Двадцать два года горит эта рана в наших сердцах. В сердцах двухсот с лишним тысяч армян – строивших и благоустраивавших Баку, создававших ему имидж города великолепной архитектуры и развитой науки, придававших ему особый колорит и славу. Значение армянского народа в истории Баку последних двух веков невозможно переоценить: именно армяне превратили захолустное приморское поселение в промышленный центр, а о вкладе армян в образование, прессу, культуру Баку можно писать и говорить бесконечно.
В течение ХХ века армянское население Баку трижды подвергалось массовым погромам и убийствам. И если в 1905-ом армянам удалось организоваться и защитить свое право на жизнь в этом городе, то в 1918-ом году против мирного армянского населения города вышли объединенные войска анатолийских и закавказских турок. Свыше тридцати тысяч жителей Баку армянской национальности стали жертвой ятагана и топора. Архивные материалы того времени красноречиво передают атмосферу разгула турецкого племенного менталитета перед беззащитной жертвой. Приведу два отрывка из архивных материалов, собранных в книге «Резня армян в Бакинской и Елизаветпольской губерниях. 1918 – 1920 годы. Сборник документов и материалов». Ереван, 2003. Архив истории Республики Армения (Составители: А. Газиян, С. Мирзоян).
«Разнузданные воинские части и озверевшие банды врывались в дома армян убивали, насиловали, грабили и уничтожали. Очевидцы рассказывают о таких ужасах, от которых леденеет кровь, рассказывают о ребенке, сосавшем в течение трех дней грудь убитой матери, о грузовике, вывозящем из сиротского приюта беженцев детские трупы, об изнасиловании дочерей на глазах у родителей и жен на глазах у мужей, которых после этого убивали, о смрадном запахе от груд трупов на улицах, благодаря которому трудно было дышать, о потопленных снарядами пароходах, переполненных женщинами и детьми, словом, обо всем, что известно и Германской Императорской делегации… , начальник информационного бюро которой, доктор Цугмайер, сам заявил, что «в момент вступления турок в город татары, виде реванша, вырезали многих армян»
(АИ РА, ф.121, оп.2, д.94, лл.96-99. об.)
«Резали и убивали без всякого разбора армян: мужчин, женщин, детей, стариков, здоровых и больных, даже грудных младенцев, ставя себе, очевидно, целью истребление всего армянского населения.
По имеющимся достоверным сведениям, помимо дрог и арб, 25 грузовых автомобилей, грузоподъемностью каждый в 250 пудов, в течение 4 суток беспрерывно, днем и ночью, вывозили трупы и работа эта все еще не была закончена. Большая часть трупов для сокрытия массовой резни была сожжена около Сальянских казарм, главным образом, на свалочном пункте.
По приблизительным подсчетам полагают, что число убитых армян более двадцати тысяч (20000).
Приняты уже меры для установления числа жертв с большей точностью.
Одновременно с чудовищной резней, войсковые части, как и местные мусульмане (закавказские турки, азербайджанцы – Л.М.-Ш.), безостановочно, систематически, как бы по заранее обдуманному плану, производили столь же чудовищный грабеж имущества мирных граждан. Вымогали и отбирали у всех деньги, золотые и серебряные вещи, всякие драгоценности; вывозили и уносили из квартир, складов, магазинов, лавок армян целые горы накраденного добра, - товары, мануфактуру, мебель, платье, обувь, белье и всякие домашние вещи, причем при вымогательствах и грабежах очень часто не делали различия между армянами и другими народностями, даже иностранцами.
Ограблены дочиста все местные армянские церкви и общественно-национальные учреждения; забраны из церквей все золотые и серебряные принадлежности, редкие и многоценные древности, облачения священнослужителей церковная утварь и вообще все, что представляло какую-нибудь ценность. Внутренность храмов гнуснейшим образом загажены и святотатственно осквернены.
Убийцы и грабители открыто заявляли, что город предоставлен в полное их распоряжение на трое суток.
Зверская массовая резня совершалась подчас с такой жестокостью, что трудно даже верить в возможность такого изуверства.
