Уже после того, как данная статья Пандухта была вывешена на Voskanapat.info, наши сотрудники обнаружили на сайте газеты «Завтра» статью «100 дней после помилования», за авторством… Олега Кузнецова.
Казалось бы, статья действительно была, пусть даже азербайджанское агентство зачем-то заменило ее «автора». Возможно, кто-то мог бы посчитать, что теперь мы должны убрать нашу статью или извиниться за ошибку, но Восканапат не намерен делать ни того, ни другого, так как все идеи и вопросы нашего автора остаются в силе.
Есть еще одна неувязка, в которой мы хотели бы разобраться. Статья за подписью О. Кузнецова действительно находится на сервере сайта Zavtra.ru в виде простого html документа. Однако материал никак не связан с движком сайта, в результате чего у посетителей ресурса нет возможности найти данную статью (даже если воспользоваться поисковой системой сайта Zavtra.ru). Единственная возможность выйти на эти статью – всевидящее око Google-а. Поэтому, до тех пор, пока эта неувязка не найдет своего объяснения, мы не считаем себя вправе считать статью «100 дней после помилования» продукцией газеты «Завтра».
Вместе с тем, мы не намерены разбираться в хитросплетениях отношений российской газеты и азербайджанского агентства, но и не считаем себя вправе молчать, когда перевирается наша история.
Олег Кузнецов (Алексей Шорохов, или азербайджанские авторы), пытающийся приравнять ночного убийцу Сафарова с армянскими мстителями операции «Немезис», или совершенно не разбираются в теме, или, что вероятнее, намеренно вводят читателя в заблуждение. Второе предположение кажется нам более близким к истине, особенно если учесть обилие приведенных в статье О.Кузнецова имен и дат. Их так много, и они столь часто используются в азербайджанской государственной пропаганде, что невольно возникает подозрение в истинности славянских фамилий авторов этого сочинения.
Так, Кузнецов в статье никак не упоминает о том, что возглавившая в 1918 году Турцию новая – кемалистская – власть в стремлении приглянуться Европе, приговорила лидеров младотурок к расстрелу, предварительно… выпустив их за пределы государства. Я мог бы написать, что армянские мстители всего лишь претворили вердикт суда, и это было бы правдой. Но это было бы лукавой попыткой оправдать участников операции «Немезис». Попыткой, в которой они абсолютно не нуждаются.
Операция «Немезис», в ходе которой были уничтожены архитекторы величайшего злодеяния ХХ века – Геноцида армян в Османской Турции – явилась не только актом возмездия и претворением решения турецкого суда. По своей значимости и по моральному воздействию она явилась антитеррористической операцией, показавшей армянскому и народу и всему миру, что зло наказуемо, и от карающего меча Немезиды (операция потому и была названа «Немезис») не спасут ни награбленные миллионы, ни роскошные виллы, ни вооруженная охрана.
Автор статьи в «Завтра», кто бы он ни был, никак не отмечает тот факт, что акты возмездия против бывших лидеров Турции и Азербайджанской демократической республики совершались в то время, когда армянский народ был лишен своей государственности и возможности жить на большей части своей Родины. Между тем, это – весьма важный аспект проблемы, который обязан учитывать любой мало-мальски добросовестный исследователь темы. Замечу, что в советские годы было запрещено упоминать о Геноциде армян в Азербайджане 1918-1920 годов, в результате которого было вырезано свыше 250 тысяч армян. Более того, табу с освещения темы Геноцида армян в Османской Турции было снято лишь во времена хрущевской «оттепели». С учетом этого обстоятельства известные слова Гитлера – «Кто сегодня вспоминает о геноциде армян?» – приобретают особый зловещий смысл.
Как видим, советская Армения, лишенный самостоятельности осколок от большой Родины армян, была лишена возможности защищать интересы армянского народа в юридическом и правовом поле. Это и стало причиной того, что в двадцатые годы прошлого века обездоленные, чудом спасшиеся от Геноцида молодые армяне приняли решение о ликвидации турецких (анатолийских и закавказских) людоедов, человеконенавистническая идеология которых источала опасность не только для армянского народа, но и для всего мира.
Блестяще справившись с этой задачей, армяне диаспоры примерно полвека ждали восстановления справедливости: международного осуждения Турции и восстановления права армянского народа жить на своей Родине. Весь этот период армяне работали в правовом поле. Например, автором термина «геноцид» и главным «лоббистом» принятия в 1948 Конвенции ООН о Геноциде, по праву считается Рафаэль Лемкин, однако хорошо известно, что в этой благородной деятельности армяне оказывали ему юридическую помощь, а также снабжали документальными материалами.
Однако принятая ООН Конвенция о Геноциде по части армянского народа так и осталась на бумаге. Сказывалось отсутствие государственного содействия, способного привлечь внимание международных структур к проблеме армянского народа. Моральная неудовлетворенность и отчаяние нового молодого поколения армян привели к решению привлечь внимание мира к трагедии целого народа. Можно сколько угодно спорить относительно этого решения – ликвидация турецких дипломатов, защищающих «право» своего государства на геноцид – но факт остается фактом: проблема Геноцида армян стала рассматриваться законодательными органами отдельных государств. А 18 июня 1987 года Европейский парламент принял резолюцию, в которой определил, что действия турецкого правительства в отношении армян на территории Оттоманской Турции «составляют геноцид согласно Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него».
