 Опубликованная на портале Voskanapat.info моя статья «Станет ли «Лезги мечеть» Ашурбековской?», как и ожидалось, обеспокоила отдельных представителей азербайджанской пишущей братии. Статья, в которой рассказывалось о мытарствах общины верующих суннитов «Лезгинской мечети» при Лезгинском культурном центре «Самур», расположенном в бакинском квартале «Ичеришехер», удостоилась немедленного «отзыва» уже скандально известного азербайджанского информагентства Вести.аз. Слово «информагентство» в данном случае стоит закавычить, так как собравшиеся там люди занимаются тем, что можно было бы классифицировать как «дезинформагентство». Чем и занялся спикировавший на меня ощипанным коршуном некий Бахрам Батыев.
Хотелось бы начать с того, что статью свою я опубликовал не в газете армян России «Еркрамас», любезно перепечатавшей ее, и указавшей первоисточник, а в Voskanapat.info, название которой так старательно обходит азагитпроп. Я также указал на то, что после обращения представителей общины «Лезги мечеть» за помощью в перерегистрации в Управление мусульман Российской Федерации, активистами общины «занялись» сотрудники МНБ Азербайджана. Что, опять-таки, вызвало возмущение Батыева, свято верящего в демократичные идеалы Эльдара Махмудова и его подручных.
Однако интеллекта Батыева не хватило догадаться, что если я процитировал отрывок из письма активиста общины Лезги мечеть Эльмана правозащитнику Шахлару Санаеву, то с таким же успехом могу продолжить письмо. Эльман, кстати, в письме пишет: «В связи с последней нашей деятельностью здесь у нас в обществе появилось своеобразное "броуновское" движение. Активизировались не только шииты. К нам подошел журналист, который сообщил, что наше Обращение было прокомментировано в армянской прессе и это привело общество в неописуемый невосторг (так в подлиннике. – Г.М.-Ш.), у нас попросили подтверждения ситуации с Лезги миски. Кстати, кое-кто из работников Заповедника Ичери Шехер пришел и снял таблички Лезги Миски. Мы убрали эти таблички до лучших времён в подвал. Надеемся со временем вернуть их на место».
Как видим, табличку с надписью, указывающей на принадлежность мечети, а также на время ее строительства, убрали вовсе не «рабочие», как об этом рассказывается в Вести.аз. Более того, таблички просто спрятаны от людей, способных их уничтожить в лучших традициях политики присвоения Азербайджаном чужой культуры. Однако я не могу согласиться с Эльманом, написавшим в письме следующие строки: «Конечно же, если даже армяне взялись комментировать наше Обращение, то это позорит местные власти». Дело не в том, что «даже армяне взялись комментировать», это дело в Азербайджане переживут, дело в том, что эти самые «местные власти» опозорены давно. И вовсе не армянами.
И тем не менее, мне хотелось бы прокомментировать слова председателя суннитской общины «Лезгинской мечети» Мустафы Фаика. Подчеркну сразу, зная о царящих в Азербайджанской республике порядках, я нисколько не удивлен тем, что сказал М. Фаик. Более того, я благодарен ему, что он в основном подтвердил написанное мною. Фаику удалось четко указать на то, что табличка с мечети была убрана не верующими: «Никто нас не заставлял снимать табличку с названием мечети, она была снята самими рабочими еще в самом начале ремонтных работ, проводимых сейчас перед мечетью». Зачем было снимать таблички, если ремонтные работы проводились перед мечетью?
М. Фаик рассказал корреспонденту о том, что возглавляемое Аллахшукюром Пашазаде Управление мусульман Кавказа, а также Азербайджанский госкомитет по работе с религиозными образованиями действительно требуют переименования мечети. «Если мы уберем хоть одно слово, то получится, что мы новая организация и нас никогда не зарегистрируют. Я вообще против переименования. Какое отношение название мечети имеет к перерегистрации общины? Но если Управление мусульман Кавказа и Государственный комитет по работе с религиозными образованиями так уж сильно хотят этого, то пусть сами и переименовывают».
В самом деле, что больше этого мог сказать человек. Видимо, в Азербайджане и этого достаточно, чтобы оказаться в числе отверженных, поэтому Фаик и продолжил свою речь пояснениями: «Также тут не стоит и национальный вопрос. Прихожан лезгинской национальности в мечети от силы 10%, остальные – азербайджанцы, русские, талыши и другие». Мне остается только аплодировать «толерантному» Азербайджану, в котором даже православные русские становятся прихожанами исламской мечети. Думается, что в данном моменте М. Фаик дипломатично продемонстрировал недалекому журналисту истинное положение дел с Лезги мечетью.
Наконец, пару слов о задержанных в связи с Обращением представителей общины Лезги мечеть в Духовное управление мусульман Российской Федерации. Задержано было, по крайней мере, два человека: Эльнур Атакишиев и Рауф Ибрагимов. Неизвестно, находятся ли они сейчас на воле, но то, что эти люди были задержаны в связи с протестами по поводу требований о переименовании мечети, не сможет отрицать даже Батыев и его редактор. Хотя, вообще-то говоря, они и сами это знают. Или, по крайней мере, верят в это. Будь это не так, не появилась бы в тексте статьи Батыева следующая фраза: «Якобы, уже арестованы несколько активистов суннитской общины». Очень красноречивое «уже», не так ли?
Грант МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН |
Тогда в народной среде и появилось название «лезгинская мечеть» 
."---- На глазах моих предков коренных бакинцев ,из Ирана бродячие тюрки -амшяри(ныне турказы) вереницами тянулись в Баку и заполонили город,русские царские власти вели себя благородно и приютили всю эту бездомную жалкую бодячую массу людей,чтоб они... потом русский город -Баку в 1918году сдали турецким фашистам...Сегодня потомки этих бродяг-тюрок,заявляют о пришлости -ЛЕЗГИНОВ!ВОТ ПРИЧИНА ,ЛИКВИДАЦИИ НАЗВАНИЯ -ЛЕЗГИНСКОЙ МЕЧЕТИ!!!Мы тюрки здесь хозяева,а остальные народы инопланетяне....Ну надо ж так стеснятся, а вернее боятся своего кочевого позорного прошлого...и своё кочевое прошлое приписывать древним народам. Нет отпор давать надо этим кочевым гадам ,обнаглели уже до некуда.Выживают всех как КУКУШКИ.Арцахцы вовремя им по мозгам дали.Такая же судьба что и Лезгин, их ждала,ином случае.