Были случаи, когда палачи на глазах у обезумевших армян точили ножи и охваченные каким-то чудовищным садизмом, вдохновляли себя, перечисляя и рисуя несчастным все те пытки, которым они будут подвергнуты.
В Балаханах, в больнице Совета съезда бакинских нефтепромышленников, вырезали всех больных армян, всех армян-служащих и трех армян-врачей, причем тяжелых больных выволокли на двор за ноги.
В детском приюте для беженцев-армян свирепо хватали обезумевших от страха детей и выбрасывали на улицу с четвертого этажа».
(АИ РА, ф.223, оп.1, д. 116, лл. 1-7.) (Лексика и орфография архивных документов сохранены.)
В 1990 году история повторилась в третий раз. Вернее, погромы армян в Баку начались в 1988 году, однако до поры до времени они носили спорадический характер и довольно быстро подавлялись властью. Азербайджанская власть нуждалась в заложниках армянской национальности – для давления на национально-освободительное движение арцахцев и устрашения руководства СССР. Надо также признать, что этому плану невольно способствовала наивная вера в доброго царя – батюшку, этакая разновидность национального гапонизма. «Политбюро не позволит, ЦК КПСС не разрешит, армия не допустит, сосед – турок, годами столовавшийся у нас дома, не пропустит», - армяне города, как это присуще армянам вообще, старались отречься от страшной действительности.
В это трудно поверить, но внуки ограбленных и заживо сожженных в 1918 году армян, дети сосавшего грудь мертвой матери младенца, доверились внукам грабителей и убийц своих предков. Немало армян спрятали свои пожитки в квартирах и домах тех, кто завтра придет убивать его. Политбюро позволило, ЦК КПСС разрешило, армия допустила, а столовавшийся у армян турок пришел снова, уже с топором. История повторилась, но не в качестве фарса, а страшной трагедией. Армянский Баку захлебывался в собственной крови, он умирал страшно, в муках и нечеловеческих страданиях. А по асфальту, выложенному руками армянских мастеровых, носились каннибалы двадцатого века. Запах нефти был перебит запахом паленого мяса, а высвободившийся от условностей ХХ века турок пожирал не приготовленные умелыми руками армянской хозяйки блюдами, а плоть самой армянки.
Нет никакой надобности пересказывать свидетельства чудом выживших очевидцев, ими полон интернет, на их основе написано множество книг. Куда важнее понять: почему такое могло произойти вообще, и как нам в будущем обезопасить себя от турецкого топора?
Армянам необходимо беречь и тренировать этническую память, избавиться от преступно-наивной веры в хорошего турка. Турок тот же, что и в 1905, 1918, 1990, 1992 годах. Он тот же турок, что и его предки, несколько веков назад перекочевавших на нашу родину. В нем ничего не изменилось, и, согласно науке о цивилизации, в обозримом будущем турок останется таким же, какой он есть сегодня. Убийство, даже самое подлое, еще долгое время не будет конфликтовать с менталитетом турка. Поверить турку, как это делают пьющие с турками отдельные манкурты с армянскими фамилиями, означает подставить наших детей под не знающий жалости топор турка.
Сегодня между нами и турком находится надежнейший в мире заслон – Армянская Армия. Нынешнее размежевание с турком произошло в ходе героического, поистине всенародного отражения агрессии Азербайджана против армянских государств и армянского народа. Впустить турка в тыл нашей армии, подарить турку отвоеванную кровью наших сыновей, братьев и отцов армянскую землю, означает подставить наших детей и внуков под не знающий жалости топор турка.
Поверить миролюбивым заверениям турка означает дать ему возможность совершить в будущем новые массовые погромы и убийства беззащитных людей, помочь ему в очередной раз повторить Сумгаит, Баку, Шамхор, Храморт, Марагу…
Возможно не совсем в тему, но у меня возникла следующая гипотеза насчет посягательства турок на армянскую землю.