Именно по этой причине, автору статьи «100 дней после помилования», кто бы им ни был, и где бы она первоначально ни была опубликована, следовало обратить внимание на то, что после восстановления независимости Армении турецкие дипломаты, защитники прав Турции на геноцид, перестали подвергаться опасности. В диаспоре логично посчитали свою миссию завершенной. Защита интересов народа, в том числе его исторической памяти, есть обязанность государства. А насколько эффективно проводит эту защиту Республика Армения можно узнать, ознакомившись со списком государств, признавших Геноцид армян в Турции.
Попытка автора статьи провести параллели между ночным убийцу Сафаровым и армянскими борцами за восстановление справедливости по отношению к трагедии пережившего Геноцид народа, является неприкрытым кощунством. В том числе и потому, что Сафаров представлял государство. Необходимо отметить, что действия президента Азербайджана, выкупившего и освободившего преступника, а затем и наградившего его новой квартирой, выплатой «заработной» планы за годы пребывания в тюрьме и повышением воинского звания от лейтенанта до майора, невозможно классифицировать иначе как признание в соучастии в убийстве спящего армянского офицера. Это и есть одно из фундаментальных отличий Армении от государства закавказских турок: независимость Армении положила конец страхам турецких дипломатов, в то время как независимость Азербайджана стало началом террористической войны против армянского народа.
По этой причине странно выглядит умозаключение автора: «Думается, что Сафаров при планировании и совершении убийства армянского офицера особо жестоким способом принимал во внимание ту снисходительность, которую европейская и американская Фемида не раз демонстрировала в отношении армянских террористов, неоднократно на протяжении ХХ столетия совершавших убийства или покушения на убийство турецких и азербайджанских государственных, политических и общественных деятелей». Видимо, чувствуя, что в данном случае слово «террорист» не может быть отнесено к армянским организациям, автор стыдливо прикрывается за следующим пояснением: «понятие «терроризм» используется здесь исключительно с позиции уголовно-правовой квалификации подобных преступлений».
Тем не менее, рассмотрим основную часть этого предложения, упоминающего о планах Сафарова. Для этого обратимся к проведенной в Венгрии медицинской экспертизе Сафарова: «Международно-принятый проективный метод установил, что Рамиль Сафаров достиг только уровня интеллекта общеобразовательной школы. По тому же методу уровень интеллекта подозреваемого находится на единице по пятибалльной шкале». И после этого кто-то считает, что этот имбецил мог что-то «принимать во внимание» кроме остроты топора? Сафаров тупо выполнял приказ, и мы имеем все основания утверждать, что топор в руки убийцы вложил президент Азербайджана Ильхам Алиев.
Пара слов о Монте Мелконяне, ибо, автор статьи явно пристрастен к нему. Так, он пишет, что Монте «начал с оружием в руках воевать за армянскую национальную идею в 1978 году в Ливане». Вроде, все верно, но как же это «верно» опошлено?! Монте Мелконян воевал за право армян сохранить нейтралитет в гражданской войне в Ливане, во время которой фалангисты требовали от армянского населения проявить религиозную солидарность и воевать с арабами. То же самое, кстати, требовали от армян и противники фалангистов. Армянской общине Ливана, с помощью патриотов вроде Монте, удалось отстоять свой нейтралитет, малой кровью избежать большого пролития крови, как своей, так и потомков тех людей, что приютили спасшихся от Геноцида армян. Если это называется терроризмом, то, в этом случае, весь армянский народ, всегда и везде стремящийся к миру, следует записать в террористы.
В Арцахе Монте возглавлял не «подразделение специального назначения», как «тонко» намекает на «терроризм» автор, а весь Оборонительный район Мартунинского района. И делал это блестяще, за что и был награжден высшими воинскими наградами. Не за прошлую деятельность в АСАЛА, о правомерности которой можно поспорить отдельно, и не за оборону армянских кварталов Бейрута, а за выдающиеся заслуги в организации обороны Республики Арцах от военной агрессии Азербайджана. Хотел бы я посмотреть на государство, не чествующее героев, пожертвовавших жизнью ради спасения страны!
Что же касается Степана Затикяна, Акопа Степаняна и Завена Багдасаряна, то я, вслед за Пандухтом, повторю: «Где конкретно в Армении находится озвученный вами памятник Степану Затикяну, Акопу Степаняну и Завену Багдасаряну?» Прошу также принять данный вопрос как ответ на последний вопрос статьи «100 дней после помилования».
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
P.S. Данная статья, а также статья Пандухта, будут отправлена в редакцию газеты «Завтра». Нам очень хочется узнать о происхождении статьи «100 дней после помилования». Надеемся, что редакция газеты «Завтра» окажет нам эту любезность.