 Огромное множество СМИ, и не только нашего региона, опубликовало Обращение ряда общественных организаций коренных народов Азербайджанской республики с призывом к своим соплеменникам уклоняться от службы в вооруженных силах Азербайджана на границе с Республикой Арцах. «Мы ответственно заявляем, что не являемся врагами армянскому народу. Мы также ответственно заявляем, что не считаем армянский народ нашим врагом», - сказано в Обращении.
Первая мысль, которая появляется в связи с этим – обращение опоздало на двадцать лет. Вторая – лучше поздно, чем никогда. И только серьезное обдумывание новости, буквально сногсшибательной для закавказских турок, приводит к пониманию того факта, что подобное Обращение должно было созреть, сформироваться. Дорогу к свободе надо проходить самим – падая и поднимаясь, находя и теряя друзей и соратников. Для появления этого Обращения нужно было, чтобы молодые ребята – лезгины, талыши, авары, цахуры – прошли сквозь горнило Арцахской войны, в которой узурпировавшую власть на их Родине закавказские турки использовали их как пушечное мясо. Нужно было, чтобы эти ребята поняли: эта война – не их война, что неправильно воевать за «территориальную целостность» кочевок пришлых в регионе племен. Нужно было, чтобы в головах этих ребят (и их сородичей) поселилась «крамольная» мысль: «Почему при многократном превосходстве в оружии и живой силе закавказские турки не только не смогли победить армян, но даже сохранить предвоенное статус-кво. Почему, наконец, Иран сумел придержаться политики нейтралитета, которую азербайджанское руководство тут же назвало проармянской?».
Для появления этого обращения нужно было, чтобы Талыш-Муганская республика, провозглашенная воевавшим в Карабахе полковником Алакрамом Гумматзода, была потоплена в крови бакинским режимом, хотя она задумывалась всего лишь как автономия в составе Азербайджана.
Для появления этого обращения нужно было время – время прийти к выводу и убедиться, что свободы половинчатой не бывает, что талыши, лезгины, аварцы и другие коренные народы этого образования-бастарда могут быть либо свободными, либо их не будет вообще.
Для появления этого обращения, наконец, нужна была жертва десятков замученных до смерти в азербайджанских застенках лезгинских и аварских патриотов, талышского ученого Новрузали Мамедова, трагическая история с двумя лезгинскими селами, барской рукой президента России подаренными Азербайджану – вместе с жителями, как в лучшие времена крепостного права.
Для появления этого обращения нужно было, чтобы в Азербайджане пришлые племена всячески издевались над коренными жителями, отказывали им в элементарных правах, и главное – в праве быть самим собой.
Когда-то, полторы тысячи лет назад, Армения выступила в роли организатора и катализатора изменений на Южном Кавказе. Через Армению Грузия и Кавказская Албания приняли христианство, получили алфавит, под ее влиянием и ее деятельным участием формировалось государственное мышление друзей – соседей. История развивается по спирали; все новое есть повторение старого уже на другом уровне. Сегодня Армения, мы, армяне, вновь стали для друзей примером того, КАК нужно жить, КАК надо бороться за Родину – за Свободу не индивида, но народа. Сегодня наиболее интеллигентная и просвещенная часть коренных народов Азербайджана знают, кто является их истинным другом, и это понимание, конечно же, нужно только приветствовать.
И дело не только в том, что объективно ослабление закавказских турок, снижение их боеспособности (насколько бы сомнительной она ни была) нам на руку. Били мы вооруженные силы Азербайджана при любых условиях, и готовы делать это вновь. Это – задача тактическая. Важнее другое – по соседству с нами возрождается дружественная нам общность, которая имеет целью восстановление своей государственности – дружественной и лояльной к нам. И которая обоснованно видит в нас исторически и цивилизационно дружеское и лояльное к себе государство.
Обращение – прообраз Декларации независимости Кавказской Албании и Талыша, однако, так и останется на бумаге, если не будет разработан механизм ее реаализации. Будем надеяться, что такой механизм уже есть, иначе в ней не было бы смысла. Китайцы говорят: «Плохой полководец проигрывает сражение, хороший – выигрывает его. Настоящий полководец выигрывает сражение без боя». Те же китайцы говорят: «Даже самая длинная дорога начинается с первого шага. Чтобы куда-то дойти, надо сделать этот шаг».
Автохтонные народы искусственного ассимиляционного образования под украденным у Ирана названием «Азербайджан», будем надеяться, первый, самый трудный шаг уже сделали.
Дорогу к свободе осилит только идущий.
|
