Вечером 17 марта мои талышские друзья прислали фотографию, сделанную в тот же день в Сумгаите, во время футбольного матча между командами Сумгаит и Хазар-Ленкоран, которую сами талыши, восстанавливая историческую справедливость, называют Каспий-Ланкон. На фотографии запечатлен поднятый болельщиками Каспий-Ланкона огромный транспарант, на котором неумелыми пока руками выведено: «Мой талышский язык, ты объединяешь нас в единую нацию, да станем мы жертвой тебе».
Это – строки из стихотворения «Талышский язык» современного талышского поэта Али Насира. На самом талышском языке они звучат следующим образом (да простят меня талышские друзья за возможную ошибку):
Tınış Cəmi milləti i kardakəs
Bəti conım ğıbone Tolışə Zivon
Безвинные, на первый взгляд, и справедливые строки, которые смело можно отнести к любому языку и любому народу. Но надо знать реалии Азербайджана, чтобы понять все значение того, что сделали болельщики клуба Каспий-Ланкон.
Это – вызов репрессивному аппарату Азербайджана, запрету на изучение языков автохтонных народов в этом искусственно созданном образовании. Это – вызов узурпаторской власти пришлых тюрок на древней земле талышей. Это – ответ на убийство в бакинских застенках талышского просветителя Новрузали Мамедова, ответ на арест по выдуманным причинам Гилала Мамедова, ответ на вынужденную эмиграцию – изгнание из Родины – талышских интеллектуалов и лидеров народа, среди которых много ярких имен. Значение данного транспаранта, поднятого на футбольном поле и не имеющего ни прямого, ни даже косвенного отношения к самой игре, еще предстоит оценить как самому талышскому народу, так и руководству Азербайджана.
И вновь меня поймет лишь человек, знакомый с реалиями современного Азербайджана. Мало было написать транспарант и суметь пронести его на стадион, хотя в полицейском государстве это – уже подвиг. Его надо было развернуть на стадионе и… остаться рядом. На фотографии транспарант держат примерно двадцать молодых людей, но как говорит мой талышский друг, и с ним невозможно не согласиться, «его держат все талыши, находящиеся на стадионе, а, по большому счету, все живущие в Азербайджане талыши».
Узурпаторская власть Азербайджана, пытающая подавить любые зачатки национального мышления автохтонных народов республики, неминуемо столкнется с тем, что несколько высокопарно называется пробуждением национального мышления и непременно выливается в национально-освободительное движение. Давление вызывает противодействие, это – общеизвестная аксиома, повсеместно подтверждаемая самой жизнью.
Молодые ребята, пришедшие на стадион поддержать свою команду, воодушевляют футболистов национальными лозунгами, может ли быть более убедительное подтверждение их национальному мышлению. Не «кричалка», типа «Каспий-Ланкон всех порвет», а осознанное подтверждение своей национальной идентичности.
На зеленом газоне футбольного поля Каспий-Ланкон одержал выездную победу со счетом 1 – 0, в связи с чем футболистов можно и нужно поздравить. Однако истинную, настоящую победу одержали сидящие на трибунах молодые талыши. И с этой победой необходимо поздравить весь талышский народ. И я более чем уверен, транспарант помог футболистам, вдохновил их, придал «второе дыхание».
Любая дорога начинается с первого шага. «Первый шаг» талышской молодежи вышел убедительным для тех, кто понимает его значение, а также условия, в которых он был сделан. Мне же хочется сказать своим знакомым и незнакомым талышским друзьям, национально-освободительная борьба, это – одно, продленное во времени движение, в котором первый и все последующие шаги представляют собой неразрывную цепь.
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
P.S. Для нас, армян, особое значение имеет то, что транспарант был впервые поднят именно в Сумгаите, городе с развитыми традициями каннибализма.