется им аномалией.
hopar джан, все обсуждения данной темы перевели на форум. Если желаете продолжить тему, то переходите туда. А Александр правильно подобрал эпитет для таких людей о которых писал, я бы хуже назвал!
У меня подход к ситуации немного другой. Если оскорбление нанесено "прилюдно",то и отвечать за него надо при всех.Или же доказывать обратное. А так как вы SarDar, назвали бы этих людей еше хуже,то не смею вмешиваться в ваш диалог с автором/матроном сейчас и в перспективе. Удачи в реальной жизни,она немного отличается от вертуальной.
У меня такое ощущение, что Вы, hopar, искусственно нагнетаете обстановку. В статье А. Микаэляна ясно написанонекоторые беженцы. И абзац, вызвавший Ваше возмущение, касается именно некоторых. Не могу понять, почему это Вас так возмущает. У нас в истории были отдельные предатели, есть люди, мягко говоря, не совсем правильного поведения и т.д. И есть некоторые беженцы, не совсем правильно понимающие причины того бедственного положения, в котором они оказались. Давайте заменим слово "некоторые" на "отдельные". Разве от этого проблема исчезнет? И прошу Вас автора не оскорблять. Л.Г.
У меня абсолютно нет никакого желания/резона нагнетать ситуацию искусственно или неискуственно ,уважаемый Л.Г. Часть этих некоторых беженцов, матеря и отцы моих многих друзей,которым уже много лет и я ни в коей мере не могу согласится,что они заслуживают таких эпитетов,даже если кто то из них,мог и произнести такие слова автору.
Есть очень много в мире людей, в разных странах,которые не совсем правильно понимают причины бедственного или иного,иногда даже семейного своего положения.У каждого есть свои обьяснения на это,и часто они разные,но это не дает нам право судить их вот так поверхностно и клеймить,как по моему мнению,это сделал автор.
Я уже писал,эти пожилые беженцы, через многое прошли.Что бы их понять,надо самому все это пережить. Переехав со своего дома,добровольно или вынужденно,это разный переезд,как и быть нелегалом несколько лет за границей,это совсем другой опыт,чем быть те же годы в стране легально.
А автора я и не думал оскорблять, но если,если плюс ко всему, он еше дополнительно,называет пожилую армянскую женшину матроной,я посчитал себя вправе,назвать его адекватно.
А тема предателей, это отдельный слой армяского общества,независимо от места проживания, и уверен,бакинские беженцы/старики,если они и есть среди них,то занимают там ничтожно мизерный процент.
Уважаемый hopar! Обращения "матрона" в Риме удостаивалисьв знак почтения замужние женщины и матери семейств. Можно сказать, что это - римский эквивалент таких слов, как мадам, госпожа или сударыня. Ничего оскорбительного в этом эпитете нет и быть не может. Зато слова "матрон" не существует и не совсем понятно, что Вы имели в виду, употребив странный неологизм, "адекватность" которого не вызывает у Вас и тени сомнения. Бакинские армяне в своем подавляющем большинстве - замечательные люди. Чисто субъктивно я бы поставил их выше многих армян из Тифлиса и Еревана, но не стану делать этого по двум причинам. Во-первых, я не судья и не мне выносить людям приговор. Во-вторых, нам не к лицу противопоставлять армян друг другу по месту происхождения. Один ахалцихский недоумок, делалвший мне разные гадости 17-18 лет назад и опасавшийся ответных мер с моей стороны, пригрозил мне расправой с членами моей семьи в Тифлисе, если я предприму что-то против него. Ереванцы - особая тема. Говорить об этом можно до бесконечности, но едва ли стоит. Проще сойтись в двух важных вещах. 1. Уродсыво, поразившее нас, является слелдствием 600 с лишним лет безгосударственного существования (Киликия пала в 1375 году). Этот недуг поразил отдельные ветви нашего народа по-разному, но его суть одинакова во всех случаях. 2. Учитывая трагизм нашей истории, мы не в такой плохой форме, как того можно было ожидать. Надо преодолевать слабости, открыто говоря о них, а не обижаться друг на друга за попытку сказать правду, тем более, что ни у кого из нас нет и не может быть желания оскорблять своих братьев. Что тут непонятного?
Кстати, эквивалентом слова "матрона" в мужском роде является слово "патрон", в котором также отсутствует какой-либо оскорбительный или уничижительный оттенок.
Жаль, что никто не заметил, что, выразив туркам свою благодарность за погромы, благодаря которым эта натрона получила в Америке SSI, она унизила себя сама. О каком неуважении к ней со стороны автора можно говорить, если она сама не уважает себе? Трудно уважать людей, каким бы страданиям они ни подверглись, если они сами презирают себя. Страдания - внешний фактор, не имеющий отношения к теме обсуждения.
Друзья! я перечита все статьи Александра Микаэляна, спасибо ему! нет там ничего оскорбительного. Сущая правда, абсолютная правда. У нас самый лучший президент, такой какой нужен армянскому народу здесь и сейчас! Ненавижу слово бакинец! Не разделяю армян по месту рождения и проживания, мы едины на земле армянской и везде! Слова Александра точны и пронизывающие! пишите Александр, пожалуйста,Вы пишите не романы, чтоб было легко читать. А так, как есть и как можете. Таких "матрон" много среди выходцев из Баку и не только,причем любого пола/ я лично совсем недавно встретила такого ... от того, что он говорил ... кому интересно напишу в форуме, я очень долго размышляла и возможно это стало решающем вступить в ряды Восканапата. Неужели и нам надо ходить сто лет по пустыни, чтоб выбить из мозгов Советский Союз?
