Главная » 2010 » Март » 27 » Экономические басни Акпера Гасанова
Автор:
Экономические басни Акпера Гасанова
Никогда не писала публицистические статьи, но предел моему терпению наступил, когда прочла очередной фальшивый бред одного из набивших оскомину своей неуемной брехливой фантазией ведущих деятелей азагитпропа Акпера Гасанова «Аттракцион неслыханного цинизма: от Абеля Аганбекяна до Сержа Саргсяна».
Ну, сколько можно врать про 150- летие переселения армян в Карабах? Все уже знают, даже те, кто ни разу не был в Карабахе: в 1828 году в Карабах было возвращено некоторое количество армян из Ирана, куда они насильно были угнаны во времена шаха Аббаса II. Для возвращенцев было построено 4 села, в самом крупном из которых, Мараге, впоследствии был сооружен памятник в память о 150-ой годовщине возвращения.
Я, российская армянка, будучи студенткой в Ереване, вышла замуж за парня из села Талыш Мартакертского района, и знаю не понаслышке, что происходило в карабахской глубинке во времена так называемого «процветания».
Наш блудобрехливый автор упомянутой статьи, как истинный и верный сын своего столь же правдивого государства, щедро сыпет цифры, экономические показатели и т.д. Это – известный прием черной риторики, когда в целях достижения достоверности лгуны и аферисты прикрываются авторитетом известных книг. Но даже если бы он приводил цифры из азербайджанской статистической литературы, степень достоверности этих показателей была бы строго одинаковой с придуманными аферистами цифрами.
В советские времена и не такие цифры указывались в азербайджанской статотчетности, и зачастую эти цифры находились недалеко от истины, ибо достигались за счет каторжного труда армянского населения сел и городов Карабаха. В те годы, когда вся, подчистую, выращенная и произведенная продукция растениеводства и животноводства изымалась у крестьян в счет государственных поставок. А в неурожайные годы с каждой женщины-колхозницы собирали по 50 рублей, а с мужчины – будь то механизатор, или просто полевой работник – по 100 рублей и отдавали азербайджанцу – «началнику», чтобы «закрыть план».
По меркам того времени 100 рублей – это была зарплата молодого специалиста после окончания вуза, да и то в городе, в деревне заведующая клубом – библиотекарь в то время получала 40 рублей. Схема всеобщих приписок была аналогичной той, что была разоблачена в Узбекистане следователями по особо важным делам при Генеральной прокуратуре СССР Ивановым А. и Гдляном Т. Деньги шли в бюджет, якобы план выполнен, продукция произведена и реализована, а доходы – вот они – в бюджете! А руководство республики, особенно во времена Алиева старшего, победно рапортовали в Москву о своих достижениях.
В народе, том числе и азербайджанском, к алиевскому лозунгу « Широко шагает Азербайджан» добавлялись слова «…по магазинам Армении». И это было так на самом деле, потому что азербайджанское население, вместо того, чтобы покупать по месту жительства или, на худой конец, ездить за покупками в Баку (вспомните российские «колбасные электрички» 70-80 -х годов) ездили отовариваться в Армению и Ереван.