Когда тюрки прибыли на Армянское нагорье и Кавказ приблизительно в 10-11 веках, они узнали что армяне и некоторые кавказские народы признавали свое происхождение от [color=green]Тогармы/Торгома - правнука Ноя. Итак, вероятно турки начали ассоциировать имя Торгом (груз. Таргамос; чеч. Тарам) с названием их народа - Турк, Тюрк - из-за фонетического сходства. Начиная с этого момента возникло такое бредовое самозаблуждение и самовнушение турок о том что они - потомки Торгома, и имеют полные права наследника на земли Армянского нагорья и Кавказа. В результате, истребление или ассимиляция автохтонных народов, в частности армян, рассматриваемых как преграда для осуществления этой цели. Думаю такая гипотеза имеет право на существование, хотя и научно не обоснова[/color]на.
Нет, не соглашусь с такой гипотезой, НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ! Что они, кроме своих коюнлу могли усвоить в 11 веке? А вы говорите о Ное, Торгоме... Моя гипотеза такая: Услышав, как местные армяне их называют ТРИК, Тркел - (т.е. навоз) они себя стали так же называть -трик, турк, думая, что так они, вполне официально, назывются на языке местных народов, хотя между собой по прежнему различались по названиям своих племен.
Дорогая наша и только наша Барди! Вы совсем правы, хронически как всегда, Ара(Арамазд арм. Արամազդ) — верховный Бог в древнеармянском пантеоне, создатель неба и земли, Бог плодородия, отец Богов. Толкование имени: от корней "ара" - мужчина и "аст" (астватц) - Бог, одним словом начало-начал нашего Армянского Мира , владелец и организатор божественных сходок и пиршеств всех других Богов на вершине горы Масис, он самый.
В 1989 я, и мои родные, чудом остались живы. Родные рассказывают, что когда толпа одетых в чёрном громил (животных 20) зашла в подъезд нашего дома, отцу ничего не оставалось как стоять у двери с топором. Они подошли к нашей двери, постояли, потом начали стучаться к нашим соседкам по площадке- азербайджанке (может и татка или талышка) и к другой, русской, которая так и не открыла им дверь.., она была почти глухой, но, конечно же была в курсе происходящего. Азербайджанка же открыла и.. вопреки ожиданиям худшего, через пару секунд, мои родители увидели как подонки отошли от нашей двери и поднялись выше, затем, через пару минут спустились, ушли восвояси. В доме кроме нас, была лишь одна армянская семья, к этому моменту выехавшая в неизвестном направлении. Нам же, каким то чудом повезло, и это чудо, до сих пор нам непонятно.. В такие моменты, их, турок любовь и уважение до, уже не играют никакой роли.., предать могли все кто угодно, кто нибудь из близлежащих домов.., и нетурки тоже. Любой из тех 20 ублюдков, мог бы выбить нашу дверь.. дома были мама, отец, сестра и я с братиком .., что могло бы произойти дальше, всем уже известно от тех, кто выжил, или, по рассказам очевидцев.. эти нелюди действовали по одному, передавшемуся им по наследству от их звероподобных отцов и предков примеру- насилие, грабёж, убийства, глумления над трупами, расчленение, сжигание живьем. Всё перечисленное, не имеет ничего общего с армянами и их мировоззрением, созидательностью, миролюбием. Это было известно всегда, достаточно сравнить историю армян, тысячелетиями защищающихся от гиеноподобных племён "людей" -убийц, поработителей, воров и захватчиков..., это было известно и Александру Сергеевичу Пушкину, рассказавшем в своём сочинении (ставшим внезапно широко известном в так наз. Азербайджане, даже в среде наитупорыллишех закавк. турков) о горе одного головореза, вора и ублюдка-отца по сыну, который не хотел быть вором, убийцей и ублюдком, а тянулся к миру, творчеству и созиданию. Турки, их закавказские прихвастни и армяне просто не сов мес ти мы.. пропасть, лежащая между некоторыми народами, никогда не превратится в альпийский луг с цветочками и бабочками..., в особенности когда речь идёт об армянотуркоазерской пропасти, которая ко всему прочему заполнена армянской кровью.