"Узник КГБ Нжде был свободнее, чем Сталин и Ворошилов, которым он писал письма, потрясающие проникнутым духом высокого достоинства и мужества. Нжде не боялся ничего, а его тюремщики боялись не только смерти, но и утраты власти и влияния". Это цитата из предыдущей статьи автора. Так и живём - благородные узники. А кто не благороден,тот живёт как хочет и имеетвсех"благородных". Я думаю, что власти Армении подвергаются критике не за то, что делают, а за то, что не сделали. "Не сделали"- свободную экономику, главенство закона, отсутствие коррупции и т. д. Не нужно конечно сор из избы выносить, но это уже не изба, а "Авгиевы конюшни". Пусть появится армянский Геракл... Кстати, им может стать и нынешний президент. Если конечно захочет.
Многоуважаемый Александр, наши беды именно из-за того, что многие то-ли бояться, то-ли не хотят "увидеть" реальную картину, а хотят всегда "цацкадмпоц анел" или смотреть через "розовые" очки. А когда кто-то открыто говорит об этом то все, пошло-поехало ...... Реально не анализировавший эти события, Мы Армяне не сможем передвигаться в перед в светлое будущее нашего Народа, а не дай бог при столкновении с такой чумой, Мы склонны повторит те-же ошибки. И по этому, я считаю что, лучше горькая правда чем сладкая лож. Уважаемый Александр на сегодняшний день, реальная картина для "беженцев новой волны" очень страшная, эти люди не имея возможность оправдаться (в связи с отсутствием б/д и т.д.), вынуждение с утра и до ночи всеми правдами и неправдами хаять Все Армянское, начиная от СС и кончая нашей Армией. При этом агитируют тех "бивших" которые хотели вернуться назад на Родину. У меня много друзей среди тех кто покинул азербостан в начале 90-х, многие хотели вернуться на Родину, однако после приезда вот этих "новых" передумали, а причина очень проста: - Вот вчера или позавчера приехал Вартан с семьей и такие страшные вещи рассказывает про Армению и т.д. ну куда Мы сейчас поедим, чтобы опять потерять Все. Вот такой ответ, и учтите что так говорят 70-80% людей, спорить и доказывать им обратное почти невозможно. Они склонны верить человеку который приехал с Родины вчера, чем нам! А когда им говоришь, что вот моя семья там на Родине, дети у меня там идут в школу и детсад, что живем мы хорошо и никаких проблем. Они отвечают: - Вот мы не знаем кому верить и что делать, лучше ещё поживем так а потом посмотрим. а этот "потом" некогда не наступит....
дорогой Александр, я никогда не разделяю армян по происхождению, считая это самым маленьким, но первым камушком в фундаменте разделения нации. честно, мне было непонятно "обида" некоторых людей, тем более, что ничего оскорбляющего я не прочел в Вашей статье. люди часто хотят найти виновников своих бед на стороне, ведь легче обвинять кого то, чем признать свои ошибки. нам должно быть обидно и стыдно за высказывания армянки(бакинки в этом случае), что среди нас, в нашем обществе могут звучать такие слова. неужели мы так низко пали? неужели желудок играет такую роль в нашей жизни? нет, конечно. спасибо Вам за то, что Вы поднимаете на самом деле важные вопросы. удачи
обвинять меня в неуважении к бакинцам только за то, что я процитировал постыдное высказывание бакинской матроны?
Уважаемый Александр!!! Таких высказываний было много, и я ,неоднократно,была свиделем!!!!! И даже были высказывания по поводу скупости hаястанских мужчин по сравнению........ . Просто не все хочется говорить!!!! Что касается ваших статей,я всегда с интересом их читаю и нахожу в них много правильно расставленных акцентов.
Я также в предыдущей статьей парона Микаэляна ни малейшего оскорбления в адрес бакинцев или кого-либо ещё не узрел. Выпады голословные. Читатели слишком уж погорячились. Конструктивная критика- это действительно очень хорошо. Но вечно ругать руководство армянских государств,сидя с соседом на скамеечке и щёлкая семечки, гораздо легче, чем сделать что-то самому. Выпады в адрес армянского руководства играют на руку врагам всего армянского народа и это надо понять. Что же касается этих горе-критиков, которые в основном не удосуживаются подкреплять свои нападки на Саргсяна хоть какими-то фактами, то посмотрел бы я, что стало бы с Армений,управляй они,эти "критики",ею хотя бы год(гипотетическое предположение). Более чем уверен,что своими непродуманными действиями("через палку",как говорится) они за эти 12 месяцев умудрились бы развалить всю Армению. Не надо заниматься пустой болтолтологией и оскорблением ветерана Арцахской войны, необходима консолидация вокруг лидера.Консолидация поможет надо дать опром врагам внешним и внутренним и заняться возрождением Родины. А так все эти наши дрязги на руку Анкаре и Баку,их наймитам. Неужели это неясно? Наша сила в единстве.
Уважаемый Александр,как бакинец скажу вам,что ничего зазорного в вашей статье по отношению к бакинцам нет. Мало того добавлю,бакинцы также как и ереванцы,тифлисцы,кировабадцы...разные ,как и вообщем то, всё человеческое общество,(не одной мамой все рождены),такая же "матрона", могла объявится из любого другого армянского города.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Моя 