В армянской автономии, производившей мясомолочную продукцию для всей Азербайджанской республики, мясо продавалось исключительно замороженное, невесть где и когда произведенное, а о молочных товарах в магазинах люди даже и мечтать не могли. Мужскому населению, в поисках оплачиваемой работы вместо рабского и почти бесплатного труда в колхозе, приходилось ездить «на целину» -«хопан». Целыми строительными бригадами на хозрасчетном подряде выезжали в Российскую глубинку и другие республики бывшего СССР. Их там ждали, потому что надо было строить и строить, коровники, клубы и другие объекты. Строить быстро и дешево. И каждую весну, начиная с 70- х годов, мужчины выезжали «на целину». Председатели российских колхозов их буквально «с руками отрывали», переманивали, и еще с осени договаривались о приезде на следующую весну, как начнется строительный сезон. Мой свекор именно так, работая по 7 месяцев в году в России, а потом и в Казахстане, построил двухэтажный белокаменный дом (ныне до основания разрушенный азербайджанской артиллерией) в Талыше, выучил детей в институтах Еревана… Возвращались поздней осенью. С какими-то деньгами, на которые обустраивали свой дом и учили детей…
Есть сотни тысяч пока еще живых выходцев из армянских городов и деревень Азербайджана, которые могут рассказать, как происходило выдавливание армян из Карабаха, по злой иронии судьбы оказавшегося на административной территории злополучного соседа; как начальство из отдела культуры Дашкесана вместо похвалы, уволило завклубом за то, что он поставил спектакль армянского автора, а на возражение, что народ в селе не понимает по-азербайджански, последовал ответ: «переведите на армянский, но автор должен быть азербайджанцем, а не армянином!». Как закрывались больницы в армянских селах, под каким угодно предлогом, хотя и помещения были, и медперсонал…
Слава Богу, сейчас народ Карабаха свободен и работает только на себя и на свое будущее!
Акпер Гасанов пишет: «…уровень жизни в Нагорном Карабахе – хуже, чем в самом отсталом регионе Азербайджана». Эти слова вызывают просто изумление: на какого они рассчитаны? Говорят, каждый меряет на свой аршин. Выходит, аршин Акпера такой, что вокруг него одни идиоты, если он думает, что даже простые люди в мире не видят «уровень жизни» одетой в лохмотья азербайджанской толпы, которую на улицах Баку полиция запихивала в машины. Или в мире не знают о том, что в экспортирующем газ Азербайджане целые районы и мечтать не могут о голубом топливе у себя на кухнях. Наверное, это не в Баку еженедельно пачками отлавливают попрошаек и нищих, чтобы, отняв у них дневную «выручку», выпустить. До следующей облавы. Наверное, Гасанов судит об уровне жизни в Азербайджане по собственным «гонорарам» продавшегося властям с потрохами штрейкбрехера. Или уровень жизни в Азербайджане меряется возможностями курдского клана Алиевых?
Мы, как и все дети-студенты карабахских армян, в «годы процветания» везли к родителям в деревню из Еревана все: одежду, обувь, продукты – даже лук , картошку, масло, мед… Все, что в Армении, как в нормальной стране, в те годы с точностью до наоборот обычно дети-студенты везли из деревни в город. Чтобы вырастить что-либо в нашей деревне, например, нужна была вода для орошения, а воды не было, так как она была отведена для орошения колхозного поля и только! В частном хозяйстве- ни-ни! Колхоз-миллионер, председателю вручили какой-то орден за выполнение и перевыполнение планов в течение десятков лет, а колхозники жили в нищете.
Так и получилось, что после окончания института мы уехали к моим родителям, а потом я переманила и всю свою новую родню в Россию. Тогда у нас была единая общая Родина – Советский Союз, и я никак не предполагала, что когда-нибудь мы не сможем, как всегда, летом или на праздники, сесть в машину на рассвете и вечером уже быть в нашем родном доме в селе Талыш. Это было начало бурных 80-х…
На глазах моих предков ,коренных бакинцев,в русский город Баку,с целью работы на нефтепромыслах заселялись пришлые из Ирана гастарабайтеры-незаконные мигранты амшяри-тюрки ,которых потом прозвали азарбаджанцами.Царские власти проявив благородность и толерантность ,не преследовали и не депортировали непрошенных гостей,дав им возможность ,зарабатывать на хлеб.Но нот эти самые иранские тюрки-амшяри в 1918г., сепаратистски захватили в дальнейшем власть ,совместно с турками османцами, в русском городе Баку и объявили бандитское образование ,с украденным именем иранской провинции -Азарбаджан,уничтожив зо тысяч христиан города.Ну и этот акпер гасанов,это потомок ,тех же уродов.