"Армянин может ставить опыты политики с разными народами, даже при условии постоянно быть обманутым, с кем угодно, но не с турком. От первых мы, обжигаясь на своих ошибках, постигнем великую мудрость - чем больше мы будем надеяться на других, тем меньше будем иметь права на их ответственность за нас; чем меньше будем надеяться - тем больше будет у нас этого права. Турок же несет нам только смерть." ШАГАН НАТАЛИ.
Отрывок статьи в Википедии: "Армяне, не будучи тюрками, продолжали рассматривать себя как христиан и рассматривали, возможно, ошибочно[39], тюркизм как меньшее зло, чем ислам. Во время балканской войны 1912 года армяне в большинстве были склонны к идеологии османизма, а армянские солдаты играли значительную роль в турецких войсках, выставив более 8 тысяч добровольцев, многие из которых, по свидетельству английского посла, демонстрировали исключительную храбрость." 8 тысяч добровольцев!!! Это помимо официально призванных в армию.Как!!! Как можно было добровольно воевать на стороне убийц твоего народа? 8 тысяч-это два полнокровных пехотных полка воевавших на стороне убийц и насильников.С 1893г.тюрки массово истребляли армян,как можно было им поверить.Эти силы можно было направить на борьбу с вандалами,а армяне воевали на их стороне.Причём против людей,восставших против угнетателей.Ээх.
Идиоты из "Вести.аз",разродились статьёй,такой же нелепой,как и их портал:http://vesti.az/news/103456 Но эти дебилы забыли,что в январе,подонок по кличке Бахрам "Монобровь" Батыев ТИСНУЛ СТАТЕЙКУ с эл.адресом "несуществующей" Салимовой,а так же вёл с ней переписку.Эта ограшня настолько завралась,что физически не может контролировать каждую свою ложную информацию и предшествующей ложью опровергает предыдущую.Пасли бы своих баранов,да торговали редиской(своим прямым делом),вот бы и не было таких проколов. :p
Трудно и больно читать свидетельства очевидцев... Но такие строки в очередной раз напоминают всем нам о наших соседях,которые как были двуногими ЗВЕРЬМИ,такими и остались ...
Мы обязаны во благо наших потомков очистить наш ареал от таких зараз как азери и турки, в противном случае такие резни будут повторяться и в будущем. Никто нам не может гарантировать, что в будущем не может появиться такие силы как "царизм", "коммунизм" или под другими соусами, которые ради своих виртуальных "целей" ослабят бдительность армянина и пожертвуют Армянским Народом, как это было в течение ХХ-ого века. у нас очень мало времени и мы обязаны ближайшие 10-15 лет исправить все наши ошибки допущение в ХХ-ом веке.
"пьющие с турками отдельные манкурты с армянскими фамилиями"- в силу нынешнего, бесприцедентного периода в истории где зафиксировано этно-размежевание армян с тюрками- являются по сути звеном, в расчете тюрков , манипулируя которыми они стремяться добиться к возврате старой и единственно благоприятной для тюрок точке отсчета для подготовления новой резни(считай тюркского геройства)народа Ария.Стирание народов мира Ариев с их территорий это естесственое поползновление, расширение мира Турана.К счастью , появление армянских наивных масс, физически, финансово в их глубоком тылу обречено уже самой историей, лава Турана остановлена,в их глубоком тылу могут оказаться только заброшенные спецподразделения Армянской Армии которым нет разницы, где давить тураниста тюрка, в Кюрдамире или в Баку. Армянской Армии отведена миссия вышвырнуть экспансионистский, паразитический мир Турана из нашего мира, мира Ариев, Дома Торгома.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Двадцать два года горит эта рана в наших сердцах. В сердцах двухсот с лишним тысяч армян – строивших и благоустраивавших Баку, создававших ему имидж города великолепной архитектуры и развитой науки, придававших ему особый колорит и славу. Значение армянского народа в истории Баку последних двух веков невозможно переоценить: именно армяне превратили захолустное приморское поселение в промышленный центр, а о вкладе армян в образование, прессу, культуру Баку можно писать и говорить бесконечно.
:p 