Спасибо уважаемому автору статьи за-Труд! Классная статья, базовая, где затрагиваются первопричины всего спектора отношений между армянами и азери-турками!
Экономические басни Акпера Гасанова Спасибо огромное за статью. Уважаемая редакция,не пора ли открыт новый раздел "басни Иа и его свиты" наподобие "Шедевры Деазгопа"???
"Я уверен такие книги есть" - речь именно об отдельных книгах посвященный подселению азеров в Карабах при персах, их попыткам дальнейшего подселения, использованию ими администартивного ресурса уже преданного им в руки советсткой властью, использвоание гидроресурсов и т.д. Но это все отдельный Книги доступные исследователю.
Уважаемый автор, вы пытаетесь объяснить лгущему азеру что он пишет недостоверное. да знает азер это и без вашей помощи, достаточно посмотреть русские персидские грузинские источники об отношениях армянских меликов Карабаха соответственно с русскими персами и грузинами, а до этого еще ранее почитать об армянском Арцахе.
аналогично азер на словах талышам и лезгинам "братья", и те "процветают" на нефтяных парах и толерантности, а в реальности азера с хронометром замеряют, когда у коренных народов пройдет точка не возврата. И репресируя талышскую и лезгинскую интеллигенцию, подселяя тюрок и нахичеванлы в талышские и лезгинские села, азер ни на миг не прекращает говорить о братстве и толерантности.
Почему так? Потому что у азера нету диференциации понятий "ложь" и "правда", - будь это рядовой чушка или президент (чушка высшей категории). Вам может показаться, что я грубо характеризую весь народ, но действительно в среде азеров имеет место такой социо-культурный феномен, лгущий азере не является лжецом для своих соплеменников, там лгать не "западло", а наоборот среднестатистический азер получает психологический комфорт от того, что его соплеменник озвучивает то, что он хотел бы услышать. азер вообще может одновременно делать взамоисключающие утверждения, то про грибоедова, то про петра 1, то про суворого, - может вообще приехать послом в НКР, позировать при новопостроенной крыше шиитской мечети, а потом по возвращению в свою страну жаловаться иностранным журналистам о том что дескать азера хранят армянское наследие а армяне держат шиитскую мечеть в руинах. и не ждите от азера смущения или какого-либо проявления неловкости по поводу его лжи, - тыкать ему фото и видео, говорить о джугинских хачкарах - это все не имеет смысла, ибо, как я писал выше, для азер нету диференциации понятий "лжи" и "правды", - азер говорит и пишет то, что по его замыслу должно устроить его "реальность", что как ему кажется должно приблизить его к цели. если "надо" у него вообще "9милионный азер" родится, в строго указанном месте.
так что переубеждать азера, или тем более "стыдить" его за ложь не имеет смысла.
а имеет смысл заполнять наконец информационный ваакум, ПРОСТЫМИ ДОСТУПНЫМИ тезисами, картинками, схемами и ссылками на множество материала.
например "подселение тюрок в Арцах". и там уже персидский период, советский период и т.д. Я уверен такие книги есть, НО этого нету в виде простых понятных схем и тезисов. Например, где найти карту Арцаха со схематическим изображением (иным цветом) тюркских сел появившихся в советский период? или места назначения персами панах-хана и села в которые он позднее переселял своих тюркских сородичей? почему не показано как при ссср немногочисленные курдские села вдруг стали называться "азербайджанскими", а в месте сними так стали называться и целые районы? НЕТУ ЭТОГО ВСЕГО В СЕТИ. вон даже палестинские арабы схему изменения демографии в Израиле смогли нарисовать, но наши этого почему-то не делают руководствуясь тем что "итак все понимают что азера лгут".
такая цветовая карта-схема нужна не только по Арцаху, но и по лезгинским, аварским, удинским и талышским районам. Тогда будет все видно и наглядно. человек, даже у будучи специалистом, лучше воспринимает карты-схемы и цвета закраски, чем сухую историческую информацию. и тем более азер - это вообще кроме картинок информацию не воспринимает. формат доступный азеру это "цветные картинки" и "гагашев.нет", ибо и без того не блистающий интеллектом мозг азера гейдаризирован и заблокирован от неудобной ему информации. любая реальная информация возвращает азера в состояние поражения и унижения и ментального тупика "азер влез на чужую землю, и получил от ее жителей по голове".
так что если хотите пресекать ложь - сделайте правду удобнее доступнее и понятнее обывателю. создайте такие карты и таблицы и потестируйте на азерах,- будет истерика и крики "армянская пропаганда","проармянские источники" ит.д. - значит верной дорогой идете.
<<сделайте правду удобнее доступнее и понятнее обывателю. создайте такие карты и таблицы и потестируйте на азерах,- будет истерика и крики "армянская пропаганда","проармянские источники" ит.д. - значит верной дорогой идете.>> Обеими руками - за .
Уже перед Олимпиадой,в Баку ввели талонную систему на мясо и масло.По 1кг на члена семьи.НИГДЕ в Союзе такого в то время не было.Для того,что бы купить свежий хлеб нужно было минут за 40 до открытия магазина занимать очередь,а после открытия азер завмаг,с ПОЛНЫМ ртом золотых зубов,по 10 человек запускал в магазин.Я каждый день проходил через это,будучи пацаном.Молоко было просто синеватой водичкой,сметана -практически кефир.Будучи в Ереване,я видел огромную разницу в продовольственных магазинах.В Ереване было всё.Зато на аэропортской трассе в Баку висел огромный лозунг-"Широко шагает Азербайджан",а люди добавляли-"Штаны порвёт".
Спасибо автору статьи.Лаконично,четко с акцентировала основные моменты полностью прогнившего партаппарата "памятника". Почему в узбекистане выявили приписки а в азеристане нет, тогда многие задавались этим вопросом. Леонид ильич очень благосклонно относился к га. Делегация хлопкоробов из Узбекистана побывав в 1979году азеристане не могла поверить в заявленную миллион тонн хлопка сказав что если хлопок вместе с корнями вырвать из земли, не вытряхивая остатки земли с корней и то до половины не дотянет. План естественно был перевыполнен - га сказал миллион тонн! Но мне лично до боли напомнило вода для орошения. После завершения строительства Сарсангской ГЭС,7 рек протекавших около нашего поселка высохли, а организация "водхоз"с начальством в проклятом баку, по оросительным водным каналам вода мимо нас уходила на полив хлопковых плантации.Люди в нашем поселке изо дня в день становились злее из за нехватки воды-ругаясь в очередях за поливочной водой своих земяных наделов.Попытки увеличить норму отпуска воды для села приводили к стычкам с сотрудниками "водхоза"(все были азики), которые заканчивались арестами наших ребят.Это был настоящий кошмар - вода есть в изобилии но мы не можем пользоваться. Я уверен что все было четко продумано партруководством. Уклон оросительных водных каналов был выбран таким что даже купаться в них было опасно для жизни.Очень много людей погибло унеся течением. И вот я вспоминаю первую победу. Несмотря на многочисленное горе людей, в трагические дни резни в селе Марага, ночью патрулировали улицы в поисках остатков азиковыродков, и как сейчас помню журчание водных арыков полных водой притом по всем улицам в кромешной тьме еле разбирая силуэты людей - откликаясь на Парлюсь проверя нехитрым образом свой чужой. Тогда я думал что жизнь вместе с водой вернулась в село. Варвары в тот день спалили мое село - но мы туда вернемся и возродим жизнь наших садов и виноградников.Таких сладких плодов винограда я не видал больше нигде!
Никогда не писала публицистические статьи, но предел моему терпению наступил, когда прочла очередной фальшивый бред одного из набивших оскомину своей неуемной брехливой фантазией ведущих деятелей азагитпропа Акпера Гасанова «Аттракцион неслыханного цинизма: от Абеля Аганбекяна до Сержа Саргсяна».
